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发表于 2011-8-8 22:06 资料短消息加为好友

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杨艺交谊舞介绍

杨艺先生，可以说是我们这个时代的骄傲，他用自己的青春与汗水编创了享誉大江南北的“北京平四”舞，从此结束了中国没有属于自己的交谊舞的历史。近年来，他博取众长，将”舶来“的华尔兹、探戈、伦巴、水兵舞民族化，大众化，中国化了。

　　担任过中央电视台《闻鸡起舞》栏目制片人、主讲人、北京电视台《杨艺教你跳》栏目策划人、主讲人，中央电视台《舞蹈世界》“与明星共舞”栏目策划人，并荣获“终身成就奖”和“特别贡献奖”。

　　2001年4月30日晚，他走进大会堂，成为“和平之夜———春之声———人民大会堂金色大厅音乐舞会”中的重要角色。

　　杨艺是个舞者。几乎在很多年以前，舞蹈就已注定了是他以后的主要选择。如果说在以前跳舞还只是一种爱好的话，现在，舞蹈对杨艺来说就是生命的一部分。他每天都要跳舞，每天都会在兴奋的状态下，进入舞蹈创编的世界里。与杨艺对话，你的思维不能离开舞蹈的主题。一旦离开这个主题，你会发现，就像两个痴人在说梦一样，彼此都会很难进入对方的精神状态。

　　把当年的“北京六点”重新组合创编，使它变得有序，以利于舞厅舞的发展，一直是杨艺的创编思路。在新世纪的第一个春天里，杨艺带给你的是北京有线2套里播出的《古巴伦巴》和《西班牙探戈》。这两个舞蹈都是在当地民族民间舞的基础上发展而成的。好看好学，欣赏和参与并重，仍然是杨艺一贯的风格特点。

　　伦巴是表现爱情的舞蹈。在杨艺创编的《古巴伦巴》里，你将体会到异域风情带来的浪漫和温馨，精心选配的伦巴音乐，浑然天成的后期剪辑，使人们可以在古巴伦巴舞的缠绵里，进入遐想的境界之中。

　　西班牙探戈，则是中世纪骑士风度的再现和复苏。铿锵有力的节奏，可以使你在寻找勇敢的过程中，体会出坚强的含义。对于交谊舞，杨艺有自己的看法和观点。他说，所有的舞蹈形式都来源于民间，就像所有的艺术形式都来源于民间一样。我创编的交谊舞，之所以强调好看好学，强调欣赏和参与，就是要还舞蹈于大众。下里巴人的大俗大雅，正是艺术返璞归真的另类体现。我希望我的舞蹈不只是让大家来欣赏，而是在跳的过程中体会到成就、幸福和满足。

　“踏着时代的节拍／跳起文明的舞步”。

　　翻开杨艺编著的《北京平四舞花样1 0 0 例》一书精美的封面，原中国舞蹈家协会主席贾作光为本书题写的这两行遒劲有力的词句便跳入眼帘。题词不仅仅赞扬杨艺紧追时代的步伐，适时创编了广受欢迎的“北京平四”，也是对京城处处都跳平四舞盛况的高度概括。

　　平四是一种欢快、流畅、优美的四步曲交谊舞，具有鲜明的民族特色。舞者在明朗、悠扬的乐曲声中翩翩旋转跳跃，身姿婀娜，足如风行，在一江春水般的奔泻中，忘记得失，消除疲劳，身心愉悦健康。在全民健身的时代潮流中，是一项不可多得的极好运动。

　　八十年代初期，交谊舞继五十年代后重新风靡中华大地时，年仅十九岁的杨艺还在北京电影学院攻读表演系。摩登舞、拉丁舞这些域外传入的交谊舞使许多想在舞场一展身手的人们望而却步。他目睹许多跃跃欲试者在舞厅门前徘徊的情景，暗想：跳舞应是每一个人都该享受的。怎样才能使交谊舞走向大众，推广普及，使人们既娱乐又健身呢？从小习舞的杨艺开始创编一种具有中华多民族特色，适合人民大众都来跳的交谊舞，“北京平四”应运而生。

　　杨艺创作的主旨是以汉民族的大秧歌为基调，吸收各民族舞蹈之精华，熔中华多民族舞蹈语汇于一炉。他将汉族秧歌的十字步、阴阳步，藏族的三步一踏，维吾尔族的摘葡萄，傣族的孔雀舞，苗族的鸳鸯桥等有机地纳入平四之中，使“北京平四”独具民族化，大众化，易学易记，舞姿优美的特点，一出台便深为广大群众所喜爱，在京城出现了万众齐跳平四舞的热潮。1 9 8 8 年，北京市举办交谊舞大赛，正式将“北京平四”列入比赛项目，从此，“北京平四”堂而皇之地步入大雅之堂，与域外传入的各种舞比肩而立。

　　创编平四并不是杨艺的目的，他所期望的是让更多的人通过跳舞获得健康的身体和愉快的心境。为此，他更注重“北京平四”的普及和推广。在北京市内，他在好几家歌舞厅里亲自授课，并长年给“杨艺舞迷俱乐部”成员进行定期指导。无论春夏秋冬，风霜雨雪，从不间断。他还不辞辛劳，足迹遍及内蒙古、山西、广东、广西、天津、上海、甘肃等省市推广“北京平四”。十几年间，由于他的努力传播，平四已由北京波及到全国，交谊舞爱好者加入“杨艺舞迷俱乐部”的人数已逾十万。

　　在北京电视台“京城健身潮”、“金色时光”栏目中，杨艺已连续授课五年之久。为了给受时间所限的上班族和外省市交谊舞爱好者提供学习方便，他主持制作了交谊舞教学录像带。同时，编著出版了《北京平四舞花样1 0 0 例》一书。人们利用茶余饭后的点滴时间，捧着书本或打开电视，不用出家门就可以跟着杨艺学习跳舞了。