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文/曹斌锋

甘肃省灵台县历史悠久，是中华民族文化发祥地之一。灵台地处陇东南部，南及西部与陕西毗邻，历史上曾属秦昭王灭义渠戎国后置的北地郡，秦始皇统一前，在今邵寨镇曾置鹑觚县。秦人秦风的引导熏陶，加上“地连畔、屋连脊”的地域关系，使灵台成为秦腔起源、形成和发展的地区。秦腔在灵台有深厚的群众基础，广大人民群众普遍喜爱戏剧艺术，为了适应群众看戏的需要，各乡镇都建有富丽高大的戏台，每逢传统的物资交流会，一定要唱秦腔，“无戏不过会，过会必有戏”已成为传统。灵台有专门班社演唱秦腔的历史始于清末。宣统二年（1910年），灵台独店人王天虎自筹资金创建了“王家班”，因箱具简陋，人称“一台笼戏班”。主要艺人有吴金民、熊娃、于水娃、冯老五等。演出剧目有《十万金》、《破宁国》、《上煤山》、《铁兽图》等十余本，1929年散班。1929年，“王家班”解散于前，崇信人孙富魁创建“孙家班”于后，在灵台各乡镇巡回演出，两年后回崇信，更名“三胜班”。1949年7月20日，灵台解放，灵台原有一些私营剧社多数解散，群众喜闻乐见的秦腔艺术陷于停顿状态。1951年，县政府文教科决定成立灵台县文艺实验社，派小学教员姚忠义、张效贤两同志进行筹备工作，从社会流散艺人中挑选出30名人员，接收旧班社马玉堂的箱具，暂作演出之用。1952年1月，灵台县文艺实验社正式成立，由张效贤同志负责，当时主要是配合农村政治运动在本县进行义务演出。1953年县文艺实验社与本县龙门区组织的文艺社合并，改组后仍定名实验社，吸收了原文艺社李新林、胡玉兰、柳玉兰、董仲民等演员，使演职人员增加到51人，队伍壮大，行当齐全，除在本县各地巡回演出外，还在邻县的泾川、长武、崇信等地演出。经济收入不断增加，演职人员待遇相应得到改善，并用积累的资金购置箱具，在县城原财神庙临时住地修建宿舍、伙房、露天舞台。1954年前季，随着实验社的发展和壮大，演出节目增多，活动范围扩大，收入不断增加，于是从积累中拿出2000多元，从苏州购回一批新箱具，开始在县城修建的露天舞台售票演出，生意红火，誉满县城。

灵台县秦剧团正式成立于1952年8月，是由当时的灵台县文艺实验社更名为灵台县秦剧团的，距今已经有60年的历史了。随着剧团工作逐渐走向正规，演出业务日益增多，在改善演职人员生活条件的同时，不断扩大公共积累，利用这些积累充实家底，改善演出的配套设备。1955年，剧团又增加了近5000元的箱具、布景等，从而成为平凉地区力量雄厚、设备齐全的一流剧团。至1958年，灵台秦剧团上演的大型历史剧达100多本，折子戏80多折，并排演了《穷人恨》、《血泪仇》、《白毛女》、《梁秋燕》、《半夜鸡叫》等现代戏。由于秦剧团的发展壮大，原建的露天剧场已不能适应演出需要。1958年，当时的县委书记陶义清倡导，县财政拨款二万元，剧团抽出公积金5000元，在县城西门外寺嘴底动工修建文化会堂，1959年3月竣工，这是灵台县有史以来第一个崭新的剧场，在当时人们的影响中，颇为壮观，剧团随之迁址。1966年文化大革命开始，文艺战线全面开展对历史剧的批判，倡导工、农、兵形象占领舞台，过去所演旧剧目一律禁演，平凉地区剧团整编，组织了一个乌兰牧骑式小型演出队，灵台县演职人员仅20名，演出《红灯记》、《血泪仇》等现代剧和一些小型现代戏、快板之类节目。1970年，整个文艺界十分萧条冷落，县乌兰牧骑小型演出队解体，人员分散，老艺人按退休处理，其他人多数被安排在本县一些工厂、公司当工人。1974年10月，县上决定成立灵台县业余文艺宣传队，不搞营业性演出，以下乡慰问、政策宣传为主。演出节目有现代剧、舞蹈、快板、小演唱、音乐独奏。1976年，粉碎“四人帮”后，被禁绝了十年之久的历史剧陆续上演，灵台县秦剧团逐渐恢复，先后排练上演历史剧《逼上梁山》、《十五贯》等大型剧目。进入八十年代，先后排练上演大型历史剧四本，折子戏42折，现代剧六本，曾多次赴兰州、陕西一些市、县演出，颇受观众好评。

灵台县秦剧团在几十年的发展历程中，培养了不少优秀秦腔演唱人才。解放后成立的灵台县文艺实验社的演员，主要是从社会流散艺人中挑选出的30名人员，主要有徐彦洲、朱桂兰、强新彦、刘来民、赵文忠、孙宝华、吴醒民、何生华、张义民、袁发民、孟新民等。后来的实验社吸收了原文艺社李新林、胡玉兰、柳玉兰、董仲民等演员。1952年，新成立的秦剧团陆续招收曹天兴、何克诚、姚重娃等几名学生跟班学艺，这是灵台县秦剧团第一批从头学艺的学生。1952年2月，又从陕西招收张石头、蔡建华、李惠霞等18名学生，并从本地招收邹刚、王秀芳等四名学生，这是灵台县秦剧团第二批从头学艺的学生。在加大培养人才的同时，还从秦腔发展地陕西直接引进人才，灵台秦剧团在改革开放后历史剧重新上演的振兴时期，团里的主力演员刘斌、张治国、孟乐民、李秀英、党春红等人都是当年从陕西引进的人才。这些莘莘学子，经老艺人严格教练，手把手一式一招的教，再加上本人刻苦用功，大都成才，有些后来成为秦剧团的名角，一些演员后来还进入了省一级秦剧团，成为全省的演出骨干。在多年的演出实践中，灵台一批比较有艺术风格的秦腔演员：徐彦州、王栓梅、柳玉兰、朱桂兰、强新彦、赵文忠、孟新民、曹天兴、邹刚、贺忠宏、李宏等都是当时全县群众公认的秦腔艺术表演“明星”。

