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标题: 游戏:麻将系列
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麻将牌

  序数牌  万(万子) 饼(筒子) 条(索子) 番子牌  风牌  箭牌  花牌

  麻将牌中序数牌每类从“一”到“九”各四张,共二十七种一百零八张牌。又加上七种番子牌,每种各四张,有风牌:“东、南、西、北”、箭牌:“中、发、白”,共计二十八张牌。总共一百三十六张牌。后又添加同扑克中的“王”(JOKER)功能相近的花牌,一般有八张:“春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊”。共一百四十四张牌。

麻将玩法

以下的叙述以广东麻将为基础。

洗牌:把牌全反扣过来,使牌面朝下。玩家双手搓动牌,使牌均匀而无序地运动,称为“洗牌”。

码牌:洗均匀之后,每人码36张牌,两张牌上下摞在一起为一墩,各自为18墩,并码成牌墙摆在自己门前,四人牌墙左右相接成正方形。

开牌:庄家掷骰,三颗骰子的总和所得的点数就是开牌的基数。以庄家为第一位,按逆时针方向顺序点数,数到点数的位置为开牌的牌墙。从右向左依次数到与点数相同的那一墩,由庄家开始抓下两墩牌,下一家再按顺时针方向顺序抓牌,直到每个人抓3次共12张牌,再由庄家跳牌(隔一墩)抓上层两牌,其他人依次各抓一张。庄家共有14张牌,其他人各有13张牌。

理牌、审牌、补花:分类整理手中的牌,整齐排列,审视牌势。如手中有花牌,首先由庄家补花,即是从牌墙的尾端取一张牌。另外三家依次逐一补花,若补回来的是花牌,则待该轮完结后再补。
行牌:行牌即是打牌进行过程。由庄家打出第一张牌开始,此过程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、开杠(明杠、暗杠)、补直至和牌或荒牌

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麻将种类

以下的叙述以广东麻将为基础,提出各地麻将其中一些特色。

江南麻将  心皇麻将:江南麻将其中一个玩法。每家少拿一张牌,心中想象一张牌。心皇牌不能用来上牌或碰牌,只能用作胡牌。
排列出牌:每家出的牌依次序整齐放在自己门前。曾放过的牌既不能上,更不能胡。
上牌、碰牌的摆放:上牌的那一张横放,或是在求搭的两张中间。例如三四万上五万,则横放五万,或是把五万放三万和四万中间。碰牌则视乎由哪一家打出:由下家打出的,横放靠近下家的一张,上家打出,横放靠近上家的,对家则横放中间那张。

福建麻将  活动百搭:开牌时将杠尾的一张牌翻开,该牌就是百搭。其中一张白板可以用作代替该张翻开的牌。带弟百搭:若杠尾的张牌翻开是三万,则四万是百搭。“带弟百搭”指定序数牌九一相连而番子牌以东南西北中发白首尾相连,故开九万则以一万为百搭,开北则以红中为白搭。

台湾麻将  十六张牌:开牌时每家取十六张牌。
上牌、碰牌的摆放:与江南麻将相同。
连庄、拉庄:连庄,即是连续做一次庄。每连庄一次便加上一番。闲家可以向庄家提出“拉庄”,即是暂不清还输给庄家的总数,留三分一作下一盘的博注。
一炮三响:一家“出重”而三家齐吃胡。

日本麻将  立直:在叫胡时拿出一千点筹码放在列牌区前,表示“立直”,其后不能再上或碰牌,那当然可以胡牌。
排列出牌:每家出的牌依次序整齐放在自己门前。曾放过的牌不能胡。
宝牌:分牌之后,把扛尾倒数第三墩上层的牌翻开,宝牌排列方式如下:1.万索筒,开出一万,宝牌为二万;开出八索,宝牌为九索;开出九筒,宝牌为一筒,如此类推; 2.风牌(东南西北):开出东,宝牌为南;开出北,宝牌为东;3.番牌(中发白):开出白,宝牌为发;开出发,宝牌为中;开出中,宝牌为白。若胡牌一家手上亦有该张牌,每张多算一番,有两张加两番,如此类推;举例:宝牌开出七万,胡出者用两只八万做眼,即加两番。
上牌、碰牌的摆放:与江南麻将相同。

