马明心教堂位于头寨子镇马家堡村，省道郭馋公路和国道309线交汇于此，马明心教堂又名关川道堂，始建于清朝乾隆年间，距今二百多年的历史，是全国各地哲赫忍耶信徒进行宗教活动的主要圣地之一，也是哲赫忍耶门宦创始人马明心讲经传教的圣地，集道堂、拱拜于一地的少有教堂之一。属省级文物保护单位，近年来，经穆斯林信徒的资助、捐款对马明心教堂进行了大规模的修缮，发展成为比较理想的旅游圣地，对穆斯林信徒而言，马明心教堂又有“小麦加”之称，凡是到过马明心教堂的信徒就好比已经到过“麦加”朝圣一样。因此，在穆斯林信徒中享有很高信誉。

马明心，生于1717年（清康熙56年），经名伊卜拉欣，道号维尕耶屯拉海（维护主道的人）原籍甘肃安定人，后迁到头寨子镇马家堡村，其父去逝，翌年其母遗腹生明心。七岁开始念经，二叔父在清真寺做侍阿訇，十岁时，随叔父徒步取道新疆，沿丝绸古道赴麦加朝觐。有人说是从云南出发，并且是第一个走出这条朝觐线路的人，途中遇风暴，叔父失踪，雍正七年（1729年），到达也门，曾九次到“克尔白” 朝觐，与世界各国穆斯林进行交流，二十三岁回国，后碾转到马家堡，进行传经布道，主张节俭办教，得到了贫苦回民的积极拥护，信徒众多，遍布全国各地，甚至有些汉民也开始信教。当时在土崖上凿窑洞三孔设立教堂，清苦讲经，并撰成《卯路经》，创立哲赫忍耶新教义，成为中国伊斯兰教的新派别，马家堡成为当时伊斯兰哲赫忍耶门宦的传教中心，马明心被尊称为道祖太爷。乾隆二十六年（1761年），马明心去循化传教。后因回民起义马明心被清政府杀害，尸体先被埋于街内马厩中，后移埋在兰州西门外之龙家滩，一回民又从龙家滩偷挖出来，葬于东稍门石家坟茔。1913年又重修，1958年迁葬于兰州北山，后迁桃树坪。现兰州市城关区农民巷设有“拱北”。会宁头寨子镇马家堡村也设有“拱北”，每年在明心殉难之日即农历三月二十七日，有全国各地的3—4万信徒来此祭奠哲赫忍耶门宦的创始人——马明心。

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马家堡的名人

马明心(1719～1781)中国伊斯兰教苏菲主义哲赫林耶学派的始传人。字复性，经名易卜拉欣，尊号维尕耶图拉·穆罕默德·召非。回族。祖籍甘肃阶州(今武都)。1781年被清廷杀害后教众尊奉他为“舍希德”(即为主道牺牲的人)。早年丧父，依其叔父为生，因年荒迁居榆中马坡，后定居河州大西关。6岁进清真寺学习阿拉伯文，9岁随叔父于1728年沿青海、新疆、中亚丝绸古道徒步前往麦加朝觐。途中突遇风沙，叔侄失散，马明心几经辗转，流落中亚布哈拉，居住在“伊斯哈格耶”派道堂作工，后随该道堂长老到也门扎比德，为穆罕默德·布鲁色尼道堂收留，在导师阿卜杜勒·哈里格·阿齐兹·米斯加吉的指导下，攻读经典，学习苏菲教义，履行道乘功修数年。其间先后去麦加朝觐11次，并向一些著名学者求教，受益颇大。据传，马明心回国时，老师对他说：我们的教门在也门已传了7代，第一代是穆哈因丁，第二代是白哈乌丁，第三代是塔朱丁，第四代是海祖勒·巴格，第五代是海祖勒·齐塞依尼，第六代是阿卜杜勒·哈里格，第七代是穆罕默德·布鲁色尼，现在我们不再传了，你回中国后再分传八代，道统就终止了。临行时老师还给他送了《卯路德》、《穆罕迈斯》、《麦达伊哈》等经籍和念珠、拜毡、手杖等传教凭证。

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马明心是一个诚实的苏非学者，他躬耕自食，清平修道一生，虔诚传教35年，教徒遍及西北，门徒弟子散居各地，虽然清廷多次镇压，但他的继承人本着“束赫达伊”(殉道者)的精神，继承和发展了哲赫忍耶的宗教教旨。