1、评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：

完美的形象的结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能。形象结构是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例相协调。精湛的技艺，是评审紫砂壶艺优劣的准则。优良的衫功能是指容积和重量的恰当，壶扳、执握、壶的周围合缝，壶嘴出水流畅，同时也要考虑色地和图案的脱俗和谐。

2、四个要素：

如果抽象地讲此砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四要素。“形”即形式的美，作品的外轮廓，也就是具象的面相。“神”即神韵，一种能令人意会体验出精神的意味。“气”即气质，壶艺所有内涵的本质美；“态”即形态，作品的高、底、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态，从以上几个方面贯通一气才是一件完美的好作品。如紫砂壶艺爱好者斤斤计较于壶的容积的宜大宜小、嘴的宜曲宜直、盖的宜盎宜平、身段的或高或矮，侧重于从沏茶茗饮的方面出发，那就只是知理而无趣，容易局限于紫砂壶片面，缺少对更多好的作品的认识。一把好壶的欣赏应该在理亦在趣，不管它是大是小、嘴是曲是直、盖子是盎是平、形制是高是矮，都在乎有理有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌，从这样的审美态度作出发点，才能得到紫砂爱好者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性非常重要，使用上的舒适感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是根据品茶的习惯、风俗，有选择地考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端握省力舒适等等，也是作具体范围的内容来考虑的。诚如已故壶艺泰斗顾景舟所说：“总之，艺术要有决断、要朴素、要率真、要亲自感受到的表达出来，以达到形、神、气、态兼备，才能使作品气韵生动，显出强烈的艺术感染力。”

3、什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化学成份，分子结构，吸水率，透气性、紫砂壶泡、注茗的功能、壶的造型、色的色泽、工艺技巧、以及装饰手段、艺术风格、名人名作、历史沿革，欣赏紫砂、亦浅、亦深、亦玄、亦神，关健在于你如何进入赏壶之门，来加于体会。紫砂壶历来多分成四个档次：日用品壶（即大路货）、工艺品壶（即细货）、特艺品（即名家工艺师的作品）、艺术品（富于艺术生命的作品）。用五字法来概括：即，“泥、形、工、款、功”。前四个字属于艺术标准，后一个字为功标准。

一是“泥”，紫砂壶得名于世，固然与它的制作技法分不开，但根本的原因是紫砂泥的特殊优越性能更重要，许多陶瓷专着分析紫砂原材料时，均说含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地多有，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明的关健不在于氧化铁，而在于紫砂的“砂”字。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥其结构也不尽相同，由于原材料不同，带来的功能效用给人的官能感受也就不尽相同，所以评价一把紫砂壶的优劣，首先应该是紫砂泥质的优劣。功能效用好则质优，不然则质差；官能感受好则质优，反之则质差。泥色的变化，只是给人带来视觉官感的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的的艺术品，尤其由于使用习惯，紫砂壶需要不断的摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要，紫砂与其它陶土相比一个显著的特点就是手感不同，一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，如摸玻璃质器物——黏手，而摸紫砂对象就如摸索豆沙——细而不腻，十分舒服，紫砂壶质表的手感是十分重要的内容，也是评价一把紫砂壶的一项依据。

二是“形”。紫砂壶之形，是存世的各器皿中最丰富的了，素有方非一式，圆不一相之赞誉。如何评价这些造形也是“仁者见仁”“智者见智”，因为艺术的社会功能是满足人们的心理需要。既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理，即大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求，为古拙最佳，因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，它追求的意境，应该是茶艺所追求的意境，茶艺追求的意境是“淡泊平和”“超世脱俗”。而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。紫砂壶的造形全凭感觉，制壶的讲等样，等势，按造形学讲就是“均衡”。讲许多高深的理论很可能越讲越讲不清。不是有句俗语“只可意会、不可言传”，艺术上的感觉全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀一点通”。

说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶按形分流派，其实，就如演员的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应从他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，而风格只有相似，而无一致。

