一、名祖名帝

伏羲.女娲：与西方亚当、夏娃创世纪的故事一样，中国也有自己的人文始祖伏羲、女娲，他们是原始部落社会时期的领袖。“大目、山准、龙颜”的伏羲教民渔猎畜牧，创造书契，钻木取火，始创八卦，旋定历法，始创嫁娶，使人类走上文明之途。后来人类遭遇洪水，人种灭绝，只剩伏羲与女娲兄妹二人，两人不得不成婚繁衍人类。次后，女娲代伏羲为首领称女希氏。诸侯共工与祝融争斗天下，头触不周山，天柱折缺，女娲乃以五彩石补天，这几乎与西方洪荒时代传说一模一样。伏羲、女娲作为人类初祖，受到人们的顶礼膜拜。

轩辕.嫘祖：历史上称为五帝之首的轩辕黄帝崛起于成纪，与妻嫘祖一起成为继伏羲神农之后的氏族集团领袖。从轩辕开始，华夏氏族逐渐归顺结盟统一，开创了战事征伐、疆域开拓、经济农桑的新时代。

嬴非子：嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右，居西垂宫（后称犬丘，今天水市秦城区西南边），是秦的开国君主，他因擅长养马，好畜牧而应周孝王征召（公元前897年，周孝王十三年），在水、渭水间替周王室主持牧马，马群得到了大量繁殖，为周王朝立下了汗马功劳。当时，马是最主要的交通工具和战争工具，无马不成行，无马不成军，驭马和军马在经济、交通、国防上作用十分重大。因此，周孝王封嬴非子为附庸（国），准许在秦地（即秦亭，今张川县后川河谷）建邑，号称嬴秦。秦由此正式成为周朝在西域的封国，开始了秦族走向强盛的历史。

秦襄公：（？－－公元前766年）非自第五代孙，居犬丘。公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，造成内乱，犬戎族乘机攻破周都镐京，西周灭亡。时秦襄公率兵保护平王迁都洛邑，东周开始。秦襄公作为东周王室第一功臣，受封诸侯，原周王室直辖的歧山以西土地也全部赐于秦作为领地。公元前766年，秦襄公在战争中阵亡，葬于故地西垂。

秦穆公：（？－－公元前621年）名嬴任好，在位38年，春秋五霸之一，都雍城（系陕西凤翔县境），称霸西域戎国，从此，秦的名称随戎族（后称匈奴）流动向异域传播，“秦”成了域外民族对中国的称呼，古波斯文中“赛尼”、《圣经》中“希尼”都是“秦”的音译。

秦始皇（公元前259年－－公元前210年）名嬴政，中国历史上第一个封建皇帝。13岁即位，在位35年，建都咸阳。公元前221年，历十年之久征灭六国后，建立了大一统秦国。其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施，确立了历代封建王朝的统一范本，是当之无愧的“千古一帝”。

李特、李雄：（？－－公元303年）巴氏族，原为巴西宕渠人（今四川曲线渠县），后迁居略阳（今秦安县东南）。西晋永宁元年（公元301年），天水等六郡饥民起义，推李特为首领，率众二万余人，与晋军作战，先后南攻广汉、成都。公元303年，攻取成都少城建国，年号建初。李雄（公元274年－－334年），李特之子，公元303年继父位攻克成都，称成都王。公元306年即皇帝位，国号大成，史称成汉

苻洪、苻坚：（公元285年－－公元350年）氐族，略阳临渭人（今秦安县东南），十六国时期前秦建立者。东晋时为征北大将军，都督河北诸军事。不久，自称三秦王，建立前秦政权。苻坚（公元338年－－385年）二十岁时立自己为大秦天王，三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。公元383年，征调九十万军队攻晋而败，这就是军事史上有名的淝水之战。

姚苌、姚兴（公元330年－－公元393年）后秦国建立者，羌族，伏羌（今甘谷县）人。公元384年攻灭前秦国，在长安称帝，史称后秦。姚兴（公元366年－－公元416年），姚苌子，在位22年，注重农业，兴办佛教和儒学，学生达一万余人，先后灭西秦及后凉，与北魏、东晋对抗。

