风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

有人说，风水能够使人达到朝贫暮富，我的观点是，风水是外局环境和内部环境（以及命理）的结合。一座阴阳宅建好之后，外环境在一般的情况下，是难以改变的。只有在还没有建造之前，通过合理的立向，才能收到满盘的山水为我所用。内外环境，通过后天的调整，有一部分能够调整，有一部分就难以调整。由于风水的门派不一样，每一个风水师的调整方法又是不一样。调整正确的能起到趋吉避凶的作用，调整不正确的，反而会雪上加霜。 一般的情况下，经验丰富的风水师，凭经验去做也能起到一定的好的作用。
　　
古往今来，很多风水师的生活都是清苦的，如风水先师杨公也是一个并不十分富裕的风水师，蒋大鸿到死时，连葬的钱也没有，难道他们的水平低吗？不是的，风水只有在一定的情况下起作用。封神榜中的姜子牙，到七十多岁才遇周文王，难道他的周易水平低吗？也不是的，所以说命运比风水更重要，不过命运是由上代祖坟的风水所带来的。所以我提醒大家，即要相信风水是客观存在的事实，又要不要盲目地相信风水能改变一切的想法，今天这里搞一下，明天又要那里搞一下，这是不足取的。
　　
在有些地方风水也不是绝对的，例如在同一条商业大街上，靠人气旺的地方，就会多发一点财。市中心比市郊区就能好很多，你如果专用坐向来谈论风水的话，就会有些偏差。
　　
好多人总是认为，只要风水大师来操作，马上就能大富，不能立即致富的，这个风水师的水平就不过关。事实上不是这样的。在有些地方，通过调整是马上能致富的，有些地方是不能调整的，就是对室内通过调整，其作用力也是有限的。目前国内有部分玄空学派，只重室内布局，而忽视室外的作用。例如我的一位朋友，也是风水师，他家的住宅是丙山壬向，西方空缺，今年很可能会出一点坏事，您就是在他家中的西方布置化解物，我认为也还会有出事的可能，只是程度会有所减轻罢了。那么同一楼层的上下层，发生的情况为什么会是不一样的呢。有人就会提出，楼层的五行不一样。我相信，目前国内还没有水平这样高的风水师。我认为风水不是绝对的，只要大致上能判断到好或者坏的程度，就算是风水的水平是很高的了。
　　
在一个特定的住宅中，四周的砂和水已经决定了一家人的运气，也就是说，流年的吉凶曲线已经决定了。在曲线上升时，风水师去操作后，主家在短期内会有所见效。就认为这个风水师的水平高了，反之会认为这个风水师没有水平。所以，好多风水师，都先看一下八字后，觉得这个人的运气走向好时，就去做，走向坏时就不去做。几乎所有的风师，都把平时操作风水后，比较成功的典型实例收录了起来，不成功的实例就永不公之于众了。
　　
既然风水做了不成功的也有，那么风水要不要做呢，我的回答是一定要做。为什么呢？比如说，一座阳宅，西方见水为凶，流年到酉。决定这一家中，这一年肯定要破财。做了风水也还会破财，这是由于风水的调整力度有限的缘故。你不能移一座山放在西方吧。如果能移一座山放在西方的话，这家人的运气肯定会改变过来。我们做风水的方法就是，在西方布置“砂”，可以大大地减轻损财的力度。例如，切一道墙，布屏风，在室内的西方，增放一些“砂”阳性的东西等等。至于在室内布的砂，其作用力有多大，我认为这和称的杠杆原理是一样的。室内与太极点近，10公斤重的能量，等于一公里远的地方，有一座高楼。如果在见水为凶的情况下，切一道墙，这个作用是很明显的，这个不能用称的杠杆原理来衡量。当然风水做错了的除外。
　　
做风水效果最大的还是，把原门如果开在衰气方的，改在旺气方，这样一家人的运气会大为改观。城市中的楼房，几乎都是不能改变门的方位的。也有调整大门的立向角度，能使运气大为改观的。
　　
不仅风水要做，而且还要根据不同的元运做相应的调整，每一流年的侧重点也有所不同，具体的调整方法，也会有所不同。
　　
如果在空旷的原野上建一座楼房，又如果在这个地方的西方有一座山，及东南有一条河。这时的立向和布局，就会有天壤之别了。立向好的话能迅速致富，立向不好的话，立见凶祸。
　　
所以，我们研究风水这门学问，就是趋吉避凶的一门学问，我提倡国家和全社会，应该提倡和发展这门学问。
　　
风水为什么能够影响人们的运气的呢？这是由于我们的祖先发明了这个八卦，这个八卦又派生出六十四卦。八卦是由四个阴和四个阳组成的，六十四卦是由三十二个阴和三十二个阳组成的。古书云，阴阳相见，福禄永祯，阴阳相乘，祸至灭门。我们学习风水，也就在把这些卦进行合理的布局，使之阴阳平衡，阴阳相配。
　　
在我国的现阶段，主要的风水流派，还是以《沈氏玄空学》的理论为基础，我认为《沈氏玄空学》的理论，存在着很大的缺陷，如城门诀根本就不在向首两边。颠例诀和挨星诀，沈氏根本就还没有理解。“甲癸申，贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出……”被沈氏认为是挨星诀，我认为这是卦和卦之间的组合。

