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标题: 大丈夫刘邦
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大丈夫刘邦

  汉高祖刘邦,字季。生于沛郡丰邑,现在江苏丰县。时年62岁(公元前256年----公元前195年)。他是中国历史上第一位布衣皇帝。“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。①“高祖感龙而生,故其颜貌似龙,长颈而高鼻。”②“高祖不修文学,而性明达,好谋,能听。”③

  刘邦绝非一般人认为的是个文盲,刘邦曾任泗水亭长。秦制,亭为地方政府的派出机构,亭长属于吏,官员虽小但也是秦的官员。亭长的任用,须经选拔。条件之一,就是须有一定的文化,熟习秦的典章法令,否则,便难承担起“民有讼诤,吏留平辨”的职责。刘邦既是亭长,这就说明,刘邦是读过书的,只不过是不爱读书或不喜欢死读书,在文化方面刘邦是有一定水准的。

  《大风歌》:“大风起兮云飞场,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”

  《鸿鹄歌》:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可奈何!虽有缯缴,上安所施!”

  虽然刘邦只留存这两首诗歌,但都大气磅礴。可见胸怀之宽广,志向之高远。刘邦年青的时候到咸阳游玩,看见秦始皇外出巡游盛大的场面,就喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”①“燕雀安知鸿鹄之志!”刘邦之胸怀非常人能及,刘邦之才智也不是一般人能比的。

  中国的第一个武学博士北宋的何去非说:“汉王之智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王。……智者不非而义者不罪者,以其为天下者重,而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩,而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术,固无足以定天下而王之。然天下卒归之者,汉高帝挟其在己之智术,固不足以定天下而王之,然天下卒之归者,盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑,则天下之智皆其资也,此所谓真智者也。又其所负者,帝王之度……”④

  “高祖初起,始自徒中。言从泗上,即号沛公。啸命豪杰,奋发材雄。彤云郁砀,素灵告丰。龙变星聚,蛇分径空。项氏主命,负约弃功。王我巴蜀,实愤于衷。三秦既北,五兵遂东。氾水即位,咸阳筑宫。威加四海,还歌大风。”⑤

  刘邦性格豪爽、心胸广大、智术高明、知人善任、肯于纳言,是一位极具人格魅力的天才的领袖人物。刘邦能把有经天纬地之才的张良、萧何、韩信等文人武士招揽到为自己旗下为自己效命,那不是一般凡夫俗子能做到的。刘邦在打败项羽后置酒雒阳南宫时对群臣说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也……”①

  莽汉项羽反复无常,说了谁先入关谁为立之为王,结果不止抵赖不认帐还想谋杀刘邦。“项羽兵四十万,在新丰鸿门,沛公兵十万,在霸上。”①刘邦有勇有谋,有智有胆敢于冒险,亲赴杀人魔王项羽安排的鸿门宴,安然而归乃大丈夫所为。刘邦能以弱胜强打败实力几倍于自己的项羽更是惊天伟业,掰开手指头算算几个帝王能比得上他?无论是秦始皇还是李世民,他们都是在自己军队实力占优势的情况下统一中国的。

  刘邦是真正意义上的统一全国的人。秦始皇统一中国只有短短15年便土崩瓦解,秦始皇的统一是军事的统一、表面的统一,实质上中国民心并未统一、实质并未统一。秦始皇没统一之前就有很多人要刺杀他,统一后还是有很多人要刺杀他。秦始皇很不得人心,他死之前就民心离析、帝国崩溃在酝酿之中,只是他死得太早没有亲眼看到自己帝国的坍塌覆灭。秦统治者把统治下的人民当成奴隶使用,不把他们当成人看待。秦王朝的暴政致使曾经的六国各地的人民的仇恨在不断堆积积聚。秦王朝可曾真正的全民一心?可曾真正的统一过?汉朝的班固说:“汉承尧运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。”③

