10.人中吕布，马中赤兔；9.马氏五常，白眉最良；8.鞠躬尽瘁，死而后已；7.既生瑜，何生亮；6.子龙一身都是胆也！；5.伏龙、凤雏二人得一，可安天下；4.内事不决问张昭，外事不决问周瑜；3.生子当如孙仲谋；2.天下英雄，惟使君与操耳！1.治世之能臣，乱世之奸雄。

“人中吕布马中赤兔”出自《三国志》裴注的《曹瞒传》，意思是人才如吕布，马如同三国名马赤兔，比喻非常优秀的人才，万里挑一。

吕布（公元161年—公元198年），字奉先，五原（今内蒙古包头市）人。三国时代的著名武将。吕布因其骁勇善战，但又势利多变。在民间对他评价为“人中吕布，马中赤兔”

赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。于是，后人就认为，“赤”是说其毛色，“兔”是跑得快如兔子。其实这是误解。

“赤兔马”即兔头的红马，而非跑得快如兔子的红马。

马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：「马氏五常，白眉最良。」良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。（取自三国志马良传）

荆襄马氏，兄弟五人并有才名：幼者名谡，字幼常；其最贤者，眉间有白毛，名良，字季常。乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”（取自三国演义）

无论是正史还是小说，都没有提到马家其他三兄弟的名字，因此无从考证。所提到的只有两个，即马良与马谡。

马良，字季常，马谡 字幼常，以此推论，其他三兄弟的表字中也应带“常”字，所以才会有“马氏五常”之说。

出自诸葛亮的《后出师表》

诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。临终前，他拉着诸葛亮的手说："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。"诸葛亮听后，痛哭流涕地说："我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。"

刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾的时候，诸葛亮写了"臣鞠躬尽力，死而后已"这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。

刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。

后来，此句演变为"鞠躬尽瘁，死而后已"，表示呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。

参考资料：http://www.better-c.com.cn/storypage/story912.htm

周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为君子所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。试想，如果他能正确的以一颗谦虚诚挚的心去接纳诸葛亮，中国历史上岂不多了一段佳话？

三国时期，刘备与曹操争夺汉中。黄忠于定军山斩夏侯渊，曹操亲领大军至汉中。一次，曹军运米至北山下，黄忠领兵去夺取，过时未还。赵云领少数骑接应，中途突然和大队曹军遭遇。赵云毫无惧色，突击其阵，将敌军打散。赵云且战且退，曹军又汇合起来，追至赵云营寨。赵云入营之后采用“空营计”，大开营门，偃旗息鼓。曹军怀疑有埋伏，不敢进攻，急忙退走。这时赵云令军士齐击战鼓，鼓声震天，并用劲弩在后面射击曹军。曹军惊骇，自相践踏，大败而走。第二天，刘备来到赵云营寨，察看昨天作战的地方，不禁称赞说：“子龙一身都是胆啊！”于是大摆宴席，作乐喝酒欢娱直到天黑。军中将士亦称呼赵云为虎威将军。

成也仁义，败也仁义

刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁义了。所谓诸葛亮所说的“曹操得天时，孙权占地利，主公可得人和”。故而才能有关羽张飞至死相随，才能有刘备投奔哪里，。哪里都会待如上宾。

诸葛庞统徐庶、法正张松等人，无不是因为刘备的仁义才辅保于他。故刘备才能成就霸业。

水镜先生云：伏龙凤雏，二人得一，可安天下。可刘备为什么没有得天下呢？

因为刘备在几个最关键的地方都没有听从二人的建议：

刘玄德携民渡江之时，刘表新忘，刘琮不战而降。诸葛亮建议刘备攻打襄阳，可是刘备不忍百姓涂炭，放弃了这个大好的机会。
刘备刚刚进川，刘璋前来劳军，庞统建议‘刘备在营中当场把刘璋拿下，刘备不听。

庞士元献上中下三策的时候，刘备为了所谓的仁义，不取上策，取了中策，给后来庞统之死埋下了祸根。

关羽死后，刘备又为了仁义，不顾诸葛亮和赵云等人的苦苦劝谏，举倾国之兵罚吴，结果大败而回，使刚刚建立的蜀国大伤元气。后来刘备死后，诸葛六出祁山不过是尽人事而已，已经无力回天了。
纵观刘备一生，可谓成也仁义，败也仁义。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/9708315.html?fr=qrl3

张昭政治里出众（那时候鲁肃没有假如东吴张昭政治能力最强），所以内事托付给张昭，在赤壁之战时张昭却极力劝孙权投降  说明其军事能力差， 甚至可以说没血性， 不能上战场。
再说周瑜，赤壁战时周瑜极力劝说孙权反抗最后胜利。说明周瑜军事能力强。
周瑜不是个自私的人，不会独揽大权，向孙策介绍了张昭，这也许是认为自己政治力不如张昭。
这句话突出了张昭是政治家，周瑜是军事家