吕光（公元338年－－公元399年）后凉的建立者，略阳人（今秦安县），初为苻坚将领，率兵攻西域，后割据凉州，建国后凉。

李嵩（公元351年－－公元417年）西凉建立者，李广16世孙，祖籍成纪（今秦安县），世居西凉，曾任宁翔将军，得河西六郡，自称凉公建都敦煌，称西凉国，也是我国著名的文学家，其重教育才，屯田边关的建树，为后代所颂扬。

李渊李世民（公元566年－－公元635年），祖籍陇西成纪（今秦安县）人，李之后代，隋朝时任谯州、陇州、歧州三州太守，太原留守。隋末起义，兵出太原，直指关中，以二十万大军攻入长安，称皇帝，号唐高祖，国号唐朝。李渊作为中国历史上辉煌、强大繁荣盛唐的缔造者，统一了中国，结束了割据战乱的局面，其史迹足以彪炳史册。

李世民，李渊之子，公元626年继皇帝位，称唐太宗，开始了历史上著名的贞观之治。唐太宗时，人民生活逐渐稳定富足，国力日趋强大，唐朝疆域时东至于海，西达西域焉耋，南抵至越南，北入大漠，形成了一个多民族大一统的东方帝国。

秦皇汉武，唐宗宋祖。在中国古代封建帝王中，唐太宗李世民是非常杰出的一位，是少数几个堪称大帝者之一。

李世民祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安)，出生于陕西武功。大约是李渊希望他长大后能济世安民吧，所以取名“世民”。他自幼能文能武，诗书弓马无不擅长，且决事果断，不拘小节。，16岁时，隋场帝被突厥围困雁门，李世民给前去救援的将军献计：白天多张大旗，夜里多击锣鼓，以为疑兵，突厥必退。突厥果然以为“王师大至”，急引军退去，雁门之围遂解。

李世民不仅英武有大志，而且屈节下士，善于纳谏。当时隋朝政纲不振，致百姓离乱，民不聊生，农民起义风起云涌，他预见到隋朝必亡，于是就输财养土，广交豪杰，后来这些英雄豪杰在辅佐李世民的征战中“莫不愿效死力”，为唐王朝的建立贡献出了文稻武略。

617年，在李世民的一再督促下，李渊在太原起兵反隋。

618年李渊称帝，以李世民功大，封为秦王。此后他西征薛仁呆，平定陇右；东伐刘武周，驱之北逃；南击王世充和窦建德，将他们俘虏，基本统一了全国。626年，李世民发动“玄武门之变”，成功反击并杀死了皇太子李建成和齐王李元吉，使国家大事渐渐为他专断。八月，李渊传位给李世民，历史上著名的“贞观之治”开始。

从627年到649年，二十几年间，李世民励精图治，吸取隋朝灭亡的教训，以史为镜，以人为镜，从谏如流，知人善任；倡科举’，兴学校，颁《唐律》，厘定官制；寓兵于农，以农为本，关心民众疾苦，使得唐王朝很快走出了战争后百废待兴的局面，人民生活稳定富足，国家日趋强大。“三代以来，中国之盛未尝有也”。中国封建社会终于迎来了史称“贞观之治”的一个黄金岁月。

与此同时，他派柴绍平夏州，命李靖灭突厥、破吐谷浑，遣侯君集击高昌、败吐善、降薛延陀、取龟兹；他还亲征高丽。很快，唐王朝的统治便东至于海，西达焉老（）南抵今越南，北入大漠，形成了一个多民族大一统的繁荣强大的东方帝国。

武力攻取的同时，他还运用和亲政策，嫁文成公主于松赞干布，加强了汉藏关系。他还开放国门，通过南北两条丝绸之路，沟通了中国和日本，中国和西亚等国家和地区的联系，促进了中国政治经济文化的繁荣，也提高了中国在世界上的地位。

公元649年，李世民崩，溢为“文唐帝”，庙号“太宗”。

现在，天水人民把他和李广、李白并称成纪三李，以表达对他的崇敬之情。

二、名相名将（史称“关西（陇右）出将，关东出相（关中）”，实际上天水将相辈出，从春秋到民国，有名的将相就出了60多位。

由余春秋时天水人，戎族。秦穆公元年（前659年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相），用谋略一举攻伐锦诸戎、绲戎、翟戎、义渠等十二个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。

赵衰（？－－公元前622年），祖籍天水，其先祖为中后代嬴造父，因替周缪王平乱有功而受封赵城，改姓赵姓。赵衰曾随晋文公（公子重耳）流亡于十九年后，助重耳回国即位，任晋国卿（宰相），帮助晋文公创立了霸业。