风水学中关键问题还是风水师的水平的问题，如在八运，有人认为丑山未向开正门的很好，我可不是这样认为的，八运丑山未向开正门，是伏吟局，我的观点是不能开正门的。我近期在宁波发现几大厂房就是坐丑向未的，我认为今后会发展不起来，再过几年看看就知道了。我现在总结出了一整套独特的玄空学理论。我认为在玄空飞星中，同是１６共宗，随着地盘飞星的不同，其后果也是不同的，在七运和八运也会有不同的后果，在九运变化会更大。易学理论博大精深，我也想和全国的易学工作者共同努力，早日把研究成果来应用到我国的现代化经济建设上来，特别是在经济开发区的规划设计上。我虽然确信我的理论是很正确，但作为一位风水师，不能不慎，试想一项投资几千万元，如果风水做错了的话，就地血本无收。企事业单位更应把风水理论作为企业发展的一件大事来看待，事前进行风水策划，才能使企业的发展一帆风顺。事后如果发现了问题，再去请风水先生，在有些地方，就是最高明的风水师，也会望洋兴叹。　　　
　　
正确地看待风水，正确地应用风水，会为大家带来很大的益处。正确地选择风水师要慎之又慎，风水师做风水千万也不能掉以轻心。最高明的风水师，在城市这样复杂的建筑群中，也会有好多疑难的，难以解决的问题存在。
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一、看周围环境的好坏
楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。
1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。
二、看楼房的立向与周围形峦的配合
关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。
周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。
按照杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。
要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。
三、看楼房的立面和平面造型
与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。
1、宅形：
房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。
火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。
房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。
现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！
2、平面造型
距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。
前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。
扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。
圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。”
房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。
尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。”
长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。”
锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。
四、楼层的五行属性
古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。
近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。
现在比较流行的主要有两种方法：
一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。
一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。
两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。
首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。
其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。
其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。
其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。
笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。
研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和医理何等相似！
乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。
五、按照四柱用神选择风水格局和楼层
阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？
事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。
阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。
无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。
城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。
那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？
这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。
按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。
四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。
四柱用神是水的，选择阳宅就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。
四柱用神是金的，选择阳宅就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。
四柱用神是木的，选择阳宅就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。
四柱用神是土的，选择阳宅因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。