美国麻将  查理士顿(Charleston):四家拿了牌后,依次序向下家、上家、对家换三张牌。庄家有权再来一轮查理士顿。
开杠不补牌:故有一杠成独“眼”,两杠则无“眼”。广东麻将把“对子”唤作“眼”。
百搭牌:百搭牌可碰任何牌成搭,四只成杠,五只成昆(Quint)。

越南麻将  特别百搭牌:计有花、元、喜、合、筒、索、万、总、一皇、二皇、三皇、四皇、一后、二后、三后、四后共十六只。摸“花”加两番,并非百搭。 “元”、“喜”分别当作箭牌或风牌,“合”可当番子牌;“筒”、“索”、“万”可当本门牌任何一子,“总”可当任何序数牌;“皇”、“后”当通天百搭,分一二三四等级。所有特别百搭牌可碰或上。碰时可能会发生抢碰,以两只真牌碰牌者优先。以一真牌与一百搭去碰时,则视乎百搭的级数决定优先权。

菲律宾麻将  窗百搭(Window Joker):比福建麻将的活动百搭更进一步,除翻开的牌外,相连的两张牌及有相同数字的序数牌都变成百搭,番子牌则以西北中发白的次序决定相连的五张为百搭。例如翻开的是四万,则三万、四万、五万、四筒(饼)、四索(条)共五张牌皆为白搭;开红中,则中、发、白、东、南为百搭。

南京麻将  花牌:南京麻将包括20张花牌,即把箭牌也算入花牌中,所以没有大三元,大四喜之类的胡法。
掷骰:一般为两颗骰,掷两次,第一次由庄家掷,按点数逆时针旋转到的玩家掷第二次,从第二次掷骰的玩家那测从右以第二次的点数为起始抓牌。例如:庄家掷6点,择由下家掷,下家掷11点,择由庄家开始从下家第12敦开始抓牌。

合肥麻将  断幺九:整付牌没有一九万、一九筒、一九条,以及东西南北风和各色花牌。
八枝:胡牌时需要一门有八张以上。
胡牌:不许吃牌,只能碰一对,必须有八枝。
掷骰:用两颗骰,掷一次。以骰点的和作为开始抓牌的牌墙,以最小的点数作为起始敦数。比如4点加5点为“九自手”,从自己门前牌墙开始抓牌,但是从第4敦开始。

成都麻将简介
前不久成都举行了“寻找成都名片”活动,偶认为成都的名片是——麻将之都。
麻将在成都开展的普及范围之广、群众热情之高举世无双,大街小巷、茶馆饭庄、公园商铺处处都有麻友奋战的身影。
成都麻将规则的灵活性也是其它地区不可比的,分别有两人麻将、三人、四人。。。。至七人以上麻将。
成都麻将主要规则:去掉所有的字,仅有筒、索、万三门花色;不能吃牌;数番:1、杠或四归一、对对和、杠上开花为一番;2、七对、清一色为两番;3、无番也可和,为P和;4、必须是清缺才可和。
两人麻将:必须是清一色,不能吃、碰,打出的牌背面向上以使两人都不知对方打出了什么牌;
三人麻将:可商量是否必须打清一色;
四人麻将:为正常麻将;
五人麻将:每方起手只拿十张牌;
六人麻将:每方起手只拿七张牌;
七人以上:每方起手只拿四张牌。
另外:有一种“血战到底”打法,即和牌者只需声明自己和了,并不将自己的牌亮开,余下之人继续战斗,直至最后一人。
四川麻将简介
四川麻将采用四川地区流行的麻将打法,尤其是成都及周边比较盛行的打法。核心是打缺门,刮风下雨,成都计番,流局查卫生(查花猪)。

  同时,我们还提供血战模式,让大家打得激烈尽兴。

  打牌规则

  四川地方麻将具有以下特点:

