格萨尔王是藏族传说中的神灵和英雄，他的名字叫觉如，是岭部落一个首领的小儿子。觉如从小就非常勇敢，也很善良，部落里的人都很爱戴他。他有个同父异母的哥哥叫嘉察，兄弟俩的感情很好。
　　后来，觉如按天神的指示离开了岭地，和母亲来到黄河边一个叫玉隆的地方。玉隆是个旷野荒郊，无人为主，强盗出没，拦路抢劫，过往行人，多有不测。觉如到了玉隆，用法力消灭了危害牲畜的地鼠恶魔；杀死了抢劫商人的强盗，帮商人夺回了被抢的财物。商人们为了感谢觉如，一定要将财物分一半给他。觉如说：“我不能要你们的财物。日后你们去汉地经商，路过此地，就送我一条哈[hǎ]达和一些汉地的茶叶好了。眼下，请你们先帮我修建一座宫殿，一切费用由我出。将来无论你们到什么地方，我都会保佑你们的。”商人们高兴地答应了。宫殿建成之后，商人们继续去做生意。由于觉如的关心和照顾，他们的生意一直很兴隆。
　　有一年，岭地下大雪，从十月初一起就日夜不停地下着。积雪越来越厚，后来就连山顶上的树，也只能望见树梢了。部落的人们非常焦急。看样子，雪一时半会儿是不会停的，要是继续在这里住下去，人畜恐怕都难存活，必须马上迁往别处才行。但是能迁到哪里去呢？部落派了四名好汉，出去寻找适宜的地方。
　　好汉们四下寻找，最后发现了一个地方，那里山坡墨绿，平原紫黑，草尖上开着美丽的花朵，草腰里沾着露水，草根里聚着酥（sū）油汁。在那里，有英雄驰骋（chěnɡ）的大道，有男女购物的集市，有赛马休息的草滩……那山川的牧草，岭地的牛羊三年也吃不完。岭地的好汉看中了这块地方，但不知这块地方的主人是谁，如果未经允许就随意迁来，可能会引起战争。
　　这时，迎面走来商人的马队。好汉们连忙上前问道：“好人们，你们这里的主人是谁？要借地方，该和谁商量？”商人们说：“这个地方名叫玉隆，主人叫觉如，他不是凡人，是鬼神的君王，神威无限。你们要借这地方，应该向觉如王请求。”
　　好汉们回到岭地，把看到听到的情况一一禀报。嘉察说：“现在没有雪的地方是玉隆，那里的主人是我的弟弟。我带上几个人去请求觉如让我们迁到那里。”于是，嘉察和其他五人带着丰厚的礼物，启程向玉隆进发。当他们到达玉隆的时候，觉如昂首挺胸地迎面而来。他手拿抛石器，挡住了他们的去路，并高声唱到：
　　“六名盗匪听我言，
　　本人名叫觉如王。
　　你们竟敢闯到此，
　　等待你们的是死亡。
　　我手里拿的抛石器，
　　是千位战神的命根子。
　　我瞄准你们的前面，
　　炸毁石崖如霹雳（pīlì）。
　　然后再抛出一石子，
　　将你六人全毁灭。
　　六匹马做我的战利品，
　　看什么妖魔鬼怪还敢来！”
　　觉如唱罢，抛出手中的石子，石子带着灿灿的火星，将石崖砸得粉碎，轰隆隆的巨响震耳欲聋。
　　嘉察立即跳下马，从怀里掏出一条雪白的哈达，高声说：“尊贵的阿吉绝吉啊，长命百岁的觉如！在这陌（mò）生的玉隆，陌生的人是嘉察，还有岭地的五智士。我们到此地，有话对你说。”于是他也唱了起来：
　　“黄嘴野牛的犄（jī）角，
　　碰上谁也要抵坏他的身体，
　　却从来没有抵自己的牛犊（dú）。
　　红色母虎的锋利牙齿，
　　碰上谁也要把他吃掉，
　　却不会咬噬（shì）亲生的幼虎。
　　岭地足智多谋的诸好汉，
　　和哥哥为求情来此地，
　　拿石子对付是否妥（tuǒ）当？
　　觉如弟弟请听仔细：
　　岭地被大学覆盖，
　　大批牲畜遭馑（jǐn）饥，
　　欲向弟弟觉如你，
　　求借玉隆之宝地。
　　最好能借三年整，
　　至少也以六个月为期。”
　　不等嘉察唱完，觉如早就跑上前去，抱住了嘉察，说：“原来是哥哥和岭地的亲人们。我没有认出来，请不要见怪，我和母亲住在这个强盗横行、魔煞（shà）出没的地方，只能小心从事啊！”说罢，他把一行六人让进家中。
　　这帐篷从外面看很小，里面却极为宽敞，而且富丽堂皇。待客的茶点和酒菜，也似天神的食品，百味俱全。在交流中，觉如了解了岭地受灾的情况，高兴地答应了他们移居的请求。
　　六人返回岭地，召集部落的首领们商议移居玉隆。玉隆实在是个好地方，而且觉如的意思很明白，他们可以随意住下去，没有时间的限制，也不需要缴（jiǎo）纳什么物品。觉如还要将自己的宫殿城堡，无偿地送给岭地百姓。岭地的首领们一致同意尽快移居玉隆。
　　十二月初十这天，岭地人马来到了玉隆。人人都喜气洋洋，等待觉如给他们分配领地。觉如头戴礼帽，身穿礼服，足蹬（dēnɡ）闪亮的马靴（xuē），站在岭部落人马面前，神采飞扬，令人敬畏。他先介绍了玉隆的情况，然后公平地分配了领地。每一个首领都得到了自己的领地，但觉如和母亲仍旧住在自己的小帐篷里。
　　岭地众生，人人满意，个个欢喜。从此，他们在玉隆开始了新的生活。觉如也成了他们的领袖。