六、怎么样选择内部的装修方案？

现在的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。
室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。
1、功能区的合理设置
一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。
在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。
主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。
主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。
小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。
客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。
单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。
卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。
2、玄关的采用
当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。
玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。
3、错层的处理
现在，不少房子有错层。错层有好有坏，应该如何看错层呢？
总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。
4、装修材料的选择
近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。
室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。
5、颜色的使用
颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。
室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。
使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。
单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。
东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。
南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。
西方缺角的，西方配以黄白之色。
北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。
在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。
6、室内装修物的造型
室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。
最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。
吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。
室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。
7、工艺物品的选择和应用
随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我认为：此风不可长！
工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！
风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？
所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的。
这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。
风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。
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“青龙东方甲乙木，朱雀南方丙丁火，白虎西方庚辛金，玄武北方壬癸水，黄龙中央戊已土”。在唯心主义的道家二十八宿“四象”的风水中，对大门开启的方位也讲究一定的风水规则的。青龙好动宜东方，白虎好静宜西方，由于过去的大门一般是朝南的，所以东方为左、西方为右，这也是“左青龙，右白虎”的由来
　原则Ⅰ　沉重家具压凶不压吉
　　家具的摆放主要跟家中的吉凶位有关，大多数好或不好的影响都是由此而生。总的来说，财位等吉位受压是绝对不适宜的。
　　周连喜老师表示，如果将衣柜、书柜或组合柜等大件、沉重的家具压在财位上，对这间房屋的财运有损无益。但是沙发、餐桌和睡床除外，把沙发与餐桌等一家人经常相聚的家具放在财位上，可令一家老小受益；同样，睡床摆在财位，日夕躺卧，日积月累，自会对财运提升有益处。此外，财位上适合放置常绿阔叶植物等有生气的物品或吉祥物，可以旺财；在官贵方安放骏马、马车等吉祥饰品亦会对事业和升迁有利；而凶方则尽量用大件、沉重的家具来压制（家居吉凶位查询表附后）。
　　原则Ⅱ　家具摆放高低相宜才吉利
　　堪舆学上以高者为“山”，低者为“水”，家居中的家具摆放也同样讲究有高有低，有“山”有“水”才谓之吉祥。周连喜老师表示，就从最重要的客厅来说，低的沙发是“水”，高的柜子是“山”，这是理想的搭配。但如果采用矮柜，则沙发与柜均矮，便成有“水”无“山”的格局，必须设法改善。化解之法是在矮柜上方放一张横向的画（宜以山水为主），令矮柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行又有效。如果不想挂画，也可在装修时把数块层板分开钉挂在墙上，然后把饰物摆放在层板上，这样也可符合柜高沙发矮的原则。
　　而沙发与茶几又是一对需要注意的“山水”组合。沙发是主“山”宜高大，茶几是宾 “水”宜矮小，以既低且平为原则，如果人坐在沙发中，茶几高不过膝，则最合乎理想。如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。化解之法，最简单莫如更换一张面积较小的茶几，宾主配合有致。
　　原则Ⅲ　家电摆放宜左不宜右
　　住宅的左（青龙）方为吉，动之为吉；右（白虎）方为凶，动之为凶；坐（玄武）方为山，主静，不宜动；向（朱雀）方为水，主动，动则吉。
　　自己站在厅中，面向着门，左方的墙壁为青龙吉方，电器适宜摆放于这里，而右方的墙避为白虎凶方，不宜摆放电器。假设屋内的电器摆放于白虎方，这样，便犯了白虎强而青龙弱，是“白虎欺青龙”的格局。如果碍于条件，电器只能摆放在白虎凶方的话，化解的方法可在青龙方的墙壁挂上一面大镜子，这样，将白虎方的影像吸纳在青龙方。这样，两者便能够达到平衡的效果，主人缘佳，多朋友来帮助自己，但要注意镜子需挂在吉位
4.炉灶方位影响财运许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：门、主、灶即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到既济的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻难得美满，经常争吵或体弱多病。其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（L型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
沙发
1.套数有讲究
2.摆设宜弯不宜直
沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的重要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的“U”字。伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。沙发的摆设亦应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。
有些港口虽然缺了一臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的“下关砂”，亦可添丁发财，这正如《堪舆漫兴》所云：“堪舆吃紧下关砂，发财旺家总是他。”
如果因环境所限，沙发不能左右有臂护持，那么可以退而求其次，在去水位摆设另一沙发，自制下关砂来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线，那便更有需要在去水处摆设下关砂以应纳来水，以免从大门流进的水泄露无遗。
3.沙发背后宜有靠
所谓有靠，亦即靠山，是指沙发背后有实墙可靠。如果沙发背后是窗、门或通道，亦等于背后无靠山，从心理学方面来说，沙发背后空荡荡，缺少安全感。倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的改善方法是，把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这称为“人造靠山”，亦会起到补救作用。
但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后也不利。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸等有水的装饰摆设也不好。当然，背后无靠的沙发，若用长绿植物来填补背后的空间则有益无害。
4.沙发背后不宜有镜
沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，便大为不妙。而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。
5.沙发顶忌横梁压顶
睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两个人，但若是沙发上有横梁压顶，则手影响的就是一家大小，影响甚大，所以必须尽量避免。如果确实无法避免，则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来化解横梁压顶。
6.沙发勿与大门对冲
沙发若是与大门成一条直线，风水上称之为“对冲”，弊处颇大。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲。倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发。沙发若向房门则无大碍，亦无须摆放屏风化解。
7.沙发顶上不宜有灯直射
有时沙发范围的光线较弱，不少人会在沙发顶上安放灯饰，例如：藏在天花板上的筒灯，或显露在外的射灯等，因太接近沙发，灯光从头顶直射下来，就环境设计而言，沙发头顶有光直射，会令人的情绪紧张，头昏目眩，坐卧不宁。如果将灯改装射向墙壁，则可略为缓解。
本文转自y233算命网,原文地址：http://www.y233.com/suanming/fenshui/ktfs_585_7223.html

