彩陶藏珍:安定远古文化的遗存
安定地处陇中大地,是远古丝绸之路的必经之路,是金城兰州的门户,是国家级文物新莽权衡的出土地,是甘肃马厂彩陶文化的中心之一。彩陶的故乡地处黄河流域上游,马家窑、半山、马厂类型文化则是中国彩陶文化鼎盛时期的典型代表。安定境内庙底沟文化,马家窑类型文化证实,大约距今6000年就有人类在这片土地上生息繁衍。根据文物普查,考古发掘和研究论证,距今5230——4000年马家窑、半山和马厂等三种类型的文化,彩陶数量庞大,纹饰华丽,器型独特,共同构成了安定远古文明的灿烂文化。在安定境内就有20余处遗址。这些遗址中,香泉镇堡子坪马家窑遗址和石峡湾乡大泉湾半山、马厂遗址文化内涵最为丰富,安定区博物馆馆藏马家窑文化彩陶90多件。
一、马家窑类型彩陶。1923年首先发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名。主要分布于黄河上游地区及甘肃、青海境内洮河、大夏河及湟水流域一带。年代属于距今5230——4850多年的新石器时代晚期,马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型。马家窑彩陶以其繁复多变的几何形纹饰为主,绘画技巧高超,最具时代特征的纹饰为旋涡纹和波浪纹,纹饰旋转波涛起伏,具有强烈的运动感。此外还有以舞蹈人物彩绘为主的人物纹饰,以蝌蚪纹、蛙形纹为主的动物纹饰。陶器以盆、钵、 碗等饮食器为主。安定区博物馆在石峡湾、团结等乡镇征集的划纹红陶双耳瓶是属国家三级文物,竖条纹彩陶单耳瓶、水波纹彩陶双耳瓶,网格纹彩陶罐,叶纹彩陶双耳缸均属馆藏文物资料。总体文化特征为陶器以橙黄为主,有少量灰陶,彩陶器型丰富多样,纹饰精美,图案绚丽。纹饰线条变化优美生动,构图严谨,布局合理,疏密得当。个别富有强烈动感的旋纹像黄河奔流不息,涡深急流,千姿百态,都统一在生生不息的旋动中。图案构成的形式,布局独具一格,采取了以点定位的方法,突破了呆板的对称格式,犹如黄河浪尖上水珠引领着浪涛的起伏。
二、半山类型彩陶。1924年首先发现与甘肃省广河县半山村而得名,主要分布于甘肃及青海东北部,年代为公元前2650——2350年。器型由短颈广肩鼓腹罐、单把壶、敛口钵、敞口平底小碗等。纹饰以锯齿纹、葫芦形网纹、螺旋纹、波浪纹最为典型。还有圆形纹,叶形纹、贝形纹、神人纹等,其中非常盛行的锯齿纹是半山类型彩陶的一个重要特征,部分器物的盖纽还被塑成人首形。陶器以罐、壶、杯、瓮等为主。安定区博物馆在石峡湾乡大泉湾、庙梁出土征集的锯齿纹彩陶双耳罐,圆圈网格纹彩陶双耳罐,菱格纹彩陶双耳罐,折线纹彩陶双耳罐等均属国家二级文物。综观文化特征,有些彩陶的造型美观,纹饰图案具有繁丽精美的艺术风格,在立体设计方面有杰出成就。有些多以黑红相间的线条勾画出各种图案,具有对比强烈的黑红色成为典型的特征。有些繁而不乱的锯齿纹饱满凝重、曲线优美、柔和光滑为其代表性纹样,显得素雅大方。有些旋纹像点滴形成潺潺流水,涓涓细流造成奔腾大川,集纳百川掀起大河巨澜。不断延伸的旋纹,流淌出半山氏族人们生命的河流,充满了自强不息的动力和丰富的想象力。
三、马厂类型彩陶。1924年秋发现于青海民和县马厂塬而得名,主要分布于青海、甘肃等地,年代约为公元前2350——2050年。器型基本沿袭半山类型的造型,但较半山类型的彩陶显得高耸秀美。纹饰有四大圆圈纹、同心圈纹、菱格纹、变体神人纹、波折纹、平行线纹、回形纹、三角纹等为主。马厂彩陶四大圆圈纹饰多于器型较大的彩陶壶浑圆的上腹,虽然彩陶图案构图简单,但显得和谐得体,华贵绚丽。安定区博物馆征集的四圈菱格纹彩陶双耳罐为国家一级文物,四圈网格纹彩陶双耳罐为国家三级文物。由此可见,四大圆圈纹成为马厂彩陶的主要的纹样,填充在四大圆圈纹中的花纹多彩缤纷,成为圆形填充了花纹的大汇展。彩绘以黑红二色为主,大体沿袭了半山类型的基本母题,较多使用单色黑彩,红彩渐趋减少。虽然马厂彩陶表现技法简单粗糙,精心制作的彩陶已是凤毛麟角,但其粗犷明快、古朴典雅的风格较为独特。这些略带神秘色彩的图案,进一步丰富了装饰艺术的宝库,成为彩陶文化的最后的绝唱。