赵盾赵衰之子，晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，掌握国政（宰相）。公元前607年，又拥立晋成公，在晋国执政多年，以直谏著称。

李蔡（？－－公元前118年）李广堂弟。汉文帝十四年（前166年）从军对匈奴作战，汉武帝时受封轻车将军、安乐侯。元狩二年（公元前121年）任丞相，执政四年，协理汉武帝运武徒民，治吏改币，统筹盐铁，颇有政声。

“人所惮为，公勇为之；人所竞驰，公绝不窥。”这是唐代著名文学家和政治家韩愈在给天水人权德舆写的《墓志铭》中对他的高度评价。

权德舆(759—818)，字载之，古略阳第七沟(今秦安王尹乡包全村)人。权德舆家世源远，自十二祖前秦符坚的仆射安邱公权翼以来，世代为官。父权皋，曾为安禄山幕僚，“安史之乱”前，他果断逃离安禄山，义勇为时人称道。权德舆就出生在这样一个祖德清明、家风雅正的家庭里。他从小聪明好学，“三岁知变四声，四岁能为诗”，十五岁有文章百篇，小有名气。公元792年，经人推荐，被唐德宗征为太常博士，转右补阀，从此跨人政界。

权德舆为人刚正不阿，为政尽职秉公，他的政绩，历来为人们所称道。当时关东、淮南、浙西等地发生大水，二十个县的人民不能安居，生活困难，他果断建议德宗皇帝贩灾，提出“赋取于人，不若藏于人亡为固’’的主张，为减轻灾区人民的负担做出了他的努力。是年七月，司农少卿裴延龄因巧幸恃宠，判度支(官名)，管理财政，权德舆知道裴延龄有弄虚作假的贪污不廉行为，且“群情众口，喧于朝市”，不宜任此要职，就不顾个人安危，先后两次上疏德宗，义正词严，直言反对，表现了可贵的政治家为国为民的品格。公元803年，关中大旱，田园荒芜，民不聊生，而德宗只祈于宗庙，祷于天地，忙于求雨，权德舆见此心中焦灼，他大声疾呼：“救之者不在于祈求，乃在于事实!”他认为应该裁减经费，免除租税，救济灾民，帮助他们重建家园。公元810年，淮南节度使王锷厚礼贿赂唐宪宗左右，欲谋相位。权德舆挺身而出，仗义执言，与李藩、李绎配合，坚决反对，终使独霸一方的军阀王锷未得其人朝之逞。

作为有唐之名相，他“性直亮宽恕，动作语言，一无外饰，蕴藉风流，为时称响”；他“章奏不绝，讥排奸幸”；他还举贤任能，只要有才有德，一律任用，否则即使上头说情，也是坚辞不准：“举土于公者，其言可信，不以其人布衣不用；既不可信，虽大官势人交言，一不以缀意”，严肃认真地为国家选拔了大量有用的人才。

公元813年，权德舆罢相，以吏部尚书留守东都，后又转刑部尚书，出镇山南西道节度使，因病求还，不幸卒于途中。

李训（？－－公元835年）陇西成纪（今秦安县）人，以进士进入京师。曾以上疏收复河湟、清除藩镇、诛灭宦官受到唐文宗重用，任宰相。诛宦官陈弘志、王守澄。公元835年以宫中石榴树上有甘露为名，诱贪钱横暴的宦官仇士良观看，谋里应外合诛杀。不慎泄露，李训、舒元舆、王涯等良臣被杀。史称“甘露之变”，留下了千古遗恨。

李广（公元前186年－－公元前119年）祖先李信为秦嬴政大将，曾率兵擒拿燕国太子丹到辽东（太子丹派荆轲刺秦王），成纪人氏，汉文帝时以良家子身份从军，历经文、景、武三帝，历任八郡边关太守，历经大小七十余战，以勇著称，匈奴称之为“飞将军”。六十四岁时，出征匈奴迷路，因不堪忍受刀笔之吏讯问之耻，而自杀。汉司马迁有《李将军列传》，唐代诗人王昌龄诗赞“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