室内风水学是风水学的一种，包括客厅风水，餐厅风水，厨房风水，和卧室风水。

玄关一词源于日本，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也就是进入室内换鞋、脱衣或从室内去室外整貌的缓冲空间，也有人把它叫做斗室、过厅、门厅。在 风水学中，玄关之玄在于它在家居风水中是门户之首的原由故十分重要。在住宅中玄关虽然面积不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。在室内装修中，人 们往往最重视客厅的装饰和布置，而忽略对玄关的装饰。其实，在房间的整体设计中，玄关是给人第一印象的地方，是反映主人文化气质的“脸面”。

风水家居--玄关是一家进气之口，其重要性仅次于大门。是住宅的咽喉之地。玄关风水设计的好坏关系到宅主的财运与健康。从大门进到室内的气流是必定要经或玄观的，所以好的玄关应设计成明亮，宽阔，整洁，通透，美观，高低适中大特点。(风水)要具有化泄煞气的作用，如大门前有刀煞，天斩煞之类都应用玄关使吉气进入，凶气转向。并防止室内生气旺气外泄，如果玄关设计不当，将室内的财位造成直出的泻水局之象，会使家中钱财难聚。玄关还具有遮掩的作用，使客厅得到护持。

玄关风水设计有八大要点：

一：玄关挂画选择
      
玄关是进门第一眼看到的地方，所以玄关的装饰在家居风水中至关重要，玄关适合摆放什么，玄关挂画风水要注意哪些呢？在玄关处可以选择一幅有风水意义的国画作品，比如九鱼图，牡丹画，笑迎天下的石榴画，风水意义的山水画等。

二：墙壁的间隔
      
墙壁间隔之间应下实上虚，面对大门的玄关下半部应以良好的砖墙或木板来进行装修，作为模板，上半部装修可以明亮的装饰材料进行如磨砂玻璃。注意玄关对门切把可安装镜子，安装磨砂玻璃与镜子不同，玻璃不反射。墙壁宜光滑，我在北戴河时一朋友的朋友所居住的房子玄关设计是用凸出的石块来装修的，我进门脱鞋后对他说，你的运气不是很平顺，他点头承认。 墙壁的颜色要与天花板色调连接一致，美观最好。

三：地板的布置
      
一进玄关，迎入眼帘中的就是地板。设计它时要注意地板的平整及光色，色调做好明亮，花样多吉祥如意的图案最好，切不可带有菱型角型的图。玄关的地板要是木质花纹应流向室内，切不可直冲大门，地板的材料不能太光滑，易使家人摔倒。玄关地斑进门口处可放置一个印有“出入平安”的鞋垫，以保家人平安。颜色选择要根据命主命卦及飞星组合确定。

四：灯光的明暗

玄关的灯光是很重要的一项内容，它可以调节家人的健康及财运，光线不能太过于明亮，否则一进门来会刺眼也影响神经。不能太暗，一会招阴灵，二则使运气衰败。前面讲过灯最好选择方圆的，不能用三角灯型。美观的灯具会给玄关起到画龙点睛的作用。使运气旺起来。

五：鞋柜的摆放
      
鞋柜不要高大，但要面积大小高矮合适与命主，要以实用为主，设计美观，要隐蔽，不能外露，要给人干净利落，自然典雅的感觉。不能设计在中间位置。

六：植物的布局

植物我不主张在玄关里多用，况且有的植物在风水学上是根本不能运用的，还要配合玄空飞星使用。一般地说用植物布局多会玄关，增加生气，但要注意玄关空间是否摆放植物合适。植物要以高大绿色为主，会增加财运的，但不能用带刺及味道强烈，特殊的植物。