  1.只有条(索)、筒(饼)、万三种牌共108张,没有花、风牌和箭牌。

  2.不可以吃。(动作面板上"过"表示放弃)

  3.必须缺门可胡,即胡牌的时候不能有三种花色的牌。

  4.最后四张自动胡。即当牌墙只剩下最后4张的时候,如果玩家的手牌已经叫,而叫牌正好是这4张中的任意一张,那么当这张牌出现时,叫的玩家只能胡牌,而不能跳过胡牌去进入后面的查叫过程。玩家没有选择的权利。

  5.一炮多响。即某个玩家打出一张牌,有不止一个的玩家要之成胡,则均可胡牌。

  6.刮风下雨。

  刮风(明杠):直杠和面下杠。

  直杠就是玩家手中有三张一样的牌,当其他玩家打出了第四张一样的牌时,玩家选择的杠牌。

  面下杠就是玩家已经碰了三张一样的牌时,玩家自己又摸到了第四张一样的牌,这时候选择的杠牌。

  直杠,立刻收取引杠者1倍点数(在游戏中为基本分或游戏币)。

  面下杠,立刻收取其他未胡者1倍点数(在游戏中为基本分或游戏币)。

  下雨(暗杠)。

  下雨指玩家持有了四张一样的牌(未碰),此时玩家可以选择从手中把牌拿出来杠牌。

  下雨立刻收取其他未胡者2倍点数(在游戏中为基本分或游戏币) 。

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麻将在中国

麻将运动不仅具有独特的游戏特点,而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动,魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征,因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。
麻将运动在我国广大的城乡十分普及,流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域,已经进入到千家万户,成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。

作为一种中国传统的文化现象,麻将运动确有其表现形式上的多元性。正因为如此,有人认为,麻将是中国传统文化的一个重要组成部分,其独特价值堪称国之瑰宝;也有人深恶痛绝,认为麻将是赌博之首,其罪恶程度几与吸毒无异。
   
麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后,赌博消失了,麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天,当有人用麻将作赌具的时候,其罪责,当不在麻将。桔生于淮南谓之桔,植于淮北谓之积。事在人为。
   
对于具有广泛的群众参与的麻将运动,既不能采取简单肯定的方法,不加筛选和比较,全盘接纳;也不能采取断然否定的方法,无视现实,不加分析地一律加以排斥。将孩子与脏水一起泼掉,不是辩证唯物主义的科学态度。充分地看到麻将运动本身所具有的积极的社会意义和其本身滋生的弊端,采取扬弃的方法对其进行积极的疏导和改造,弃恶扬善,除旧布新,才是使这项传统的智力运动走上健康、文明的发展之路的当然之举。

纵观人类的体育发展史,任何一种体育项目,都要经过玩耍(PLAY)----游戏(GAME)----竞技(SPORT)这样一个由低级向高级的发展过程,这正是体育项目从无序到有序,从混乱到正规的由之路,也是体育项目发展的自我保护机制。麻将运动发展到今天,已经规律性地走到了即将产生质变的阶段。如果忽视了这一点,袖手旁观,任其恣意演变,以至全面沦落为赌博工具,滑入罪恶的泥潭,才是真正的悲剧。

从这个意义上说,目前我国麻将运动的客观现实,确已到了必须正面引导的状况。多年来全国各地,特别是在军队、地方的老干部中组织的此起彼伏的竞技麻将比赛,在麻将向健康化、竞技化方面所进行的积极有益的探索,无疑反映了人民群众要求对麻将运动正确发展方向的有益尝试,也使我们看到,开展健康的、积极的、规范的麻将竞赛,不仅有利于弘扬传统文化,推动我国社会主义精神文明建设,更是与满足人民群众日益增长的物质文化需要的根本目标相辅成的。