  建立大汉之后,刘邦以文治理天下,征用儒生,诏令天下,广泛求贤。秦朝的苛刻法律刑法刘邦一律废除。刘邦攻入咸阳之时,便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章,封存府库,对百姓秋毫无犯,深得民心。在平定天下后,刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者,作律九章”,即“汉律九章”。刘邦重用叔孙通整理朝纲,叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度,撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著,为汉朝的建立和巩固起了重要作用,也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。在法律思想上,以儒家思想为主,以法家思想为辅,取消秦朝“严刑峻罚”的做法,提出了“德主刑辅”。即以教化为主,刑罚为辅,达到宽柔相济,严松相当的统治效果。废除秦朝苛法、减轻人民的负担,如减轻田租,什五税一,“与民休息”,凡民以饥饿自卖为奴婢者,皆免为庶人,士兵复员归家,豁免其徭役等。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议,把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息,民心得以凝聚,国家得以巩固。

  在发展文化事业方面,刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。”③刘邦采取的宽松无为的政策,不仅安抚了人民、凝聚了中华,也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来,而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大,汉文化的保护发扬有绝定性的贡献。刘邦死后,“群臣皆曰:“高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号为高皇帝。令郡国诸侯各立高祖庙,以岁时祠。”③刘邦是世上难得的大英雄,是汉民族的太祖……

  注①:西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》

  注②:南朝宋·裴骃《史记集解》

  注③:东汉·班固《汉书·高帝纪》

  注④:北宋·何去非《何博士备论》

  注⑤:唐·司马贞《史记索隐》


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  作者:杨树浦回复日期:2004-11-2712:46:36

  然


  作者:天使之鹰回复日期:2004-11-2715:45:15

  刘邦实乃伟人也~


  作者:静流云回复日期:2004-11-2716:14:51

  贪财好色之徒


  作者:evecurie回复日期:2004-11-2716:39:56

  刘邦?你去过沛县吗?张嘴一个大丈夫,他也佩


  作者:meichong回复日期:2004-11-2717:35:53

  楼上MM是江苏的,对项羽刘邦的事可熟悉?呵呵

  我虽然对史料研究的多,但是后世的传闻没有多少研究,正想找找呢!


  作者:女施主请留步回复日期:2004-11-2717:53:09

  卑鄙小人


  作者:liuwp回复日期:2004-11-2718:00:47

  能做皇帝,特别是开国皇帝,都是有水平的,这一点用不着怀疑的。如果刘邦不是大丈夫,张良、萧何、韩信等之辈怎么能心甘情愿地跟着他?嘿,这些人可不是等闲之辈啊!


  作者:没钱买雨衣回复日期:2004-11-2720:15:45

  刘邦应该是有一定的人格魅力的,论才智以及驾人之术不比我们的太祖皇帝差.不过在我眼中皇帝是没有好坏之分的.


  作者:东方飞龙


  回复日期:2004-11-2810:15:38

  作者:evecurie回复日期:2004-11-2716:39:56

  刘邦?你去过沛县吗?张嘴一个大丈夫,他也佩

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  沛县怎么了?当时的沛县不同于现在的沛县.现在的首都北京城那时还是穷乡僻壤呢或许还不如沛县呢.(燕的都城在现在北京的远郊区)


  作者:好想爱一个人回复日期:2004-11-2810:53:54

  刘邦?大丈夫,呵呵......


  作者:chenqi69回复日期:2004-11-2811:13:24

  现代人谈古人,最忌盖棺定性,没的把自己往死胡同赶的道理。

  项羽残暴,可他一生不都是在打仗吗?美国大兵是否残暴?问问中东人,尤其伊拉克人,特别是那些俘虏好了。而且春秋暴秦之后,正是严刑峻法的时候,项羽没有刘邦的政治眼光,对天下实行约法三章,只能说他墨守成规罢了,又如何可以横加苛责?

  刘邦是高祖,汉人拜祭了他和他那个吕后千多年,但自古少有文人当他大英雄看(我没说无),反而他的很多糗事让人们津津乐道,难道全是因为司马迁?当然,那些糗事如今在现代人眼中,算不上什么大不了(除了推子下车外),仍然愿意封他大丈夫,也没错嘛。

  成王败寇平常事,现代人比之古人,得失观更重恐怕是不争的事实,但既然每个人都会成为历史的一部分,何必大小帽子乱飞?


