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标题: [转载] 新石器时代晚期的马家窑文化
沈敬滨
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新石器时代晚期的马家窑文化

马家窑文化,是新石器时代晚期的一种文化;因首先发现于我省临洮县马家窑而命名,主要分布在我省西部地区,其影响波及青海境内。

距今约五千至四千年间,原始人类的生产技术和生活经验进一步丰富。作为人们主要生产工具的石器,制造得更为精致、适用了。石斧、石刀、石锛、石球、石研磨器等等,各种类型层出不穷,有的石器经过精打细琢后又通体磨光,使用起来更为得心应手。

那时候,人们已进入定居的农耕生活,他们用石斧砍去荆棘丛生的灌木,用石刀翻开肥沃的黄土,种下原始的谷物和蔬菜。金秋季节,人们用石镰割下谷穗,用石研磨器脱去糠壳,然后用陶器把它们煮熟。吃着香喷喷的米饭,人们唱起欢快的古老歌曲。

原始的饲养业也得到了发展。除了大量的猪以外,人们也养一些牛、羊和狗。每逢新的婴儿降生,或是地里谷穗累累,丰收在望,人们就杀猪宰羊,雀跃庆贺。

天气晴朗的时候,人们有时也出外狩猎,但即使一无所获,他们也不会象自己的祖先那样垂头丧气,担心忍饥挨饿了。

生产发展了,生活安定了,人们的爱美心理发展了起来。他们不但制作出了比以前更为众多、更为精致的陶器,而且陶器的纹饰,也比以前大大增加了:有横行、直行、斜行,同心圆、涡状条纹,还有方格网纹、弧线纹、圆点纹、垂帐纹、连弧纹、锯齿纹和鱼钩纹。这里面,刻画着他们对美好生活的向往,对古老传统的怀念和对那想象中的至高无上,威力无边的神祗的敬仰。

太阳给人们带来了光明和温暖,月亮照亮了夜行的路径。人们赞美大自然,崇拜大自然,他们的思想象是插上了幻想的翅膀。每当红日高照,百鸟飞翔,人们想象着:那晨起暮落,终年奔波于万里蓝天的太阳,仿佛是由一只火红色的大鸟背负着在太空中翱翔;到了夏日的夜间,皓月当空,远近群蛙齐鸣,人们在纳凉赏月之际,又在想象着:那苍茫夜空中高悬的碧玉盘中的阴影,多象一只神奇的大蛙,是它在领导地上蛙群的大合唱!

人们把这种想象铭记在心里,刻画在器物上。天长日久,鸟和蛙的形象在人们的心目中升华了,仿佛成了天上的神祗;在刻画的器物上也渐渐地脱离了原形,变为带有抽象意味的图案了。在一件陶盆里,聪明的画工把青蛙那圆圆的肚子画在底部,头部和四肢分布在盆内侧壁上,为了不使后面出现大块空白,故意添上了一只肥厚的尾巴!这巧妙的构思,使整个画面显得那样匀称、和谐,令人叹赏!

人们的穿戴也起了变化。多少万年,原始人类赤身裸体地暴露在大自然的烈日严霜下,又是多少万年,人类只是将兽皮或宽大的树叶用兽筋穿联,披在身上御寒。这样的时代渐渐过去了。人们学会了简单的纺织,他们将牛羊毛用陶纺锤搓捻成线,编织成一件件宽大的裘褐,尽管仍很粗糙,但比起兽皮、树叶来,还是舒适、美观得多了。

由于进入了定居的农耕生活,原来主要从事狩猎的男子逐渐转入农耕、饲养和制陶,他们在生产中的地位变得重要起来;同时,生产技术的发展为个体小家庭的独立生产创造了条件。一夫一妻的对偶家庭渐渐出现了,孩子们不但能知道生身母亲,而且也能确认生父了。妇女在生产和生活中的领导地位动摇了。

(来源:《悠久的甘肃历史》)

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秦岭
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丘壑骑猪
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回答了那么多,没有加分了,郁闷。。  

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长时间没来看了 ~~  

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