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标题: [原创] 真梦
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真相亦无形。



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引用:
原帖由 会宁 于 2012-2-8 22:35 发表
大相无形

既然无形,则无所谓大。既是大相,则难逃有形。



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"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是:"最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景。

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大象无形:   
有意化无意。大象化无形!就是不要显刻意,   
不要过分的主张。要兼容这态。   
无才能容纳万有。   
无形态无框架才能容纳一切形体!   
释义:最美的形象就是没有形象。

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大相无形,非“大象无形”。稍有不同,若论其同,则非“境界”可比。“至道无言,非立言无以明其理;大象无形,非立象无以测其奥。”
“至道”“大象”者,即“第一义谛”,实相也。实相者不可说。



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引用:
原帖由 爱爱爱 于 2012-2-8 22:48 发表
大象无形:   
有意化无意。大象化无形!就是不要显刻意,   
不要过分的主张。要兼容这态。   
无才能容纳万有。   
无形态无框架才能容纳一切形体!   
释义:最美的形象就是没有形象。

“没有形象”就是一种形象或概念,持此论者即落入有无对待的妄想之中,非实相也。



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以世俗言论解老子章句者,愈解则愈离题万里。我自读《中观论》之后,再读老子章句,如拈花微笑,自然契合,无不圆通。



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