姜家庄(哩嘛)灯笼哟，靠南山(哩嘛)灯笼哟，南山(嘛)背后有个水盆盆哟，南山顶上灯笼红。姜家庄(哩嘛)灯笼哟，靠南山(哩嘛)灯笼哟，一棵

(嘛)松柏一盏灯哟，靴子坪的灯火万年红(魂)，万年红(魂)。

1988年，甘谷县人民政府组织重修姜维衣冠冢，冢前立杨成武将军题写的“姜维故里”碑。今墓前所植合欢、松柏已亭亭如盖，时有游人前来凭吊忠魂。

《姜维本传》陈寿所引邵正的评论符合实际：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，家无余财，侧室无妄腰之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽……如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”人习惯于以成败论英雄，客观地说，蜀小国寡民，鼎立只能是暂时的，即使安心守土，也不见得能持久长存。因此，诸葛亮有五次北伐的壮举，姜维主兵之后则继续执行以攻为守的策略，九次北伐，希望利用他熟悉陇右地理风俗的优势遮断陇右，以使蜀能长治久安。这一理想至死不渝，而事业竞未成功，只能说时也、势也。姜维是一个悲剧性人物，也是一个失败的英雄，——生艰苦努力，但始终没有真正踏上陇原大地，而他对事业献身的英勇精神是不磨灭的。

陈安（？－－公元323年）上圭人（今天水市西南），反抗匈奴刘曜攻占长安建立前赵而起兵，322年拥兵10余万，称凉王。次年与刘曜大军血战，渭水变色。陈安被杀，刘曜惊称壮士，陇右流传《壮士之歌》曰：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。”

李穆（？－－公元586年）成纪人，李陵后代，北周名将。累迁都督、大将军、柱国大司空，屡建奇功。公元581年，杨坚称隋文帝，拜李穆为太师，位列三公。

平阳公主：唐女将军，李渊之女。公元617年李渊起义之后，平阳公主自户县招建数万人的队伍进行严格训练。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万人。李渊渡黄河推进长安时，平阳公主队伍与父回合。随后，平阳公主与李世民一起荡平了西北的隋王朝势力，为唐王朝建立立下了功勋。平阳公主队伍因纪律严明，被称为”娘子军“。

张俊（公元1086年－－公元1154年）成纪人，16岁时以弓箭手投身行伍，攻西夏，御金兵，累立战功。1127年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。张俊护送康王赵构南渡临安（杭州），建立了南宋王朝。张俊先后平定江南七地武装割据势力，东征西战。在与金人战争中，先后参与明州（宁波）之战、黄天荡之役（镇江）等打战，使金人不敢窥江而渡，人称南宋四大抗金名将之一。

刘琦（公元1098年－－公元1162年）成纪人，北宋将领刘仲武之子。公元1140年率王彦旧部八字军（面刺”赤心报国誓杀金贼”八字）一万八千人，在开封与金兵三万人激战，打败金兵。金主帅兀术闻讯率十万人驰援，刘琦用计打破金兵，这就是历史上有名的顺昌（开封）之战。刘琦用兵出奇制胜，有儒将风范，金帝完颜亮南下，历举南宋诸将姓名，部下争相对阵，唯问到刘琦，无人敢答，使金兵闻风丧胆。

汪惟永（公元1264年－－公元1325年）元朝名将，宁远人（今武山县），元朝大将汪良臣之子。少善骑射，精通谋略，公元1308年，升任镇国上将军，征西都元帅，在元朝讨平叛乱中屡建战功。

郭相忠（公元1798年－－公元1861年）清代将领,清水县人。嘉庆二十二年（1817年）中武进士，在克复新疆战役中足智果断，战无不胜，历任喀什葛尔、秦州、揄林守备。咸丰年间任甘州提督，后于1860年统率甘肃、四川、贵州兵马，靖边云南。在任期间，清正廉明，开仓放粮，赈恤边民，四方称颂。咸丰十一年病逝军中，军民悲恸，诏赐振威将军。

邓宝珊：1960年，毛主席在北京收到了一位甘肃干部呈送的—样特殊物品：一种用油渣和榆树皮粉掺合而成的食物，这种食物是当时甘肃天水一带人赖以生存的东西。

这位勇敢的干部就是甘肃人民的“好省长”邓宝珊。他的这一举动，受到了当时省委领导人的埋怨、担忧和攻击，而他却处之泰然，他说：“我个人的进退荣辱并不是什么大事，群众的吃饭问题要紧。”充分表现了一个爱国民主人士坦荡的胸襟与高风亮节。

