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发表于 2011-8-7 12:03 资料短消息加为好友

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甘肃方言考

　　从大处讲，我国现代汉语方言，分南方和北方两大体系。北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区土生土长发展起来的，而南方方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，南北不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南迁，带去了不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。此讲远了些。下面我们就北方方言做一简单的阐述。

　　北方方言占汉族总人口的四分之三，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德县—郎溪县—宣城市—芜湖县北—繁昌县—南陵县东—铜陵县—铜陵市东—青阳县东南—石台县北—彭泽县—湖口县南—九江市南—瑞昌市—长江—黄石市—武汉市南—长江—临湘县—常德市—沅江—怀化市—靖州县—通道县—永州—郴州—桂林东—贺州—柳州南—河池南—百色）以北的全部汉族居住区。官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。

　　而兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市—平罗—陶乐—贺兰—永宁—青铜峡—灵武—吴忠市—中宁—同心—中卫，宁夏盐池县，兰州市—榆中—民勤，永登—皋兰，古浪—天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市—昌吉州—博尔塔拉州—阿勒泰市与青河县—塔城（除托里、布克赛尔）—哈密。

　　中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。

　　秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德

　　陇中方言包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌影响，与关中方言有了不同的特点。

　　故甘肃境内汉语之方言分秦陇方言和陇中方言，（其中在此尤其要着重说明的一点，据史料记载：黄帝之后分封于蓟（今北京宣武区广安门），北京开始操天水的陇中方言（黄帝语言），此说明天水是古黄帝部落语言之源头。此后面做专门阐述）当然在此两大方言交界的市县，诸如：甘谷、武山、通渭、陇西则分别具有了两大方言的特点，但定西，天水两地区个区县所操的方言均相通相近。故无难懂的说法，至于以甘谷及以其为中心的特殊方言区域的形成则有其历史原因。

　　其一：与中华始祖女娲、伏羲氏有关。史载中华始祖女娲、伏羲氏在渭水上游一带（天水、甘谷、秦安一带）繁衍生息，并不断发展壮大。其部落也逐渐沿渭水向东迁徙并最终到达河南淮阳，并在那里定都。部落东迁也就将他们使用的语言带到中原，并随即延承下来，这是从源头上说明古汉语言从一开始就是一致的。这也正好验证了黄帝之后分封于蓟（今北京宣武区广安门），北京开始操天水的陇中方言（黄帝语言）之说。而近代的各个重大考古发现也表明当时伏羲氏部落的聚集中心就在甘谷、秦安、天水三阳川，

　　其二：与秦人有关。秦人始祖在天水一带繁衍生息，并逐渐发展壮大直至秦始皇以武力统一中国，统一之后实行“书同文、车同辙”秦人语言当时做为标准官方语言强制在全国使用，并且秦人南征，也将古汉语第一次带到了古百越之地，这也是第二次大规模地把以天水为源头的古汉语推及到全国（此全国为当时秦国之疆域）。

　　其三：历史上因逃避战争祸乱中原大规模的人口南迁，北人将北方的文化带到南方，语言也被带到南方。经过上千年的融合，大部分语言都形成了自己独特的地域发音，其主要原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。但是一些口头日常用语被保留下来，甚至于有些地方仍然到今天还在使用中古方言，南迁的客家人就是最典型的例子。（客家话中很多话与天水、甘谷一带的方言极相似）天水、甘谷一带由于各种原因也基本上保留下来了中古方言，从而与南方客家话一样成为中国古汉语的活化石。关于这一点目前国内很多著名的语言历史学者并没有发现并引起足够的重视。

　　下面仅举几例以示做简单的补充。

　　阿四=阿谁=犹言谁，何人。古乐府《十五从军征》：“家中有阿谁？”（中古方言）

　　臾须=须臾=片刻、慢慢地（中古方言）

　　拿拿幺=难言也（中古方言）（小孩子淘气不听话，家长说的话)

　　拎牛=牵牛去饮水（中古方言}

　　家私=家具、家当（中古方言）

　　而四川话中之所以有很多方言跟我们的一样有五个原因：

　　1、永嘉乱后，迁入湖北的秦雍流人(陕西甘肃以及山西一部分)有6万，出现了西南官话的最初雏形。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部西部，中原官话关中方言冲击、涵化并最终取代了当地的楚语，奠定了西南官话的基础。

　　2、先秦时期，四川操藏缅语组的巴蜀语。前316年秦灭巴蜀并移民，巴蜀官方开始操中原官话秦语，汉朝又有中原汉人移民四川，诸葛亮亦曾组织向四川移民。永嘉乱、唐末乱、靖康乱时，中原百姓纷纷迁入四川。元朝时期，四川已经形成巴蜀语与秦语融合的梁益方言。

　　3、与历史上“湖广填四川”有关。由于元灭南宋、元末的战乱和自然灾害，四川人口剧减。元末随明玉珍入川的移民来自湖北，明初入川的移民也以湖北人为主，这些湖北移民(今四川人称老户-土著)以江淮区的麻城为主，麻城人又大多原籍江西。以基础西南官话为主干，吸收赣语、梁益方言混合而明代四川方言。明末清初，四川人口再次惨重损失，结果再度引发了湖广(特别是湖北)填四川，明代四川方言与湖北话融合成今天的西南官话四川话。

