解密金皇陵： 一桩改变中国历史命运的婚姻
今天,我们来解密金皇陵。同时也解读一段北京历史,这是很关键的一段历史时刻。它是北京作为全国政治经济文化中心的开端。
倒插门婚姻改变中国历史
北京房山有个九龙山,往下奔伏着九条山脊,就像苍龙入海一样,所以叫九龙山。它前面有一座山,后面一座大山。前面这座山,当地老百姓叫皇陵尖,就是它,下边埋着皇陵。皇陵尖最早记载在《日下旧闻考》上。后面这座大山叫连泉顶。连泉顶是北京西山当中比较高的一座峰顶了。它靠着皇陵尖背后。在风水学上,这就叫做玄武垂首。自古以来,风水学说真正开始应该是在南北朝时代。大家都记得《三国演义》里面有个叫管辂的人,再有就是晋朝的郭璞。管辂、郭璞真正开了风水之先。玄武垂首这种地形非常难找,前边是陵墓,还要有山可依,所以金皇陵的选陵选了一年多。
根据现在勘测,辽代能定陵名、定陵主的皇陵有十七座。这十七座中,有前十帝。金朝在未建国之前,部落酋长时,都被尊为皇帝,也有皇帝的称号以及庙号等。那么前十帝的陵找到了,其中包括金始祖函普,函普是一个可圈可点的人物,我曾经写了一篇文章,在网上的点击率还挺高,题目叫《一次倒插门婚姻改变了中国历史》。在辽太祖时期,辽攻打渤海国,那个时候,函普侨居在高丽。兵荒马乱的时候他逃了,跑到了现代的牡丹江一带。当地住着很多女真人,也有人说叫生女真。函普没有国籍,独立存在。他就在这个完颜部落里住了下来。
那个时期,完颜部落总和其他部落,或是其他少数民族发生部落战争。完颜部落虽说常常是胜利者,但战败的部落总是要报仇。完颜部落人还是比较有头脑的。大家议论不能总是这样杀来杀去!函普是外来户,没有参加部落之间的仇杀。所以有人就让他当“和平大使”去其他部落讲和,不要这么杀了,否则越打仇恨越深。当然这是要冒风险的。那时函普已经60多岁了,大家表示如果他要去,则送青牛一匹。
青牛当时是很神圣的。契丹族族源传说中,就是一个骑青牛的女人和一个骑白马的男人,在老哈河碰上,他们结合之后,生了八个儿子,分为契丹八部,所以那个时候的青牛是神牛。再有,就是把部落一位老姑娘嫁过来,也60岁。有些财产,还有俩儿子。在优厚条件下,函普欣然前往,在敌对部落里,他也讲,杀来杀去对两个部落都没好处。他建议,哪个部落杀了人,哪个部落要付出财产的代价,要赔十头牛,二十匹马,羊一百,一锭金子,甚至还可以让凶手来当奴隶。停止了杀戮,大家分地、分林,各自行猎种地,不是很好吗？这么一说,对方真的同意了。函普胜利回来,娶了完颜贤女,这就是第一代金始祖,由他开始,部落之间开始有了约定。也从他开始,部落间你死我活的残杀基本结束了,从此开辟了完颜族。
前十帝只能算是小国王
函普的继承者是长子乌鲁,乌鲁的儿子跋海同为完颜氏的部落首领。到了绥可时代,发生了重大变化。根据历史记载,绥可解决了三件大事。一是他迁都到哈尔滨南边的阿城。这个地方叫安出虎水,是个土壤更加肥沃的地方,除了寻找适于农耕之地外。他的迁徙还隐藏着更深的玄机。第二,开始有规模地开展种植业,而且是部落统一耕种。第三件很重要,学会了盖房子。女真族的前身是肃慎、靺鞨、挹娄,那个时候他们是穴地而居。历史记载,挹娄族的祖先冬天要用猪油在身上抹1厘米厚来御寒,然后用狗皮、猪皮当衣裳。到了绥可时期,开始有房子了,结栅连居,在村落外边安上栅栏,有了村落规模。绥可的儿子叫石鲁。我写过一本长篇小说叫《萨满荒原》,就是石鲁那个时代,他能够带领兵马,南征北战。部落联盟也从一般的协商联盟,发展到军事联盟。石鲁也叫勇石鲁,还有一个叫贤石鲁,他们两个是同宗,但不是亲兄弟。石鲁的儿子叫乌骨迺,这个人在女真历史上也非常关键。此人非常狡猾,堪称枭雄,从他开始,整个白山黑水之间全都统一到他的旗下。
乌骨迺让二儿子劾里钵先当部落长,然后是老五颇剌淑,最后是小儿子盈哥。那时候辽朝已经被封为刺史了,刺史可是封疆大吏,总揽当地军政大全。劾里钵的大儿子叫乌雅树,又继承了部落首领。劾里钵的二儿子,也就是乌雅树的亲兄弟很出名,创建了金国,他就是金太祖完颜阿骨打,这就是前十帝。金皇陵埋十七个皇帝,这是前十帝。陵墓是什么样子？穴地,山岭上的穴地,九龙上有一条最主要的龙脉,就在这个龙脉上,有两个,我细一量,最宽是七米半。底下都被盗过,里面有葬具,并有大量鹅卵石。这种风俗在东北少数民族中很常见。大量的鹅卵石,运到山上去很不容易。其实前十帝都是民族部落首领,当时不叫皇帝,算是一个小国的国王。那么除了这十个之外,真正的当了皇帝埋到这里的还有五个。
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