邓宝珊(1894—1968)，甘肃天水市人，16岁在新疆参加同盟会，次年参加著名的伊犁起义，后在陕西参加讨伐袁世凯，1918年在陕西三原与胡景翼创立靖国军，后参加冯玉祥的国民革命军，积极聘用共产党员训练干部，邓小平就曾在他的聘用下在那儿工作过。1932年任新一军军长。1936年西安事变，他支持张学良与杨虎成的八项主张，拥护共产党和平解决的正确意见。抗战时他率部驻守榆林，任21军团军团长，与陕甘宁边区保持了良好的友邻关系。

他出身行伍，只有两年私塾的学历，但他知识广博。文学素养深厚，虽戎马倥偬却坚持自学。他时常与文化名人一起切磋心得，品诗论画，往往以精辟的议论让学者折服，加之他为人谦虚稳重，待人诚恳随和，所以一直有“儒将”之称。

作为著名的爱国民主人士、民革的卓越领导人之一，他对中国革命最大的贡献，是1948年底平律战役时期，高瞻远瞩，以人民的利益为重，来往斡旋于我军和北平傅作义之间，最后以傅作义全权代表的身份，同中园人民解放军达成了和平解放北平的协议，为保卫北京这——历史文化都城做出了巨大的贡献。

解放后，他任西北军政委员会委员，国防委员会委员，甘肃省人民政府主席、省长，全国人大代表，中国国民党革命委员会常委等，他还荣获一级解放勋章。他为甘肃人民的幸福和未来，为国家的爱国统一战线事业辛勤工作直到去世。他一生公私分明，不事聚敛，却又急人所难，对故乡天水也多所关心，曾为自己出资刊印天水著名学者的著作，还曾捐资修缮纪将军祠、麦积山石窟栈道等。

“文革”中，身有疾病的邓宝珊也曾受到过冲击，周总理知道后当即把他接到北京，他去世后，也是周总理为他依据力争，把他的骨灰盒安放在八宝山革命公墓。

三、名臣名士（天水名臣多忠良直谏之士，与刚烈秦风熏染有关。而名士或不致仕，或退隐故里著述立说，或执教育才，堪为陇上风范。）

李冲（公元450年－－公元498年）天水人，李蒿之曾孙。北魏孝文帝时，李冲为秘书中散，负责宫中文书，后升为秘书令，参与朝政。公元485年，李冲提出均田制、三长制的改革建议，得到魏孝文帝采纳，实施后使北魏国力大增，鲜卑与汉文化逐渐融合。公元493年，北魏迁都洛阳，李冲任镇南将军、侍中少傅，负责营建新都工程，并制定尊孔崇儒重大律令。因此拜太子少傅、咸阳王，在北魏发展中做出了巨大贡献。

姜上圭人（今天水市秦城区），唐末将领姜谟之子。唐太宗时为将作大匠，负责修造九成宫、洛阳宫殿。后升为左屯卫将军，曾在贞观十三年（公元639年）、十八年（公元644年）先后从征高昌（新疆吐鲁番）和高丽（朝鲜）。

李仕衡：祖籍成纪人（今秦安县），北宋淳化年间（公元990年）进士及第，任彭山知县、剑州知州。咸平三年（公元1000年），因迎击叛乱而任尚书度之员外郎，善于理财筹措军费，直至工部尚书，知天雄军。公元1022年，拜为尚书左丞。任内屡为百姓上书，赈济灾民，深得民心。

胡缵宗：(公元1480年一1560年)，秦安县人，明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。胡缵宗还是一位书法家，现在江苏镇江有“海不扬波”、屈阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，系胡缵宗之遒劲刚健之书。

明嘉靖十八年(1539)的冬天。对河南巡抚右副都御史胡缵宗来说，是一个酷烈的冬天，这年，距他不阿权贵、为民请命、上疏弹动横恣山东的鲁王仅三年，距他总理河道、开考城(今河南兰考县)黄河支流，以减轻旧德(今河南商丘县)、瞧州(今河南瞧县)的水患不到一年。这年，中原地区遍遭饥荒，百姓衣不蔽体，食不果腹，流离失所。经他东奔西走，历尽苦辛，向朝廷请得贩灾银款20万两，河南百姓幸得饱暖。也是这年，河南巡抚官署失火，将符救也烧了，因之，他被免去官职，踏上了永别仕途、西归故里的漫漫长路。这年，他六十岁。

“六十而知天命”。这年冬天的长风和浓云是否在胡缵宗内留下了什么暗示，当初升的阳光逼近他日渐苍老和衰竭的面当他把目光投向西归路上的重重群山时，他的内心是否涌动着潮的悲伦?