七：图案的设计

玄关的图案，宜美观大方，最好带有吉祥如意的图或辟邪的图案。如莲花，狮子，鱼，龙凤,金钱等图案。也可在玄关里摆放与这些图有关的饰物。

八：镜子的安放

玄关安放镜子是个很重要的问题，安镜子可使人出入时注意到自己的仪表，也可使玄关显得宽阔，明亮。但镜子因为有反射功能，不能直接对大门，会使从大门进来吉气财气反射出去。玄关顶上切不可贴镜片，会使人感觉头重脚轻，颠倒乾坤。

原载：99字画网（转载需以链接方式注明出处，以及本声明）

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由于要满足日常饮食所需，厨房可以说是家中杂物最多的地方之一。许多人都知道，厨房与炉灶的重要性，不仅影响家人健康，也会影响感情与财运。不过，除了起决定作用的炉灶之外，厨房中其他用具与杂物的摆放也不可忽视。
　　
著名周易大师郭学立表示，厨房各种用品中，锅是能表现使用人的根基。不使用的锅会使“气”分散，烧焦的锅会使财运降，所以要尽快将这类锅扔掉，也不要使用过于便宜的锅。电饭锅是用来煮制米饭的用具，所以它直接影响着人们的活力和财运，污浊的电饭锅做出来的米饭不能给予充分的活力和财运，所以保持电饭锅的清洁非常重要。而家庭中常用的百洁布不仅能够用于清洁厨房和餐厅，同时也会起到连接各种各样的人际关系的作用，应保持干净与完整，因为如果百洁布污浊，破破烂烂，就会有恶意的人接近，主人容易卷入纠纷。
　　
此外，为了招来财运，冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，用红包袋装三个硬币钱，放入米缸中，可起到招财的作用。厨房中的各种刀具不应悬挂在墙上或插在刀架上，应该放入抽屉收好，蒜头、洋葱、辣椒也不应悬挂或放置在外，因为这些东西会吸收阴气，影响家人健康与运气。具有阳水之气的茶壶对女性健康有很大的影响，茶壶中不宜总是装着陈水，不要将茶壶放置在微波炉旁边。

人的一生有超过三分之一的时间是在床上渡过的，所以床在人们的糊口中扮演着极其重要的角色。而阳宅风水学中关于床的摆放风水以为，床的位置摆放，影响着人体的健康、运势、子嗣及夫妇关系等。那么风水学上的那些关于卧室床的摆放风水禁忌毕竟是愚昧的迷信，仍是有其科学依据的呢？接下来我们就跟随风水巨匠一起来揭开它神秘的面纱。

卧室床的摆放风水禁忌一：床头忌朝西

风水解说：古人称西方为“极乐世界”，是人死后向往之所。床头朝西寄意着主人将要走向“极乐世界”，这是很不吉祥的。

科学解读：我们知道太阳是东升西落的，地球自转也是由东而西的，人假如头向西而睡，时间长了轻易导致血液冲耳。

卧室床的摆放风水禁忌二：床忌四边空虚

风水解说：床适合摆放在卧室的角落里，靠墙的边数越多寄意着主人的靠山越多，朱紫运多，这样就越有利于主人的事业和财运。

科学解读：从习惯上说，人平躺时不轻易看见头前的情况，所以床头宜靠墙，避免露空而减少安全感。假如睡床的周围也空虚无靠，睡者会感觉自己似乎身处一座孤岛，长久下来，会造成心理多疑、猜忌，以致夜间多梦，睡眠质量降低，日间轻易有精神不振等情况泛起。另外，这也不利于身体健康。

卧室床的摆放风水禁忌三：床忌冲门

风水解说：古书《阴阳宅居论》中宅运三要是指“卧室忌水，床分歧错误门，厕不顶头”，其中就提到了床不能正对着卧室的门。所谓正对着就是床头靠着门对面的墙，床尾对着这边的门。风水学上以为这种摆放不利于卧者的身心健康。

科学解读：床是供睡觉休息的地方，应该安静、私密，假如床对着大门的话，外面的人很轻易就能看见床上，这样会让睡者缺乏安全感，不能够安心的睡觉，从而影响睡者的睡眠质量，长期下来可能会导致睡者精神分裂，神情模糊。

卧室床的摆放风水禁忌四：床位忌对镜子

风水解说：古人以为镜子是用来照妖精之类的不祥之物的，镜子假如对着床位，人晚上起来时很可能会从镜子中看到一些不好的东西，吓到自己。另外，镜子照床也轻易让夫妇常翻脸，助长另一半经常外遇的可能性。

科学解读：人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以假如半夜起来被镜中的自己吓到，是很伤元神的。