说说秦腔《斩单童》和京剧《锁五龙》 - 『大话秦腔』 - 会师楼中国甘肃白银会宁人家在线论坛

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发表于 2011-7-30 10:21 资料短消息加为好友

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说说秦腔《斩单童》和京剧《锁五龙》

来源：http://www.xycq.net/forum....../thread-207413-1-1.html

偶作为西北人，自然从小就是生活在秦腔的耳濡目染之下的。但是象如今绝大部分的年轻人一样，偶也是从来都不喜欢秦腔，甚至对它还有些鄙夷，总觉得过于粗野，所以在戏剧上，我听得比较多的是京剧。当然，京剧我也是丝毫不懂的，顶多就是觉得好听不好听的水平。

长大后第一次觉得秦腔好听，是前几年在某电视剧中，电视名字偶都忘记了，但里面某人吼的一句秦腔“喝喊一声绑帐外，不由得豪杰泪下来”，却着着实实惊心动魄，令偶心旌动摇。——这句就是今天要说的《斩单童》。

单童就是单雄信，《隋唐演义》中说他名单通，字雄信，不过秦腔中称之为单童。所以大家也就都知道这戏说的是什么故事了，在京剧中，这出戏被称作《锁五龙》。

说起秦腔《斩单童》，曾经有个很传奇的故事，说左宗棠同治年间平定陕甘之乱，生擒甘肃汉人匪首董福祥，左宗棠要把他在校场之上斩首。董福祥极好秦腔，于是就在法场之上唱了起来，——唱的就是《斩单童》，据说当时数万大军不敢仰视，当唱到“雄信本是奇男子”一句时，左宗棠遽然色变，亲为之解缚，称：“不知先生乃豪杰也。”董福祥感左宗棠之恩，遂降之。后追随左宗棠平定回乱、收复新疆，官至甘肃提督。这事情估计是后人附会，因为根据《清史稿》的记载，董福祥是其父亲董世猷主动投降后，才率众降清的，而且在如今的秦腔《斩单童》中并没有“雄信本是奇男子”一句。不过董福祥的确雅好秦腔，却也是历史事实。

话说，这几年偶虽然觉得《斩单童》非常好听，但也只是零零碎碎听过几句，并没有完整的听过一遍（这主要是因为CCTV11总是播放京剧而绝少放秦腔）。所以平时听得最多的，还是京剧《锁五龙》。

今天晚上没事干，无聊之下从网上下载了个《斩单童》看了一遍，感觉果然是好。前面偶说偶曾经一直嫌秦腔粗野，其实秦腔好就好在粗野二字。象《斩单童》这种悲壮惨烈的故事，也还真只有这种粗、这种野才能唱出那种动人心魄的感觉。

《斩单通》和《锁五龙》相比，第一个差别就是在唱词的篇幅上。

《锁五龙》中，无论是单雄信自抒胸臆还是痛骂别人，都是寥寥数句，骂罗成的那段唱词最长，也不过才十句，可《斩单童》中唱词却达数百句之多。《锁五龙》中从单雄信上法场到被杀，不过五六分钟，而《斩单童》中则长达四十多分钟。唱词篇幅长，则包含的内容就多，所表达的情感必然更加丰富。而这点也是《斩单童》比《锁五龙》更加打动人心的地方。

《锁五龙》中，李世民敬酒祭奠，单雄信唱道：“一口怒气冲天外，大骂唐童小奴才，我胞兄被你父箭射坏，兵发洛阳为谁来？今生不能食尔肉，你坐江山爷再来。”只有寥寥数语，而且并没有骂到点子上。单雄信和李世民家仇国恨，解不开的仇疙瘩，岂有这么轻描淡写的？何况“兵发洛阳为谁来”一句，未免过于搞笑。而在《斩单童》中，骂得就痛快了许多：“枪刀密密弓上弦，各样的祭礼摆周全。唐营的国公往前站，听某把唐细对你们言。曾不记儿父征南蛮，张殷二妃跪马前。儿的父一见纳宫院，禽兽为君都一般。三王子怀里抱儿娘娘，儿的娘以抱元吉眠。愧不将儿羞杀了，儿还敢人前卖浪言。”这几句骂虽然没有骂李世民本人——根据《隋唐演义》及戏剧本身的立场而言，李世民本就是真命天子，自然是私德无亏的。——但这几句骂从李渊一直骂到李元吉，直是揭了李家的老底。太祖说：革命不是请客吃饭，不是温良恭俭让，革命就是暴风骤雨。这一段骂，果然是暴风骤雨，《锁五龙》和《斩单童》相比，实在是太温良恭俭让了，不是革命的样子。

接下来骂徐茂功，京剧的处理很直白，一开口就是骂：“休要提起来结拜，提起了结拜恼胸怀。你在那唐营为元帅，俺在洛阳为将才。叔宝咬金被你拐，点手又唤罗成来。锦绣江山被你卖，你是个人面兽投胎”。仿佛单雄信对贾家楼弟兄情分全无一般，但我们都知道事情不是这样的，单雄信是一个很重情义的人，从这个意义上讲，京剧并没有把握住单雄信的性格特点。何况从这段唱词来看，单雄信和徐茂功并没有私怨，两人之冲突，不过是各为其主而已。单雄信因此而骂徐茂公“人面兽投胎”实在没有道理，反而显得他自己气量狭小。