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
　　——辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》
　　
可以说，不管是史书还是演义，对孙权的着墨都不多。这也难怪，千古兴亡，长江滚滚，人们更倾向于有个性的历史人物。就如同人们口舌相传的是四面楚歌、霸王别姬；汉高祖九泉之下定不会料到，昔日的手下败将，在后世的功过口碑将他完全掩盖。一句“至今思项羽”传颂至今。从政治上讲，孙权缺乏曹操、刘备二人的有利条件，于是只能采取委曲求全的方针，与两方力量相互制衡。
　　
为保江东基业，孙权屈身忍辱，陈寿赞其“有句贱之奇，英人之杰矣。”虽功业建树不如操，然任才尚计，用人不疑，表现了卓越的政治天赋。可以说，在复杂局势面前，敌强我弱之时，作为一名政治家，不得不作出一定的妥协和让步。无论是 “进妹固好”或是“向丕称藩，受封吴王”，都表现了这位雄主非凡的气度和背后隐忍待时的勃勃野心。正所谓“刘备会装，孙权能忍”。
　　
吴国是三国中最后称帝的，也是最后灭亡的，在孙权统治期间，江东地区在经济、文化、外交和农业上都有显著的发展，本就是富庶之地，又有长江天险，占尽天时地利。
　　
孙权晚年“政有多失”，这一点与勾践也是出奇的相似。历史从不会简单重复，不过对这一点也不难理解，自古帝王大多晚年犯糊涂。远说唐太宗一世英明，却没找个好的接班人，间接的将江山拱手易主；近说新中国成立以来那动荡的几十年。更何况，这个幼年丧父，年未冠而提领江东的“天煞孤星”，一路走来，各中艰难又有谁知。
　　
说些题外话，个人认为，孙权的一生，真的可以用“悲催”二字概括，身边的亲人臣子一个个离自己而去，内有猜忌之臣，外有曹刘势力虎视眈眈，终日韬晦忍辱，还得见风使舵，委曲求和。他本应该是个幸福的“富二代”，却被迫承受生命中不能承受之轻。
　　
最不公平的是，就是这样一位雄略之主，让“天下英雄惟君与操耳”的孟德感慨“生子当如孙仲谋”的人。在历史的青卷上，光坏远远不及刘备、曹操、诸葛亮等，也许你对刘备的五虎上将如数家珍、也许你对曹操的五大谋士扼腕痛惜，但你却并不知道草船借箭的其实是孙权，并不知道他也有提出东吴版《隆中对》这般贴心的臣子，并不知道他当年还收复了台湾岛。
　　
历史，我们无从去评说。以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；如果你正身处重重逆境而无法摆脱，正因生活压力而灰心沮丧。那么，告诉自己，一切都来日方长，做个内心坚强的人。
　　
闲来可以看看这本《孙权传》，看看在那个群雄逐鹿的年代，这个毕生奉行实用主义的主公传奇的一生。
　　
有些事要去争，有些事只能等，要沉得住气，才能抬得起头。

这一段故事发生在曹操在白门楼勒杀吕布后，带着刘关张三人回到许昌，刘备说自己是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，献帝和刘备论上了亲戚，并称刘备为皇叔。谋臣劝说曹操早日干掉刘备，免得刘备日后做大，曹操嘴上说：“实在吾掌握之内，吾何惧哉？”实则还是有所顾虑，刘备之仁义天下知道，而关羽、张飞都是虎狼之将，于是就发生了曹操对刘备的考验，发上了以上精彩的一幕。那日，风雨变化，天外龙挂，用现在的话说，发生了龙卷天气，于是曹操指天为题，以龙的变化、升隐来暗指英雄的行为，这正指刘备的痛处，刘备就是担心曹操把他当做对手，就是怕曹操把他当作英雄。如果那样，别说刘备要实现自己的政治抱负，连人头都会不保。于是在曹操追问他天下英雄时，他假装糊涂，处处设防，甚至用一些其他人物来搪塞，比如袁绍、袁术、刘表等。以刘备的胸怀，这些碌碌无用之人，又怎么能入他的眼睛？而这些搪塞之语都被曹操寥寥简略的评价一一驳回，针针见血。曹操是不是言过其实、过于自负了呢？从三国演义后面的情节来看，曹操的这番话充分体现了一个政治家的高瞻远瞩：袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，躯许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是许等超前？短文的高潮发生在最后，刘备在曹操面前使用韬晦时，曹操却不买他的帐，用手一指刘备，再指自己，说：今天下英雄，惟使君与操耳！一言而石破天惊，枭雄如刘备者也变了颜色，匙箸落于地。能如此看透刘备胸怀，天下无二人。而天不灭刘备，忽传惊雷，刘备这才掩饰说：“一震之威，乃至于此。”好个急智的刘备。老天是眷顾刘备的，此时若无惊雷，曹操就立刻洞穿了刘备的内心世界。两人虽同为英雄，在境界上还是有差别，想到曹操献七宝刀行刺董卓的从容应对，刘备靠的还是天的眷顾啊！但假设刘备真死于此地，诸葛亮就不会出场，那些轰轰烈烈的故事就戛然而止！这段描写，总共732个字，如此短小的篇幅，却把两个人物活然于纸上。一个如升龙，跃于云上，虎视天下，所谓视天下无一物，曹操的措辞是何等张扬，“我必擒之，非英雄，何足为英雄？”等等。而刘备似隐龙，因为时机没到，羽翼未丰，还要借助他人的力量，在谈吐中步步后退，在危急时刻又能急中生智，巧度难关，不愧是曹操所指的英雄。