“胡同”之称由来

北京的胡同的底蕴要追溯到元代大都时期，据学者考证，“胡同”之称是由蒙古语中的“火疃”转化而来。元朝扩建大都时，城内居民按片分开，中间留有通道，这种通道蒙古语称“火疃”。后来，北京人把它讹读成了“胡同”。

北京的胡同历史悠久，肇始于元朝，发展于明朝，形成于清朝民国时期。胡同的名字是千奇百怪，无奇不有。主要是以一些主要建筑(如寺庙、衙署、工场作坊、名人府邸等)、名流名人、主要事件、行业行当等命名的。但“胡同”与井的关系最为密切，时曰“因井而成巷”，到明清时期几乎是每条胡同都有一口井。北京胡同命名最多的还用“井”，光“井儿胡同”就有十条，可见胡同和井的关系。胡同的布局也是“井”字结构，几乎都是纵横交错，井井有条，和大街将北京城划得像豆腐块。

瓜藤上的“硕果”

如果把胡同比做瓜藤的话，那一座座的四合院，就好比那瓜藤上一个个的硕果。四合院是北京的典型民居，是北京的名片。“四合院”是封闭的院子，但将它的文化也很好地封闭保存了起来。

北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。

一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院。二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐“大门不出、二门不迈”，即指此门。街门比较简单，街门一般建在院子的左边。大型四合院最后一排正房为后罩房。

门里看世界

四合院的门面就是主人的脸面，主人的显贵就靠这“门面”来撑了。四合院的门主要有“垂花门”和“街门”。垂花门是重要建筑，是最为精致美观的，是内、外宅的分水岭。同时也起到防卫和屏门的作用。其正对有“影壁”一块，起到了“欲显先藏”的良好效果。而街门较为简单，主要体现在门墩和门枕上。门墩，又称门座、门台，安置在大门门轴的底部，其作用是承托大门转轴的底部——下门纂。

在其基础之上，稍微讲究一点的大门，将门纂下面的石头向外、向后加长。从形状上看，有做成长方形的如睡觉用的枕头，人们称这种门墩叫门枕。因这些构件面积较大，适合雕刻一些纹饰装点，故北京人喜欢在上面雕刻，以“卍”字图案为多，也有别的寓意深刻的吉祥图案。在门枕上多雕刻石狮一对，以镇宅保平安，同时也显赫家族地位。门枕和门墩的纹饰与影壁、门洞、垂花门、月亮门、门簪有机地结合在一起，才能显示出建筑与主人地位的融合。想必俗语“门如其人”就是此意吧。

门，当然有门槛和门楣。一个在下，一个在上。门槛，象征着主人的地位高低，也起到“挡财气”，即把家里的财气挡住不外流的作用。在其上正对的就是“门楣”，就是门框上的横木。在其内和槛上有“门簪”，门簪是出入门上的一种饰物。安装门簪主要是为大门起着装饰作用。门簪外部做成圆柱形或六方、六角圆柱形。小户人家的门簪多为两枚，而大宅门的门簪多为四枚。门簪上面雕刻有吉词颂语。除此以外，还有门联、门拔、门钉、护门板，构成了“芥子纳须弥”的境界，将门文化和艺术表现得淋漓尽致。

面对日益消失的老北京胡同，文物保护专家们心急如焚。北京大学建筑学研究中心方拥教授说，即便是精心设计的改建也会扭曲那些古建筑的原有风貌。“这真的很矛盾，一方面要保护胡同和四合院，一方面又要建设城市，改善人们的居住条件。”方拥说，“理论上，没有人反对保护胡同。可事实上，这是很难做到的。如果我们一旦毁坏这些古建筑，那我们将永远失去它们。”(来源：网络)

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