马家窑类型彩陶主要以碗、瓮、杯、壶、罐、瓶等为纹饰主体,以几何纹、螺旋纹、蛙纹、鸟纹为主。比仰韶文化更为复杂,构想更为丰富,纹饰更为绚丽,图案更为精彩。半山彩陶器型与马家窑类型彩陶相比,但壶、瓮等器型有了较大变化,这种器型的腹部更加膨圆,结构更加和谐。纹饰主体是螺旋纹和锯齿纹图案,特别是四大圆圈中家的横斜线纹或者方格棋盘纹,使其具有独特的魅力。马厂彩陶与半山彩陶相似,但代表性器型壶有了一些变化,最宽的部分想上提升,最宽径与高度的比例缩小,使其看起来比半山壶更为高耸秀丽。其主体纹饰大体沿用半山纹饰最具有代表性的四大圆圈纹,排列构思更加精巧,整体更加和谐,表面更加美观。
马家窑文化类型史前的彩陶推至巅峰阶段,多种色彩的综合运用,器型和纹饰的完美结合,千姿纹饰及其母题的异彩缤纷,制作工艺的精湛细腻,谱写了中国彩陶史上最为辉煌的篇章。它的表现形式是世界彩陶发展的奇观,先民给人类创造出了灿烂的历史文化,至今神奇辉煌的艺术魅力震撼着当今人们的心灵。彩陶虽然离开了它的故乡——黄土高原,告别了母亲河——黄河,随着西去的羌笛声融入天山无边无际草原的绿色中,但它具有非凡的文明价值、科学价值、文化价值、欣赏价值和收藏价值依然遗存。
一是文明价值。许多古代文明是由大河的滋养而繁衍的,奔腾不息的黄河孕育了伟大的古代文明。黄河流域的彩陶文化是这种文明章节中最辉煌的部分之一。黄土高原是中国农业文明的发祥地之一,黄土地带是中国最早产生和内容最丰富的彩陶地区,陶器特别是彩陶也是中国农业文明的重要组成部分。绚丽多彩的马家窑文化彩陶,将中国的远古文明推向了不可忽视的高度,造就了彩陶艺术的巅峰。那些生态繁衍在黄河流域的先民们用勤劳和智慧迎来了我们安定这块土地上的精神飞跃。把彩陶不仅作为人类生活中的日常用品和装饰物品,而且还以随葬精品彩陶的形式来寄托对死者深切的悼念、无比的尊重和超越的重感。
二是文化价值。马家窑文化类型的彩陶不仅包含着史前时期众多神秘的社会信息,文化信息和经济信息,而且还创造了中国最早的绘画艺术,打下了彩陶厚朴的物质文化基础。众多的原始文化为安定彩陶注入了经久不衰的活力,为先民创造辉煌的彩陶文化提供了广阔的历史舞台。自然科学的介入对彩绘颜料的认识有了新的提高,文化人类学识探索拓展了新的领域,以美术装饰的角度进行研究更使人引人注目。祖先以毛笔作为绘画工具,以线条作为造型手段,以黑红作为主要基调,奠定了中国画发展的历史基础。马家窑文化类型的彩陶图案,就是神奇丰富史前版的“中国画”。
三是科学价值。科技含量主要是指知识、科学、技术等内涵容量,藏品能从不同的角度和侧面反映那个时代的科学技术水平和生产力水平,说明了那个时代的社会、经济、文化等状况。彩陶是中国的伟大发明,在世界上占有颇高声誉。烧制陶器必须解决三个问题,一是原料,二是温度,三是绘画。先民们相继烧制了品种繁多,绘彩缤纷,装饰丰富的陶器,充分反映了新石器时代的科学技术水平,不难看出彩陶本身所具有的科技内涵容量。
四是观赏价值。马家窑文化类型的彩陶产生在遥远的史前时代,彩陶艺术展现了新的辉煌,它的图案之多样,题材之丰富,花纹之精美,构思之灵巧犹如出峡河水,百转漩涡、千层激浪、万丈狂澜、亘古奔流,有着飞动的气势,充满着澎湃的激情,形成了典丽、古朴、大器、浑厚的艺术风格。各种神话般的动物图纹,恢宏的歌舞,对比的形状,强烈的动态,组成了神秘的灵异世界,给后代留下了深刻的印象,成为现代生活中最珍贵的收藏观赏品。
五是收藏价值。马家窑文化类型的彩陶都是远古文明的总和价值,藏品是物质文化和精神文化重要的文化遗产,所特有的这种历史文化内涵的含量就是藏品的文化含量。彩陶的主要功能是为了美化生活,先民们对美的渴望作为制作彩陶的动力,彩陶成为人们展示艺术才华重要手段。主要表现在审美、欣赏、愉悦、借鉴等内涵,审美就是美学深层次给人们艺术灵感和享受；欣赏就是观赏角度给人们精神作用和陶冶情操；愉悦就是给人们以娱乐消遣,心情喜悦；借鉴就是从中吸取精华,以求创新。随着市场经济社会的向前发展,人民生活水平不断提高,收藏队伍逐渐扩大,彩陶的巨大增值潜力,被人们有所认识,特别是进入跨世纪时代,彩陶的数量相对减少,人们欣赏品位日益提高,自身价值也突飞的倍增,现已成为收藏者耀眼的新星。（转自定西日报 责编：陆军）
引用http://www.dx.gansu.gov.cn/portal/ztlm/rwdx/webinfo/2011/10/1334383040032487.htm
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