《斩单童》中，徐茂公端酒上前，单雄信却不是开言便骂，而是“徐三哥端杯酒把单童祭奠，好一似万把刀把我心来剜”，想起了贾家楼结义，到如今却落到如此地步，怎不令英雄落泪？然后请徐三哥站到近前，开始痛说革命家史：“俺单童生世来不道人短，这也是只逼的无可奈何。徐三哥不得时江湖游转，在大街摆下了八文金钱。俺单童背小子大街游转，你也曾与为弟掐算流年。你把弟生死八掐算一遍，你言说抱兄仇还得几年。弟爱你文字好八卦灵验，命人役搬你在二贤庄前。你言说二贤庄难以立站，修一座贤侠府兄把身安。这七月二十七秦母寿宴，我弟兄同拜寿同在宴前。我弟兄三十六一处会面，人弟兄贾家楼同拜香烟。我弟兄拜罢香无处立站，你一心上瓦岗改地换天。老杨林率领着雄兵百万，他也曾领人马前来洗山。徐三哥闻此言心惊胆颤，修小书叫罗成离了燕山。小奴才年纪幼末经大战，他不该在山上口骂浪言。实想说拿杨林要把功显，莫料想打败仗回上燕山。俺单童听此言气炸肝胆，不用兵不用将单身上前。狼牙朔杀得他闻风逃窜。，莫料想将为弟断在后山。无奈何跨下马天下游转，洛阳城王世充点赘招男。彩棚下大英雄也有千万，绣球儿飘打在为弟身边。洛阳城招罢新身荣贵显，为朋友落下了这个其间。”这段唱词则详细讲述了单雄信和徐茂公之间的个人恩怨：单待徐恩重如山，徐待单却刻薄寡恩。杨林兵临山下，徐茂公心惊胆战，罗成战败无功，单雄信自己单人独马杀败杨林，却被徐茂公断在山后，不能回山，不得已流落天下。“为朋友落下了这个其间”一句，唱尽了单雄信的悲愤。他一生最重朋友，可最后断他生路的，却恰恰正是他的这一班朋友，事到临头细细思量，怎不叫人心碎。

所以，他要徐茂公仔细想一想：“我待你这些好一概莫算，徐三哥待弟好当面一言”，我对你的好桩桩件件，可你对我的好在哪里？到了此时，单雄信再发出“你是牛弟和你同卧牛圈，你是马弟和你同槽来拴。咱二人死阴曹同游十殿，上刀山赴油锅冤仇才完”的诅咒，才算是水到渠成，比京剧中“你是个人面兽投胎”的咒骂有力了何止百倍。

接下来是骂罗成。单雄信和罗成有仇，这是地球人都知道的事情，两人仇恨最早可以追溯到他俩见第一面的时候。所以无论在京剧还是秦腔中，单雄信的这场骂都很直接，但两者也有不同。

京剧唱词曰：“见罗成把我牙咬坏，大骂无耻小奴才！曾记得踏坏瓦岗寨，曾记得一家大小洛阳来。我为你造下了三贤府，我为你花费许多财。忘恩负义投唐寨，花言巧语哄谁来？雄信一死名还在，奴才呀！奴才！怕的尔乱箭攒身尸无处葬埋”。这里主要骂的是罗成投唐，即所谓“忘恩负义投唐寨”。不过这就有了一个逻辑上的问题，当初受过他恩惠，随后却又投唐的不止罗成一人，还有秦琼和程咬金，为什么单雄信单单仇恨罗成一个人？秦腔的处理则比较细致，在唱词中详细列举了罗成病中自己对他无微不至的照顾，以及随后罗成的感激和誓言：“罗成，我把你这短命的奴才！我一见罗成气炸胆，骂一声罗成短命男。曾不记你病在洛阳小县，命人役搬你在二贤庄前。我夫妻为你病生情破面，他说我为朋友惜爱银钱。俺单童听一言莫可怠慢，在大街请来了金府医官。你嫂嫂每日是病房来看，早煎药晚煎汤不用丫鬟。你嫂嫂那些好一切莫算，你有个侄女名叫金莲。她虽然年纪小倒也灵便，叫一声罗叔叔细听儿言。出门人谁没有七灾八难，无七灾和八难赛过神仙。小奴才你病好良心大变，你不该回燕山祭奠祖先。临行时你对我盟下誓愿，若投靠短阳寿二十单三。到如今你还敢把我来见，难为你披人皮流落人间”。谁知誓言言犹在耳，罗成却反悔投唐，这已经不单单是忘恩负义的事情，而且说明罗成无信义廉耻，“到如今你还敢把我来见，难为你披人皮流落人间”，这是对罗成的咒骂，也可以说是对罗成最深的鄙视，单雄信一生唯信服“信义”二字，看到罗成如此作为，他心中恐怕不单单是仇恨，而且还有深深的瞧不起。