世界最长的史诗《格萨尔王传》，被誉为东方《依利亚特》的藏族英雄史诗《格萨尔王传》是公认的世界最长的史诗。它不但流传于我国藏族聚居区，以及蒙古族、土族、纳西族、裕固族地区，而且在印度、尼泊尔、不丹、巴基斯坦和蒙古国、原苏联也有流传。国外有英、法、日、德、俄、印、蒙、拉丁等文字的部分译本。藏区第一个“格萨尔文化遗产保护区”《格萨尔王传》主人公的故乡在德格，在全州尤其在德格，有关格萨尔王及其妃子、大将们的传说、故事广泛流传；《格萨尔王传》普遍传抄、刻板印刷，并当作宝物珍藏；遗迹众多，珍贵的文物时有发现；格萨尔说唱艺人仍然活跃于偏远的农村牧区。甘孜州批准成立的“格萨尔文化遗产保护区”在藏区还是第一个。藏区第一个“格萨尔文化遗产保护区”《格萨尔王传》主人公的故乡在德格，在全州尤其在德格，有关格萨尔王及其妃子、大将们的传说、故事广泛流传；《格萨尔王传》普遍传抄、刻板印刷，并当作宝物珍藏；遗迹众多，珍贵的文物时有发现；格萨尔说唱艺人仍然活跃于偏远的农村牧区。甘孜州批准成立的“格萨尔文化遗产保护区”在藏区还是第一个。甘孜州与“格萨尔”有关的传说道孚县喀达：相传为格萨尔王之叔父达绒超同的驻地。道孚县真海卡山：“格萨雷石”白色石包。相传为格萨尔用牧羊鞭抛来的。

　　《格萨尔王传》是一部百科全书《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的，历史悠久、卷帙浩繁、场景壮观、流传广泛。它反映了抑强扶弱、降伏妖魔、为民除害的主题；歌颂了反对侵略、保卫家园的正义战争；表现了藏民族的尚武精神，崇尚英雄行为的文化传统；它代表着古代藏族文化的最高成就，它是世界文化宝库中一颗璀璨明珠，是中华民族对人类文明的一个重要贡献，是藏族古代社会历史、民族、宗教、语言、文学、风俗的一部百科全书。历史人物格萨尔王、著名学者米旁.朗杰嘉措(1842-1912)藏传佛教宁玛派学者，生于石渠县境，在其文选中载：格萨尔生于公元1038年，圆寂于1119年，享年81岁。现任四川省政协常委会的林葱吉美道：“这个伟大的英雄格萨尔，就是我们林葱土司的第55代或者第56代祖先。他的名字不是像有些人说的那样叫角厮罗，而是与史诗上的称呼一样，叫做格萨尔”德格县志载：格萨尔自幼贫苦，长期在打滚乡热火通、然尼等牧场当放牛娃。成人后，格萨尔开始其征战生涯，在德格马尼干戈至错阿乡之间的草坝上赛马娶得珠牡为妻。与其兄甲察关系甚笃，建立起一支有30员猛将数万精兵的武装力量，多次挫败了封他在德格县措阿乡措通村的叔父的阴谋诡计，以武力统一了各地的势力，在今德格县俄支乡建立岭国。以后，格萨尔以俄支为政治中心，终身戎马生涯，率军征战于青海玉树、黄河源，四川甘孜、新龙、道孚、色达、炉霍和阿坝州、昌都一带。甘孜州因“格萨尔文化”而有名的地方色达县霍西乡：当年岭国与霍尔国“霍岭大战”的地方。色达县大章乡的亚本：格萨尔王早年射箭的上靶场。色达县大章乡的玛木：格萨尔王早年射箭的下靶场。

不错!  

一楼的位置好啊..  

顶下再看  

晕  不信啊  

先看看怎么样！  

好啊，，不错、、、、  

观看中  

厉害！强~~~~没的说了！