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发表于 2011-8-5 16:55 资料短消息加为好友

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商朝忠臣比干

　　比干是商朝的大臣，纣王时辅佐国政，开始时纣王还听他的话，颇有政绩，后来受妲己的迷惑，沉缅于酒色，荒淫无道，百姓苦不堪言。比干、微子、箕子等贤臣相继劝谏，纣王皆不接受，结果微子辞官而去，箕子也装疯罢官了。

　　最后只剩下比干一人，他认为人主有过失不劝他纠正，不是忠臣的表现；怕死而不敢说话，不是勇敢之举；如果进谏了，人主不听，那是他的问题，但作为人臣，就应该要尽职才对。

　　纣王变本加厉地建鹿台，作酒池、肉林……日夜寻欢作乐，国势危如叠卵。比干想到自己是国家元臣，责任重大，决定不顾生死强谏，以挽救国家于危亡。

　　比干接连三天三夜不离宫廷，还斥责妲己祸乱朝廷，并要纣王改过自新，以振朝纲，他对纣王说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远矣！”纣王闻言后大怒道：“你凭恃什么能够这样？”比干回答说：“善行仁义，所以自恃也。”妲己说：“妾听说圣人的心有七窍，比干自诩为圣人，剖开比干的心看看如何？”纣王听从妲己的话，杀比干剖其心，还用火焚毁比干的脸。

　　此事吕氏春秋评论道：“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”意思是说：如果纣王的心通了一窍，就不会做出此种糊涂事了。

　　噩耗传到比干家中，怀有身孕陈氏知道纣王一定会来追杀，便连夜出逃，在郊外树林的石室中隐藏，将孩子生了下来，因为生的是男孩，故取名为坚。比干遇害后葬于殷畿牧野，后人哀其忠谏而遭剖心，便把人们在比干墓地守墓而形成的村，称为“比干村”。

　　周文王时用姜子牙想要推翻商朝，但因比干尚在，不敢轻举妄动。比干死后不久，周武王就出兵伐纣，商朝至此灭亡。比干夫人陈氏及遗腹子坚作为商朝名臣之后，得到武王的礼遇。武王因坚生于树林之中，特赐姓为林，此为林姓的由来。

　　周武王伐纣成功后，比干被追封为“文曲星君”。传说中的文财神很多，比干是一位较著名的文财神。(来源：网络)

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发表于 2011-8-5 16:56 资料短消息加为好友

林始祖比干商朝三代孤忠

　　太始祖比干公，生于公元前1092年，未邑（古称朝歌）人。商王文丁之子，帝乙之弟，纣王之叔。封于比，故名比干，乃黄帝第三十三世孙。帝乙时，佐兄巩固政驻，呕心沥血。纣王继位时，受命辅佐，官少师，披肝沥胆，尽虑尽忠，被誉为三代孤忠。商末，纣王荒淫无度，微子去国，萁子佯狂，国势危殆。比干累谏不听，乃叹至也!”。乃面谏，三日不去。纣问何以自恃？比干曰：“善行仁义所以自恃!”。纣怒曰：“比干自以为圣人。吾闻圣人之心有七窍，信有诸!”遂杀比干，剖腹验心。

　　比干被害后，暴纣竟下令株连其亲属。时比干正妃陈氏方娘甫孕三月，恐祸及，即携婢女四人避难于牧野。及期于长林石室产一男，因其地泉水淙淙，取名泉。周武王克商未及下车，即派大臣褒封比干墓，铸铜盘铭，并派人征得比干遗腹子。因他生于长林石室，赐性林易名坚，拜为大夫，食采清河。后移封博陵公。博陵（今河北蠡县一带）乃林氏发祥地，坚公乃林姓始祖。

　　比干卒于公元前1029年，终年63岁，葬于朝歌，即汲县北十有五里（今河南卫辉市）。春秋时，孔子适卫，率弟子谒比干墓，剑刻比干墓碑，自是比干道益昌。魏孝文帝南巡亲谒比干墓，封墓建祠，刻吊殷比干墓文于碑石上，今碑文犹存。唐太宗伐高丽道经墓下，率文武大臣谒比干墓，下诏爰赠太师，谥忠烈公，命有司修茸祠堂，祀以少牢，春秋二祭。于是庙制益崇。唐宋以降，历代帝王圣贤褒扬有加。现比干庙存有仁宗、明孝宗、清康熙、乾隆的碑刻。

　　古往今来，无数炎黄子孙以比干为典范，激励自己高风亮节，为民族振兴，祖国昌盛，勇赴国难，以死报国。如爱国诗人屈原、鞠躬尽瘁的诸葛亮、直谏诤臣魏征、精忠报国的岳飞、浩然正气的文天祥、忠介名臣海瑞、民族英雄林则徐等都是继承比干精神的典范。(来源：网络)