　　4、甘肃西南部与四川毗邻。历史上天水、甘谷一带曾是有名的茶马交易中心，大量的川人来秦做生意并长居此地，其语言也被相应的带过来。

　　5、历史上有大量的湖广籍兵士来甘肃戍边，尤其在近代，湘籍将领左宗堂率以湖南、湖北籍人为主的湘军在甘肃境内平息回族叛乱，远征新疆，有大量的人在当地留居了下来，其湖广方言也相应的得以保留，这三点原因可以解释为什么远隔万里甘谷方言竟大量保留有与湖北、湖南完全一样的词汇。另外，安徽境内，合肥、巢湖、庐江一带的方言也与甘谷方言有大量的相似，此也可以上述五种历史地理原因做解释。

　　下面仅举几例以示做简单的补充。

　　遭节地很==造业的很（武汉话）=很可怜

　　霸着墙上=霸墙头（湖南话）=贴在墙上

　　穿孩（四川。湖北。湖南。安徽）=穿鞋

　　上该（四川。湖北。湖南。安徽）=上街

　　在阿来（合肥、庐江）=在哪里

　　投到（皖北方言）=及至《金瓶梅》

　　下饭（安徽北部、上海、江、浙）=形容词，说某菜“下饭”或“不下饭”，指有些菜太淡，佐餐吃不了多少饭。

　　嚣（淮扬地区方言）=薄=形容纸、布很薄。《金瓶梅》里屡次出现的“嚣”字，如“嚣纱片子”，

　　高头（安徽、湖北）=顶上=上面

　　解手（河北、山东、河南、上东、安徽）=小便

　　停当（皖北方言）=渥业=简板=妥当、圆满

　　其四：与元末明初的移民有关。

　　元末明初的连年战争，先是明军与元军殊死的博斗、后是燕王朱棣与建文帝残酷的争夺皇位的“靖难之变”，加之大规模的兵灾期间，天灾连年不断。水灾、蝗灾、旱灾轮流发作，……广阔的山东、河南、河北等北方地区，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，人烟稀少、虎豹出没、土地荒芜，甚至沦为“无人区”，军民粮食短缺，财政收入剧减。

　　再加上宋金、宋元及金元之间的战争，造成人口大量流亡。一方面使北方人口大量南迁，另一方面，战争不断、大的瘟疫流行，人口死亡甚多，加之游牧民族重牧轻农政策，使北方地区荒芜人烟。

　　而在南方，宋元以来的地主豪富势力日盛，左右地方官吏，威协朝廷；在沿海，倭寇在从辽、山东到福建、广东的漫长海岸线上屡犯海疆，登岸剽掠；在漠北，新建王朝在元残余势力包围中。直接威胁明王朝统治

　　在中原、淮河流域战事频起的时候，表里河山确实相对安定，呈现出难得的稳定，一是中原的农民起义在元军的镇压下很少波及山西，而是山西良好的自然地理条件有利于人口的繁殖。自隋至宋，山西都保持每平方公里20多人的人口密度，在元初，由于战争人口密度降为3.5人/平方公里，元至正二十八年的人口统计为553938人，由于山西在元政权视为重要基地，因此战争很少波及，到明洪武十四年时人口达到了4030454人，人口密度又达到了25.8人/平方公里的密度。而据《明实录》记载，洪武十四年即公元1381年，河南人口1891000人，河北人口1893000人，而山西人口4030450人，比河南、河北的人口总和还多30万人。

　　面对内忧外患，朱元璋采纳了知州苏琦，见《明太祖实录》卷五十，户部郎中刘九臬，见《明史．食贷志》，国子监宋纳等人的建议，从当时少战乱波及，人口稠密、地多狭脊的山西境内组织大规模移民。通过移民和军、民屯田的政策，以加强北部边防，开垦荒地，保障军民用粮，恢复农业生产。

　　朝廷数次颁布了迁徙贫民流民垦荒、“迁大户实畿辅”、屯田戍边的诏命，让数百万人告别了洪洞大槐树、告别富庶的鱼米之乡苏杭、沿海……地少人多的“狭乡”居民?熏迁往地多人少的“宽乡”——北方地区、淮河流域。形成了中国历史上的一次人口大迁移。当时移民的主要目的地集中在冀、鲁、豫、皖、鄂以及陕、甘、宁边疆地区。据各种史料记载，天水、甘谷、陇西一带的居民有70%为山西洪洞大槐树移民后裔。这也就是为什么我们甘谷、天水一带方言与冀、鲁、豫、皖、鄂诸省有很多相同的原因。有一个典型的例子，目前南京地区的方言完全以山西省霍州地区的方言为母语。据考证为当时移民的产物。还有天津方言的母语为安徽固城镇当地方言。

　　下面仅举几例以示做简单的补充。

　　尧婆（山西、陕西）=继母元杂剧《灰阑记》第四折中有句“孩儿也，这臂膊似麻秆细，他是个无情分尧婆管甚的，你可怎生来参不透其中意?”

　　长虫（山东、河北、河南、山西、陕西）=蛇

　　解手（河北、山东、河南、上东、安徽）=小便

　　碎娃娃（陕西、山西）=小孩子

　　金四=紧自（山东济南话）=老是、总是、长时间、都是、全是

　　马杓(马勺)(山西、陕西）=指盛饭、舀酒或舀水用的长柄大勺。元杂剧《秋胡戏妻》中有句“媳妇儿，你只待敦胡芦摔马杓哩。”

　　爹爹=达达=爸爸鞑靼是是元朝蒙古人对长者的尊称。

　　可以说天水、甘谷、定西一带的方言不仅在源头上继承了古汉语言，而且后来随着人口的移动和不断的融合又添加了其他一些地区的特色语言。是名副其实的语言活化石。这也是其为什么最古老、最难懂的原因。(来源：网络)