  作者:meichong回复日期:2004-11-2814:25:39

  项梁使沛公及项羽别攻城阳,屠之。——项羽本纪

  四月,汉皆已入彭城,收其货宝美人,日置酒高会。——项羽本纪

  楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之。如是者三。——项羽本纪

  汉王间往从之,稍稍收其士卒。至荥阳,诸败军皆会,萧何亦发关中老弱未傅悉诣荥阳——项羽本纪

  汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”——项羽本纪

  范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪於财货,好美姬。——项羽本纪

  楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之——项羽本纪

  於是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人——项羽本纪

  沛公将数万人已屠武关,使人私於高——秦始皇本纪

  (刘邦)及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒——高祖本纪

  使沛公、项羽别攻城阳,屠之。——高祖本纪

  (刘邦)南攻颍阳,屠之。因张良遂略韩地轘辕。——高祖本纪

  沛公左司马曹无伤闻项王怒,欲攻沛公,使人言项羽曰:“沛公欲王关中,令子婴为相,珍宝尽有之。”——高祖本纪

  高起、王陵对曰:陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。——高祖本纪

  (刘邦)曰:“始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”——高祖本纪

  高祖怒。城降,令出骂者斩之,不骂者原之。——高祖本纪

  沛公至咸阳,诸将皆争走,金帛财物之府分之——萧相国世家

  陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至於行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,士廉节者不来——陈丞相世家

  (韩信)曰:“大王自料勇悍仁彊孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之,请言项王之为人也。项王喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。——淮阴侯列传

  使盱眙人武涉往说齐王信曰:“天下共苦秦久矣,相与戮力击秦。秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒。今汉王复兴兵而东,侵人之分,夺人之地,已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下者不休,其不知厌足如是甚也。且汉王不可必,身居项王掌握中数矣。项王怜而活之,然得脱,辄倍约,复击项王,其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者,以项王尚存也。——淮阴侯列传

  吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上(刘邦)乃可,遂夷越宗族,国除——魏豹彭越列传

  豹谢曰:“人生一世间,如白驹过隙耳今汉王慢而侮人,骂詈诸侯群臣如骂奴耳,非有上下礼节也,吾不忍复见也。”——魏豹彭越列传

  骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。——郦生陆贾列传

  看看刘邦怎么丈夫吧?


  作者:东方飞龙


  回复日期:2004-11-2918:39:09

  项羽岂能和刘邦相提并论?——兼批meichong

  项梁前使项羽别攻襄城,襄城坚守不下。已拔,皆阬之。《史记·项羽本纪》

  项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。《史记·项羽本纪》

  韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之。臧荼之国,因逐韩广之辽东,广弗听,荼击杀广无终,并王其地。《史记·项羽本纪》

  汉之二年冬,项羽遂北至城阳,田荣亦将兵会战。田荣不胜,走至平原,平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋,皆阬田荣降卒,系虏其老弱妇女。徇齐至北海,多所残灭。齐人相聚而叛之。《史记·项羽本纪》

  项王见纪信,问:“汉王安在?”曰:“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。《史记·项羽本纪》

  项王谓周苛曰:“为我将,我以公为上将军,封三万户。”周苛骂曰:“若不趣降汉,汉今虏若,若非汉敌也。”项王怒,烹周苛,井杀枞公。《史记·项羽本纪》

  项王怒,悉令男子年十五已上诣城东,欲阬之。外黄令舍人兒年十三,往说项王曰:“彭越彊劫外黄,外黄恐,故且降,待大王。大王至,又皆阬之,百姓岂有归心?从此以东,梁地十馀城皆恐,莫肯下矣。”——《史记·项羽本纪》

  沛公归数日,羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,所过残灭,秦民大失望。《汉书·高帝纪第一上》

  项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆阬之,诸所过无不残灭。《史记·高祖本纪》

  项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫於威彊耳。名虽为霸,实失天下心。《史记·淮阴侯列传》

  夫楚兵虽彊,天下负之以不义之名,以其背盟约而杀义帝也。然而楚王恃战胜自彊。《史记·黥布列传》

  项王诈阬秦降卒二十馀万,唯独邯、欣、翳得脱,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚彊以威王此三人,秦民莫爱也。——《史记·淮阴侯列传》

  项籍之引兵西至新安,又使布等夜击阬章邯秦卒二十馀万人。《史记·黥布列传》

  齐皆降楚。楚因焚烧其城郭,系虏其子女。齐人叛之。《史记·高祖本纪》

  当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”项王怒,欲杀之。项伯曰:“天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,祇益祸耳。”项王从之。《史记·项羽本纪》

