一、“今人不见古时月，今月曾经照古人”——月亮与历史

　　月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云：“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳，秋天要祭拜月亮。祭拜太阳是在早上，祭拜月亮是在晚上。

　　人们在生活中崇拜、敬畏月亮，在文学作品中则大量描写、咏叹月亮。以李白为例，流传下来的九百多首诗中，竟有三百二十多首与月亮有关。可以这样说，唐宋以来没有哪一个知名诗人或词人没有写过月亮赞歌。

　　古人为什么对月亮情有独钟呢？大致原因有四：一是因为月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它；二是月亮有规律的形状变化（上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等）引来人们好奇；三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格；四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，咏月的诗词就多起来了。

　　二、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”——月亮与人情

　　因为月亮的永恒、美丽、亲近，所以古代诗人总是把自己的情感寄托在它的身上，因而生发出许多感人的诗句，其中表现乡情、亲情、友情、爱情、闲情，无不尽致，最耐玩味。下举数例。

　　乡情：

　　床前明月光，
　　疑是地上霜。
　　举头望明月，
　　低头思故乡。

　　（李白：《静夜思》）

　　这首诗童蒙皆知，观众朋友无人不晓，此诗通俗！但是，这首诗的“旅中情思，虽说明却不说尽”（沈德潜：《唐诗别裁集》）。所以，要想真正读懂这首诗就要联系李白的个性来理解。李白从小性格浪漫不羁：“十五好剑术”、“击剑为任侠”，青年出川，“仗剑去国”，而且“一生好入名山游”，似乎是一个浪迹天涯、四海为家的真正游子。但是，李白又是一个极其谦卑、真诚的人，在这“静夜”之际，在远离故土，久别父母的日子里，在漫游天下却一事无成的际遇中，在他孤单地躺在床上的时刻，他由一轮明月想到了自己的故乡，自己的根，他“低”下了他那“安能摧眉折腰事权贵”的高昂的“头”！啊，赤子李白，故乡永远在他的心中！

　　亲情：

　　今夜鄜州月，闺中只独看。
　　遥怜小儿女，未解忆长安。
　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　（杜甫：《月夜》）

　　这首诗作于天宝十五年（756）八月。是年六月，安禄山叛乱，兵破临潼，玄宗逃蜀。七月，肃宗继位。正携家避难的杜甫，将家小留在鄜州（今陕西富县），只身前往肃宗行在（甘肃灵武）“保驾”，途中不幸被叛军虏至长安。这首诗就是作为俘虏的杜甫在长安望月思亲而作，它表现的是社会动乱中离人的情感，而且，杜甫能以他的卓绝的诗才将这种情感表达出来。其实，在平常的岁月里，在千家万户中，在千千万万不一定能以诗歌来表现月下思亲的普通人心里，见月思人，见月伤情都是一样的。

　　爱情：

　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　（张九龄：《望月怀远》）

　　这首诗一开头即描写出“海上生明月”的奇特景象:明月从大海升腾而起，普天下有情人将共享这美丽的时刻。“天涯共此时”中的“共”字，正写出了有情人心中所共有的爱。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，是说怀着深情厚意的人抱怨长夜难熬、“竟夕”不眠，被“相思”所折磨，只能“起”而披衣徘徊。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，夜深了，月光更加明亮；露水寒凉，沾湿衣巾。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，作者深情地说:很想用双手捧一掬月光赠给我的心上人，但月光不能用手盛满，只有回屋就寝寻梦，也许在梦中能与你相会……（来源于网络）

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