在《红楼梦》一书中，薛宝钗的地位也许是最尴尬、最可悲的。客观来讲，她完全俱备合乎封建妇道标准的那种贤妻良母品德，皇家大商人家族千金小姐的出身，博学而多识，性格也浑厚稳重，个性深沉理智，其长袖善舞的“当家主母”风范，让她在大观园中，尤其是在贾宝玉的身边时刻扮演一个“恪守妇道、劝谏迷途”的角色。这与红剧中另一个主角林黛玉是截然不同的，相比之下，林的寄人篱下、多愁善感、目下无尘，更是衬托出其在这场考量封建家族利害得失的婚姻中，超然于林的有利地位。  

在小说中，贾宝玉在“警幻仙宫”所见的十二金钗判词中，林薛不同于他人一人一诗，出人意料之外，两名女子共同屈就一首诗里：  

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。  

第一句说的是薛宝钗，“停机德”借《后汉书.列女传.乐羊子妻》的事迹，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过一年就回家了。他的妻子就拿刀割断织机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。这一点完全合乎整个家庭甚至整个社会对像贾宝玉这样的豪门世子的要求与期望。在红楼一剧中，故事的矛盾源头就在于贾宝玉无心仕途，而以他母亲王夫人为代表人物的一票“现实主义”者，则把规劝浪子回头的这一重任，寄托在她这样一个“标准儿媳妇”身上。然而这种生活规划却不是贾宝玉想要的，因此，曹雪芹就此塑造了另一个合乎贾宝玉理想的女子，“堪怜咏絮才”，借晋代谢道韫的故事，有一次天降大雪，谢的叔父谢安对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗答到：“撒盐空中差可拟。”道韫接到：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏。  

从这里，不难看出，曹雪芹构思这一故事时，林薛的地位应该是并重的，并无偏袒任何一方的嫌疑，又有红楼研究学者指出，二人彼此不同的特点和长相虽为对立的形象，实则应该是“合而为一”的，通过宝黛的“知心互许”、玉钗的“敬重规谏”，两种情感互为比衬，前为精神考量，后为现实考量。大观园里只有一个宝玉，虽然古人三妻四妾为司空见惯的事，但是难就难在，不能委屈的任何一方，而宝玉一颗心花则花矣，似乎也无意拿来分给二人一人一半。宝玉对她们不同的态度，也就注定了其最终都不过是悲剧一场的命运。  

诗的后两句，交待了林薛的最终结局。“玉带林中挂”，“玉带林”反过来念就是“林黛玉”，“玉带”又像征着官宦的爵禄品位和贵族生活，所以此句就暗示了宝玉最终为了怀念她而放弃仕途，隐居山林，不愧作了一回彼此灵魂的知己！而薛呢？“金簪雪里埋”，“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”，本是光鲜靓丽的饰物，竟埋没在寒冷的雪堆里。这也暗示了玉钗婚后，宝玉毅然决然离家循世，她只能独守空闺，其倍受冷落的处境让人不仅嘘唏！真不负曹雪芹的一个“可叹”二字呀！  

曾有人说过这样一句话，被一个男人喜欢着，究竟是被藏在心里思念幸福，还是抱在怀里凝望幸福？魂归离恨天的林黛玉不管生前的行为有多乖张，却赚尽了世人同情的热泪。而清灯独守的薛宝钗呢？她所有的悲剧并没有搏得人们的同情，在这场毫无胜算的爱情里，她自始至终都明白无法赢过另一人而得到宝玉的心，但她从小所受的淑女教养时刻都提醒她不可以逃避、不可以争取，只能静静的等着命运的安排。难道她的心里没有痛？不，她的“浑厚稳重”教她不能真情流露；她的“深沉理智”让她固步自封；她的“长袖善舞”迫使她不可妒贤嫉能，甚至对于唯一的对手，她只能若无其事般与之说笑。在那个特殊的年代特殊的处境，她所有的所谓美德，不仅对于她的爱情于事无补，反而每一项都成为了她的致命伤。  

如果黛玉的红颜薄命是种悲哀，那宝钗的空闺独守则是一种灾难。她生的目的，就是为了当“荣国府少奶奶”，她受的每一项教育都是为适应这一身份，然而当这一切都在新婚后豁然破碎，支撑她的还有她对于爱情的期望么？这一多情的女子呵，究竟是不是也应该与黛玉一样被人怜惜呢？

呵呵，找个机会...  

顶一个先  

(*^__^*) 嘻嘻……   

写得好啊　估计有马甲  

不是吧  

楼上的稍等啦  

支持~~顶顶~~~  

自己知道了