灵台县秦剧团不仅出名演员，也出优秀的戏剧创作人员。1958年至1961年，灵台县秦腔剧团改为灯盏头剧团，这一时期，灯盏头剧创作演出曾一度繁荣。1959年8月，剧团集体创作的灯盏头现代剧《争先恐后》在《甘肃戏曲》上发表，并获得创作奖。1960年8月，在甘肃省戏剧会演中，剧团排演的灯盏头剧《槐荫配》获得金质奖，该剧主演、县秦剧团青年演员邹刚被选拔调入甘肃省秦剧团。改革开放时期，是灵台编剧的又一发展时期。1979年10月，平凉地区庆祝建国三十周年文艺汇演，灵台县秦剧团编剧王忠学创作的灯盏头剧《分家》获得创作二等奖。1987年，平凉市全市戏剧调演，文化局副局长吕仓兴创作的历史剧《假县官断案》获市剧本创作奖，剧团获集体表演奖。1995年，博物馆馆长王忠学创作的灯盏头现代剧《金牛湾》获得剧本创作奖，县剧团获得演出特别奖，该剧被推荐参加甘肃省地方剧演出大赛，荣获二等奖。群众对戏剧艺术的热爱使灵台成为秦腔艺术发展、繁荣的肥沃土壤，这里出过名艺人，尽管没有专业的戏剧创编人员，但在新中国各个文化繁荣时期，都产生过受专业人士和观众好评的戏剧精品。

灵台县秦剧团最近几年一直把创作秦腔戏曲精品当作头等大事来抓，成绩卓越。为了采用文艺形式进一步弘扬皇甫谧文化，打响皇甫谧品牌，2008年5月，灵台县决定编排大型秦腔历史剧《皇甫谧》，经多方考察，该县邀请青海省知名剧作者徐乃平担任剧本创作和编导重任。徐乃平冒着酷暑，先后赴皇甫谧出生地朝那三里、墓葬地独店张鳌坡及有关有皇甫谧遗迹的地方进行了深入了解采访，搜集了大量有关皇甫谧的逸闻趣事，翻阅了有关皇甫谧的资料，从中理出了皇甫谧与《针灸甲乙经》的线条和思路。2008年12月灵台县把编排历史剧《皇甫谧》作为2009年全县文化生活中的一件大事，列入了县上的《政府工作报告》。2009年3月，徐乃平拿出剧本初稿后，在广泛征求专家、学者意见的基础上，先后4次进行了修改，最后又邀请西安戏曲研究院著名导演和剧作家雷平良进行了二度创作修改，终定其稿。灵台县秦剧团编排的历史剧《皇甫谧》生动再现了曹魏末年，洛阳名士皇甫谧因避祸返回家乡(今甘肃省灵台县)，途中目睹百姓遭受瘟疫之苦，自身不幸染病，后经郎中公孙望针灸治愈，由此体验到中医的博大精深，拜师学技，潜心钻研，终成一代名医，用中医针灸为百姓解除病痛，并以毕生心血著成一部医学经典《针灸甲乙经》的曲折故事。从2010年7月份开始排练到10月份参加甘肃全省调演，历时近4个月。2010年7月至9月份，省上组织专家赴各市州，对上报参演的30多台剧目进行了初审，作为全省仅有的8个县区之一的灵台县编排的历史剧《皇甫谧》顺利通过了初审。在编排中，灵台县聘请徐乃平、雷平良做导演，聘请西安戏曲研究院闫浩进行舞美设计、西宁市秦剧团方群进行舞美制作，邀请西宁市文化局副局长冯琳作曲，聘请河南许昌专业服装设计师按西晋时代的服装进行设计，总投资达43万元。皇甫谧生于汉末长于曹魏逝于西晋，他一生淡泊名利，屡诏不仕。他在哲学、史学、文学和医学等领域取得了巨大成就，是我国晋代伟大的文学家、哲学家、史学家，是世界针灸医学的奠基人，被誉为“针灸医学鼻祖”。历史剧《皇甫谧》以魏晋时期战乱多事、生灵涂炭的社会现实为背景，以皇甫谧决意学医、创作《针灸甲乙经》的感人事迹为线索，展现了他与命运抗争搏斗的不屈精神和屡诏不仕的高尚情操。

半个多世纪以来，在党的“双百方针”和“二为”方向指引下，灵台县秦剧团强身固本，与时俱进，繁荣发展，为促进四大文明建设发挥了积极作用，在陕甘宁等省区的演出中赢得了广泛赞誉。树立了一个专业团队的良好形象，演员阵容整齐，行当齐全，表演技艺精湛，乐队阵容宏大，灯光音响新潮，服饰、道具、布景新颖别致。现能上演秦腔、眉户、现代剧及灵台地方剧——灯盏头剧50余本，精品折子戏30余出，并有小品、舞蹈等综艺节目，年均演出450场，通过建制度、抓管理、练内功，树形象、严考核、强素质，演出水平不断提高，演出场次不断增加，取得了良好的经济效益和社会效益。