“他乡万里关河渡，逆旅千山风雨秋。”(胡缵宗《哭内》)二十九岁考中进士，授翰林院检讨。三十九岁，升任郎中。四十岁，任安庆府(今安徽省安庆市)知府，至六十岁这年冬天，先后任潼川州(今四川三台县)知州、苏州知府、山东布政使司左参政、浙江布政使司左参政、山西布政使司左参政、河南左布政使、山东巡抚右副都御史、河南巡抚右副都御史。在三十一年的官任期间，“礼民爱士，著于一时”、“廉洁辩治，名与况钟须玩”，在调任苏州知府离开安庆时，安庆百姓“举辕垂涕所遏之者以万计”……“君不见绝代李广丰封侯，君不见刘才高翻下弟。君不见贾谊白首埋长沙，君不见屈平《离骚》空洒涕。……”(胡缵宗《君不见行赠朱士光太守》)“人皆曰：‘仕途，畏途也’。予不以为然；及人仕，始知之。吁：可畏也!”(胡缵宗《愿学编》)

胡缵宗正是以他为官三卜多年的亲眼所见，在这年冬天返回故乡——甘肃秦安的路上，省检自己大半生历程，从而借感命运的多变与无奈，仕宦途中的险恶与阴冷，便将自己的余年，定位在“开阁著书”这一朝向内心的人生坐标上。

陇山的黄土给了他前半生的耿直、果敢和刚毅，陇右的渭水和蓝天也同样给了他后半生的灵秀和丰盈。六十岁以前，大地湾的和风陪他走在了坎坎坷坷、反复无常的人生险途；六十岁以后，女蜗的子民们用宽厚和憨直的微笑将两鬃白霜、风尘仆仆的他接回。而两者的合一，便是体现在他于这年始开始的，以淡泊的心境、丰厚的阅历以及智慧敏锐的洞察力为支柱，在精神世界的畅游(诗歌、书法、史志等创作)，形成激昂悲壮、关注民生。疾苦、感情炽烈但又决无抚媚之态的独特风致。嘉靖三十五年(1560)九月初三，是胡缵宗辞世之日。是年，他八十一岁。在家乡的山山水水映照下的这二十一年里，他享了天伦人情之美，也畅饮了思想和精神的琼浆。此时此刻的，应该是最幸福的。留在他身后的《鸟鼠山人集》18卷，《拟涯翁拟石乐府》、《拟汉乐府》4卷以上的均被收入(《明史、致志》)、《近取录》、《愿学编》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦安志》、《巩昌府志》、《秦汉文》、《雍音》、《仪礼集注》、《春秋集传》、《渎子录》等著书，足以等身。也正是这些多属于他晚年所创作的作品，使得他成为明代甘肃作家中声望不蜚者。是命运对一个心智卓群之人最为巨大的回报。在溢目之际，他该为他的这种人生关口毅然决然的选择而自豪和释然。

胡忻：天水人，明万历年间（公元1589年）中为进士，官山西临汾知县。为官简政轻刑，庭无积案。以政绩升迁工部给事中、太常寺少卿。胡忻属东林党人，专以上疏揭发宦官结党营私闻名，先后上疏数十章，声震朝野。今秦城区有故居北宅子。

安维峻（公元1854年－－公元1925年）秦安县人，光绪年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶士，1893年任福建道监察御史。安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《清诛李鸿章疏》，1894年《请明诏讨诿法》。安维峻之上书声震京都，却因言获罪，被革职发派张家口军台。京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，大刀王五及京城应考文人为之送行。1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。总攥有《甘肃新通志》（100卷），著《谏垣存稿》、《望云山房讨集》等5部。

巩建丰（公元1673年－－公元1748年）前清教育家，伏羌县（今甘谷县）人。康熙五十二年（1713年）中进士，历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。雍正十年（公元1732年）告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。著有《朱圉山人集》、《伏羌县志》等著作。