  项籍为从长,杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳,烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财,诸侯共分之。《史记·秦始皇本纪》

  项羽既存赵,降章邯等,西屠咸阳……《史记·田儋列传》

  项王遂烧夷齐城郭,所过者尽屠之。《史记·田儋列传》

  当然我这里仅仅是收录大部分,当然遗缺不少。从记录看项羽屠城乃家常便饭,几次欲屠没有屠成。本来在古代战场上杀红眼损失自己惨重,敌人抵抗顽强攻下城来报复一下屠城也有情可原,因为自己本来就随时死亡被杀。可是项羽烧杀成兴。不止对已经投降的人大下杀手,还对刘邦已经安定秦朝首都咸阳屠城。竟还屠了已经归于自己的齐人的国都。

  meichong说甚至打天下皇帝中没有人比项羽更“善良”。项羽怎么背信弃义?meichong说项羽有几次屠城?一次自己屠,一次跟着刘邦屠。meichong说项羽也不过是杀20万秦兵比刘邦出名些,但是秦兵换了谁都会杀的?20万为什么投降?为什么放下武器?自己想送死?说20万秦兵有造反的倾向,就如流氓强奸了一个姑娘后怪姑娘长得美.meichong说项羽在秦地大加杀戮,只针对赢氏,史记里几次都说项羽屠了咸阳,而他却在里找不出史记里说项羽只杀了秦宗室。meichong说灭秦宗室也是必然的,如果是必然的子婴为什么开门投降?自己找死?等死?meichong说刘邦收其货宝美人,贪於财货,好美姬.......都是屠城,什么是屠城?是火三月不灭。是悉令男子年十五已上诣城东,欲阬之。是烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财。是系虏其老弱妇女。是诸所过无不残灭......meichong把项羽刘邦混为一谈就是要故意混淆是非,刘邦什么时候对投降的人如此残暴?

  meichong说屠城本来就和得天下没有关系。人才流向也不仅仅是能耐。而韩信却说项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫於威彊耳。名虽为霸,实失天下心。

  meichong说秦人希望刘邦当王只是因为他没有杀秦宗室,有秦宗室,没有秦人会支持刘邦。而史记却说:秦民大喜,争持牛、羊、酒食献享军士。沛公让不受,曰:“仓粟多,不欲费民。”民又益喜,唯恐沛公不为秦王。

  meichong说怀王是项家立的,他先对付项羽算什么?项羽难道等着被他杀?史记里说立以为楚怀王,从民所望也。项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中。怀王是项羽的牺牲品吧,不要把主次颠倒.

  大丈夫就应该说话算话,已经定下的誓言就要执行.项羽若是大丈夫就应该承认刘邦为王,而不是听刘邦先入关便大怒,不只不遵守誓言还想设计杀害刘邦,他凭什么要杀害刘邦?又闻沛公已破咸阳,项羽大怒,使当阳君等击关。项羽有自己义父威逼刘邦,还欲杀之meichong不指责却赖刘邦机智说了话救了其父.........

  怀王诸老将皆曰:“项羽为人僄悍猾贼。”

  高起、王陵对曰:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”

  陈馀阴使张同、夏说说齐王田荣曰:“项羽为天下宰,不平。

  汉王数项羽曰:“始与项羽俱受命怀王,曰先入定关中者王之,项羽负约,王我於蜀汉,罪一。秦项羽矫杀卿子冠军而自尊,罪二。项羽已救赵,当还报,而擅劫诸侯兵入关,罪三。怀王约入秦无暴掠,项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物,罪四。又彊杀秦降王子婴,罪五。诈阬秦子弟新安二十万,王其将,罪六。项羽皆王诸将善地,而徙逐故主,令臣下争叛逆,罪七。项羽出逐义帝彭城,自都之,夺韩王地,并王梁楚,多自予,罪八。项羽使人阴弑义帝江南,罪九。夫为人臣而弑其主,杀已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也。

  身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!”!连司马迁都认为他荒谬......

  项王已死,楚地皆降汉,就足已经证明项羽的无用不得人心。汉王为发哀,泣之而去。就足已经表明刘邦的仁爱.........(来源:网络)

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