三是“工”。艺术有很多相通的地方，国画的大写意，是属于豪放之列，而紫砂壶的造形技法与国画之工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的，如点、线、面是构成紫砂壶形体的基本原素，在此砂壶成型过程中，必须清清楚楚，犹如工笔绘画一样、起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线须直则直，须曲则曲；点须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则就不能算是一把合格紫砂壶。按照紫砂壶的成型工艺特殊要求，壶嘴与扳要在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。以上这些都属于手工的要求，但也只是手工表达的其中一部份，一个完整的紫砂壶，是靠十几道甚至更多道工序才能完成，就胚体成形来说，就不能单凭是手工成形，就是好壶，档杯或模造胚体就是模造的，没价值的。那紫砂壶历史上的大师岂不是要重新定位了，这是错误的认识。也是一般对紫砂没认识人的看法。全手工胚体成形只是一把紫砂壶成品其中几道工序，一把好壶拿出来是讲究它整体表达的效果，档杯或模造胚体是为达到壶身出来的效果更好（另有一些壶身是人手无法成形的。但也有某一些急功近利的小工匠，为求利益而不顾壶的质和量，或是掌握不了一些成型难度大的壶的工艺技巧而用模子，当然也不排除某些工匠为了大量的粗制滥造），一般对紫砂壶没认识的人以为档杯或模造胚体的壶，出来以后，也就是修一修接口或修一修其它的，没什么手工工艺价值，而认为全手工拍身筒的壶就是好壶，无可否认全手工打泥片、拍身筒是继承了传统的生产工艺、加大了紫砂壶成型的难度、工艺价值（且更不易为庸手所仿制），但构成一把好壶还需要其它各道工序的努力精心才能完成。但若是只注重壶的胚体成形，而忽略了紫砂其它工序的制作，这是永远造不了一把好壶。制作技艺的关键则是脱空成型与坯体的精加工，所谓精加工，是用竹片、明针（牛角片）、刀具及用这些材质制作的其它专用工具对接上嘴、把、颈、底的壶口身盖的表面进行括平、修整，这是紫砂壶成为工艺品的关键之一。它还需要其它道工序用手工来完成的，稍有其它一道工序出错、手工不到位功夫不足或学艺未精掌握不了泥的特性等，一样是成不了一把好壶。（以上观点不能套以低档的商品壶来比较，因为低档的商品壶确是由模具造好了，再稍微修一下就完事了）

四是“款”。款即是壶的款识。鉴赏紫砂壶款有二层意思，一层意思是鉴别壶的优劣，壶的制作者、题词、镌铭的作者是谁，另一层意思是欣赏紫砂壶面上题词内容，镌刻的书画内涵和印款。紫砂壶的装饰艺术也是中国传统装饰艺术后部分，它具有传统的“诗、书、画、印”四化位一体的显著特点，所以欣赏一把紫砂壶除了看泥色、造形、制作的功夫外，还有文学、书法、绘画、金石等方面。所以一把紫砂壶的欣赏能带给人们更多更美的享受。

五是“功”。所谓功是指壶的功能美。近年来。紫砂壶的新品层出不穷、但是有些制作艺人只讲究造形美而往往忽视功能美的现象时有发生，有些直接影响紫砂壶功能的发挥，有的紫砂壶甚至出现“中看不中用”的情况。其实紫砂壶与别的艺术品最大的区别应于紫砂壶具有很强实用性。它的“艺”全在“用”中，“品”如果失去用的意义，“艺”亦不复存在了，所以千万不要忽视紫砂壶的功能美。紫砂壶的功能美有那些表现呢？

1、容量适度。

2、高矮得当。

3、口盖得严紧。

4、出水要流畅。

按日前大多饮茶者的习惯而言，一般容量最好在200-350毫升为最佳，手摸手提只需一手之劳，故称为一手壶。若以广东、福建沿海一带的喝茶习惯，一般以150~200亳升为多，约四小杯水左右，三两知己最是适宜。紫砂壶的高矮，各有用处，高壶口小，宜泡红茶；矮壶口大，宜泡绿茶；但又必须适度，过高则茶易失味，过矮则茶易从壶口溢出，壶嘴出水也很关健，凡此种种都属于功能美的标准。(来源：网络)

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