正是为了达到这样的目的,国家体育总局授权社会体育指导中心组织专人,历时两年多,对麻将运动的现状、历史、文化含量、理论范畴等方面进行了深入、细致的调查研究工作。其间,不仅多次主持召开了由社会学、体育学、体育运动管理学等多学科专家参加的麻将理论专题研讨会,试办了不同规模的麻将竞技比赛,而且还对社会不同阶层,进行了大量摸底抽样调查,从而摸索出一套既有理论基础,又有实践经验的切实可行的麻将运动竞赛规律。大量的事实证明:麻将运动可以以健康、文明的体育竞赛的形式存在和发展。

麻将只有一百余张,打起来却丰富多彩,既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求:“入局斗牌,必先炼品,品宜镇静,不宜躁率,得勿骄,失勿吝,顺时勿喜,逆时勿愁,不形于色,不动乎声,浑涵宽大,品格为贵,尔雅温文,斯为上乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。

正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性,因而很受人们的喜爱,流行很文,影响很大。20年代初期,麻将牌不仅在亚洲盛行,而且还流行欧美。当时出口的麻将牌,牌面上往往还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详细叙述麻将打法的书籍和研究麻将打法的杂志。日本等一些国家还有专门研究麻将牌的团体以及定期举办全国性的麻将大赛。在欧美,把麻将视为体现东方情趣的古董,装进雕刻精致的盒子珍藏起来也不乏其人。随着现代科学的发展,电子计算机的触角已经伸到生活的各个领域。近年来,有人开发出“麻将软件”,人坐在计算机前,按动键盘,就可以同计算机打起“雀战”,其乐无穷。

在我国,麻将牌在一个时期内曾被打入冷宫。现在已成了许多人的一种娱乐活动。退离休的老同志,有闲暇时打上几圈,精神焕发。家庭里,逢年过节,举家团聚,打几圈麻将,也洋溢着节日的欢快。现在,打麻将已成为一种普及的健康的娱乐活动。
   
麻将的基础花样源於明代的纸牌“马吊”。顾炎武《日知录》中说:“万历之末,太平无事,士大夫无所用心,间有相从赌博者,至天启中,始行马吊之戏。”同时代的宁波文人李邺嗣有《马吊说》,支持上述观点。值得注意的是,马吊纸牌的花色中有“万字”、“索子”和“文钱”三种,基本与麻将的花色栩同,但是打法不一样。
   
我们现在能够查到的关於麻将的早期资料主要见於徐珂《清稗类钞》:“麻雀,马吊之音转也。吴人呼禽类如刁,去音读。”此外,关於麻将的传播有一条史料值得注*,杜亚泉《博史》称,“相传麻将牌先流行于闽粤濒海各地及海舶间,清光绪初年由宁波江厦延及津沪商埠。”也就是说,麻将是清末年间经过宁波,然後推广到全国的。

宁波在麻将形成中的作用,其实不仅仅在於传播,而且在於创造。清咸丰前後,宁波有一闻人陈政钥,字鱼门,旧居在城内蒋祠巷,此人与英国驻宁波领事夏复礼相交甚笃,後乾脆迁居至江北外国人留居地内,并教会了英国外交官打麻将。这件事我们已经从英嗣人当年的回忆录中找到了依据;今天陈氏的裔孙直言“麻将是我的前辈发明”,而蒋祠巷旧居的居民仍知晓“屙老爷(陈鱼门)发明麻将”的事。麻将是宁波话“麻雀"的读音,这是因为陈鱼门在骨牌麻将的打法中额创了一对 “麻雀”。今天秘本人仍将麻将写成“麻雀”而读作“麻将”,但真正的麻雀在日语中读成另外的音,而且日语中的所有麻将术语,也都采用宁波方言的读音。与此同时,陈鱼门还新创了“杠”、“吃"和用骰子定位的方法。总之,麻将是宁波入陈鱼门根据马吊的基本花色和牌九的基本形式新创的一种骨牌博弈方式,从宁波传到各地,创造的时间大约在清同治、光绪间。麻将是宁波话“麻雀”的淡音,严格地说,它应当写成“麻雀”。



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初来乍到,请多多关照。。。  

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我来看看!谢谢  

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