任其昌（公元1831－－1900年）今秦城区人，同治四年（公元1865年）进士，任户部主事。年末四十，告归故里，先后主讲天水书院、陇南书院三十年，其门下英才辈出，有名者如清光绪时内阁学士、工部侍郎刘永亨、礼部主事丁秉乾、回族名翰林哈锐、刑部主事杨润身等人。著有《敦素堂诗文集》、《秦州新志》等6部。一生痴情教育，忧国忧民，自挽诗云：“飞雨流云过此生，有情何似总无情。可怜耿耿胸中血，埋血青山作五兵。”。

王权（公元1822年－－1905年）甘谷县人，晚清学者。1844年中举后，先后主讲岷州文昌、天水、宁远书院，造就了一大批人才。同治十一年（公元1872年）后历任兴平、富平知县，扶危济困，政声斐然。1886年辞官回乡，潜心学问，闭门著书，著《笠云山房古文集》、《秦州直隶州新志》（与任其昌合纂）等著作10余种。

四、名贤名家（春秋时代，天水先贤即拜孔子、老子为师，学成返归故里创立陇上文化。因此陇上文人、雅士、儒生、医士代有迭出。）

尹喜：先秦时圭县人（今天水市人），少时好易（《易经》）素（《太公素书》）之书，游于终南山周至结草为楼，号宅为楼观，周王闻听后拜为大夫。任函谷关令时，拜迎西游的老子（李耳）为师。遂辞官问道于老子，请老子著书。于是老子著道德经五千言。尹喜以老子经法，研读三年，著《关尹子》九篇，备受东晋道学家葛洪推崇。秦汉时，已有学徒聚集尹喜宅楼观台，魏晋之际，形成了道教观派。今北道区伯阳乡元代时即有老子、尹喜道观和尹道寺，殿前有楹联曰：“华章九篇入百子，经文五千诵道德。”

石作蜀：春秋冀县人（今甘谷县），自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二弟子之一。学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。在家乡有石子祠和石子墓，祠联曰：“梓里访遗踪，看空庭草碧，荒冢花殷，何知是唐封宋赞？杏松亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨表风。”

秦祖上圭人（今秦城区），与颜、留、闵诸贤同为孔子入室弟子，身通六艺。唐封少梁伯，宋为鄄城侯。秦州文庙设秦祖祠，祠联曰“圣绩怙行，眺百二河山，不碍春风时雨至儒宗传北学，数学，数三千弟子，谁携关月陇云来。”

壤驷赤上圭人（今秦城区），亦为孔子入室弟子，与石作蜀，秦祖号称“陇上儒学贤”。唐封北征伯，宋封上圭侯。秦州文庙设壤驷赤祠，祠联曰：“任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；愿我辈模山范水，赴春秋佳日，大家来拜上圭侯。”

赵壹西县人（今秦城区西南），东汉著名辞赋家，生活在顺，桓，灵帝时期（约公元一至二世纪中期）。存有辞赋二十篇，其《刺世疾邪赋》，《穷鸟赋》，《非草书》，堪为名篇，在我国文学宝库中占有重要地位。

王喜（？——公元390年）安阳县人（今秦安县），东晋著名小说家。初为方士，有随徒数百人。公元384年，被苻坚召人长安。后有作品〈〈牵三歌谶〉〉志怪小说〈〈拾遗记〉〉（220篇），鲁迅先生称其为“文笔颇靡丽，而事实诞漫无实。”王嘉是中国短篇小说最早的奠基人之一。

李白（公元701年——公元762年）祖籍陇西成纪今秦安县人，我国最伟大的浪漫主义诗人，少具诗才好剑术，游历南北。天宝元年（742年）因贺知章荐举，召为供奉翰林，后为权贵排挤。此后长期漂泊。并受安史之乱祸，险被流放夜色郎。遗稿由堂叔李冰阳编为〈〈草堂集〉〉十卷。李氏一生未实现济苍海，安社稷的宏大理想。他的诗作却以半叛逆思想，豪入的风格，清新的语言，把历经千年的中国诗歌艺术推向了顶峰，人们把李白称为“诗仙”。今天的校园，课堂上，处处有李白诗歌的吟唱。

李翱（公元772年——公元841年）成纪人（今秦安县），初唐著名散文家。唐德宗贞元十四年（公元798年）李翱中进士，任校书郎，后历任国子博士，庐州刺史，谏议大夫等职。李翱为文师承韩愈，主张文以载道，为道初古文运动的主将，今传《李文公集人》，《高愍女碑》，《杨烈妇传》为其名篇。此文章转载于网络(版权归原作者所有)

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