最后程咬金登场。

京剧中的程咬金就是个小丑，他敬酒的话称：“三斗酒儿满满筛，点点珠泪洒下来。头一个徐绩多么坏，罗成也是狗肺才。来生变个奇男子，拿住他们一个一个把刀裁！你把我丢开。”是何言哉。无论是徐绩、罗成还是单童，都是他的兄弟朋友，岂有诅咒朋友“一个个把刀裁”的？就算这句是宽解单雄信之心，那下面那句“你把我丢开”简直就是无赖了。而秦腔中的程咬金则不然，他端一杯酒，跪倒在地，唱词称：“单五哥把众人全都骂遍，程咬金捧酒跪桩前。并非是见兄死忍心不管，事到今弟也是左右为难。”然后口口声声只是叫“五哥”。虽然秦腔中的程咬金也是丑角，但却丝毫无丑态，与徐绩、罗成相比，他的的确确是英雄好汉，怪不得单雄信骂尽众人，唯独对他另眼相看，在“情义”二字上，他和单雄信都是相通的。

京剧中单雄信听了程咬金的话，称“这句话儿真爽快”，而秦腔中单雄信听了程咬金的话，却只是流泪。接下来是京剧中所没有的一段，单雄信向程咬金托付后事：“我一见七弟跪在桩前，不由我单雄信一阵心酸。程七弟你莫跪块块起站，进前来兄有话细对你言。唐营里众国公被兄骂遍，细思想咱兄弟无仇无冤。念结拜兄嘱托大事一件，程七弟耐着烦细听心间。一霎时大炮响人头两断，将尸首装在了棺匣内边。你嫂嫂她必然杀场祭奠，你劝她妇道人莫发狂言。你叫她在杀场莫可久站，将尸首搬在了二贤庄前。念结拜兄嘱托大事二件，你有个侄女名叫金莲。兄死后你还要多多照管，你叫她莫忘了杀父仇冤。选才郎理选个英雄好汉，你莫许唐营里那些狗官。念结拜兄嘱托大事三件，程七弟牢牢的记在心间。假若还哪一国兴兵造反，程七弟切莫到军阵之前。任凭他怎样定来怎样乱，推倒了小唐儿兄才喜欢。”第一件事情是安顿妻子，第二件事情是安顿女儿，正所谓“多情如何不丈夫”。

安排完后事，单雄信举目观望，却不见秦琼，于是向程咬金发问，待得知秦琼押粮未还，两出戏的处理也截然不同。

《锁五龙》唱：“（哭）啊！好汉哥呀！二哥押粮未归来。等候二哥回营寨，把我尸首好葬埋。我今饮他三斗酒，快叫唐童就把刀开！”事到如今，单雄信对秦琼还是只有信任、爱戴和敬服。而《斩单童》中则不然，当他听说秦琼不在，首先追诉自己对秦琼的恩德：“曾不记秦二哥庐州办案，皂角林打死了店主李三。县太爷听一言气炸肝胆，将二哥打四十解上燕山。俺单童听一言莫可怠慢，急忙忙带银两奔上燕山。上下的众衙役一齐打点，才就下秦二哥活命回还。”如此大恩，到今天却连一面也难得见，这其中固然有徐茂公之用计，但秦琼于内心就无愧吗？所以他接下来唱到：“我今日挨了时朋友不见，一个个到了做袖手旁观。”“袖手旁观”四个字，表现出了单雄信对秦琼的那一丝怨恨。

最后唱道：“料想唐营里无人敢斩，叫敬德你把爷送上西天”，这些人当初“一个个受过某的恩和爱”，到最后，却“一个个到做了袖手旁观”，这群无胆鼠类想必也无人敢斩爷的这大好头颅，还是烦请敬德动手好了。这是单雄信对瓦岗兄弟最后的、也是最大的鄙视。

当然，也不是说京剧《锁五龙》各方面都不如秦腔《斩单童》，就全场结构而言，《锁五龙》的确比《斩单童》紧凑许多。而《斩单童》比《锁五龙》多出了一个人物，就是尉迟敬德，他在李世民之后、徐茂公之前，也向单雄信敬酒。应该说，这是比较多余的。法场之上除李世民之外，都是瓦岗兄弟，尉迟敬德出现在这里，实在是非常突兀。而且就单雄信和尉迟敬德而言，两人并没有什么交集，要骂也骂不出什么名堂。事实也是如此，单雄信骂尉迟敬德的那段唱词，与其说是骂，不如说是在宣扬尉迟敬德的威名。京剧中去掉了尉迟敬德，是很好的处理。

秦腔的风格慷慨、悲壮、激烈、苍凉，也只有这种风格才能把单雄信的悲剧表达出来。京剧与之相比，还是太过于温柔，犹如文人骂街，终究缺了那股子气势。