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发表于 2011-8-8 22:05 资料短消息加为好友

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“以马内利”是什么意思？

以马内利

;圣诞佳节无论在贺卡上或诗歌里，都发现“以马内利”的名称。事实上，当耶稣降生前，天使在梦中告诉约瑟，马利亚将要生一个儿子，人要称祂为以马内利（马太一：23）；意思就是神与我们同在。而这名称早在七百多年前，先知以赛亚就预言，有位童女所生的儿子要称为以马内利（以赛亚七：14），祂就是犹太人所盼望的救主。

　　其实，以马内利这名称就已说明耶稣降生尘世的目的和方法了。原来、以马内利在希伯来原来文字中是“神来到人中间”的意思。耶稣降生世间，就是神来到人中间的实现。

　　为什么神要到人中间，与人同在呢？

　　在旧约时代，人想通过遵守律法而到神那里去。可是人虽每年都向神祈求、献一样的祭物，总不能叫自己得以完全（希伯来十：1）。使人不得完全的当然是“罪”。罪拦阻了人，使人不能到神那里去。因此，在人里面的罪的问题，必须先行解决。耶稣基督、神的儿子，原是圣洁无暇疵的神，惟有祂才有资格，免除人的罪。公义的神若要解决人的罪的问题，必须有个无罪的人，而不是无罪的神。所以这位无罪的神的儿子，必须先成为无罪的人子，才可能完成替罪的功夫。要做到这一点，这位神的儿子必须降世为人。所以祂以道成了肉身，住在我们中间（以马内利），充充满满的有恩典有真理（约一：14）祂既成了有肉身的人，就可以为罪人死。以无罪的“人”的身份，顶替世人的罪。使凡相信接受祂的人，都能获得这预备好了的救恩，得蒙救赎，可以到父神那里去。所以祂降生时，起名叫耶稣，因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来（马太一：21）。如此看来，在旧约中人想尽办法要到神那里去，可是不能，也是不可能。在新约时代，神亲自来解决这问题，就是祂使神的儿子，就是神自己，降生到人中间，与人同在。这就是以马内利了。

　　当然，这位以马内利最终的目的是为我们罪人死；死后复活，完成救恩，叫我们都能因信祂而得拯救。可是祂来到人中间，也确实是为我们活，且是丰丰满满的有恩典有真理。因为祂活在我们中间（以马内利）叫我们能认识天上的神，就是那位不是人肉眼能见到的神。因祂活在我们中间（以马内利），我们能看见神的公义、神的圣洁、神的怜悯、神的慈爱。因祂活在我们中间（以马内利），祂把天上的父神，活画在我们眼前，也深印在我们心中，这样，不再是我们设法到神那里去，而是神已经到了我们中间来，与我们同在（以马内利）。从此，我们可以亲近祂、爱祂、事奉祂、荣耀祂。同时，从这位与我们同在（以马内利）的耶稣的生活言行中，使我们基督徒明白在世上做人的原则。这种充充满满有恩典有真理的方式，也成为我们行事为人的典范。叫世人看见，这位神的儿子耶稣基督，非但降生世间，也确确实实地住在我们中间，与我们同在（以马内利）。

　　更奇妙的，靠着耶稣基督的救赎，有一天我们都要上到天上，坦然无惧的来到父神面前，与祂永远同在。完成了旧约无法完成的一件大事。感谢神！现在这一切都完成了。因为耶稣基督降生世上，来到人中间，与我们同在——以马内利！

本文摘自：基督徒生活网

附：

以马内利，就是「上帝与我们同在」，或「上帝现身在我们当中」。

Imanuel 这个字是来自旧约圣经的希伯来文发音。

希伯来文跟中文有很多相像与特殊性：
一、字母是从右边往左边排列与合并，并且也是从右边往左边阅读
二、每一个字是从两三个字合并成的，例如，中文的木、林、森，江、河、海，将独立的字的意思合起来成为另一个字。

Imanuel 以马内利
Ima 同在，在一起
nu 我们的名词变化
el 上帝，很多旧约的人的姓名最后一个字都喜欢取个 el

所以，Imanuel 以马内利，就是「上帝与我们同在」。

可是，就新约圣经马太福音出现这个字，又是代表耶稣基督的降生；就完全变成一件非常非常重大的事情宣告。因为以色列人等了四百年了，就如他们在埃及当奴隶的时候，等待上帝拯救使者的出现，等了四百年之久。

在耶稣基督降生前，上帝已经有四百年的时间不跟以色列人说话。耶稣这个名字是新约希腊文的发音，旧约希伯来文就是乔舒亚，要带领以色列人进入应许地的乔舒亚；所以，在这样的时刻，耶稣是个记号。

上帝沉默了四百年之后，终于开始显现，开始向以色列人说话。并且应许只要有了耶稣的同在，就等于是上帝与祂的百姓同在。所以，当大家在圣诞节听到..『请来，请来，以马内利』...这首歌的；可以稍微能体会这是一个受苦受逼迫的信徒等了四百年之后的呼求。有基督徒在写信的的结尾，也有人会使用「以马内利」来彼此祝福与彼此勉励。如罗马书 8: 31 「既是这样，还有甚么说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？」

摘自：http://www.godsky.com/Article/shuling/ynwd/200607/6325.html