《红楼梦》里列入金陵十二钗的巧姐由于年纪幼小，性格尚未形成，所以在书中处于陪衬地位。书中提到巧姐娇贵多病，刘姥姥二进大观园时，凤姐因巧姐又病，想起要刘姥姥给她起个名字，说：“……你贫苦人起个名字，只怕压的住她。”刘姥姥听她刚好是生于七月初七，就笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿，这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。”“脂批”上说，这是“一愚妇之谈，实是世间必有之事”。 　　

根据书中第五回宝玉看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店，有一美人在那里纺织，其判词云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这里“刘氏”就当然是指刘姥姥了，也有的版本上把“刘氏”换成了“村妇”。“巧”是相关语，指在贾府“势败””家亡”后，巧姐最后无依无靠被她的“狠舅奸兄”勾通企图把她卖入烟花巷时，碰巧遇上了受凤姐救济过的刘姥姥把她救走的事。刘姥姥成了她的“恩人”。后来，刘姥姥把巧姐招入家里，与板儿结成夫妻。板儿靠耕作家里的“两亩薄田”，巧姐靠勤劳纺织，在荒村里过着自食其力的安定生活。板儿的大名叫王天合，真是天作之合。 　　

其实，除图画和判词外，第四十一回中对巧姐和板儿的姻缘还有伏笔：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫环哄他去取，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢……”脂砚斋有批云：“小儿常性，遂成千里伏线。”“柚子即今香团之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也。”
巧姐名字来历
　　
宝玉称巧姐为妞妞，又说：“我瞧大妞妞这个小模样儿……”“大妞妞”是否因为根据一个较早的脂本续书，巧姐是凤姐长女？说见赵冈“红楼梦考证拾遗”第136页。巧姐、大姐儿姊妹俩后并为一人，故高鹗将后四十回大姐儿悉改巧姐，以致巧姐忽大忽小。 　　

第八十回巧姐患惊风症，旧本也作巧姐，而且有无数“巧姐”，绝非笔误。第一○一回夜啼，被李妈拧了一把，各本均作“大姐儿”，是屡经校改的唯一漏网之鱼。抄本第一○一回不是旧本，但是旧本想必总也是“大姐儿”，否则程本的“大姐儿”从何而来？被拧大哭，凤姐先发脾气，然后慨叹：“明儿我要是死了，撂下这小孽障，还不知怎么样呢！……你们知好歹，只疼我那孩子就是了。”只有一个孩子，而前文作大姐儿，是另有一个长女巧姐。一页之中自相矛盾。 　　

第八十回假定原是大姐儿患惊风，早期脂本流行不广，抄手过录时根据后期脂本代改为巧姐。第一○一回不是旧本，当然不是同一抄手；只有一个“大姐儿”字样，全抄本未代改，程甲、程乙本两次校阅，也没注意，仍作大姐儿。下文“撂下这小孽障”，仅提次女，因为太小，更不放心，但是“你们知好歹，只疼我那孩子就是了”，一定是“只疼我那两个孩子”，被程本或原抄手删去“两个”二字。在同一段内 　　忽而?忽，忽而警觉，却很少可能性。一定是本来没有“两个”二字。 　　

第一百十三回是旧本，凤姐叫巧姐儿见过刘姥姥，说：“你的名字还是他起的呢。”大姐儿由刘姥姥改名巧姐——续书并不是根据早期脂本，写凤姐有两个女儿。“大妞妞”不过是较客气的称呼，如“史大妹妹”，并没有“史二妹妹”。 　　

续书写巧姐暴长暴缩，无可推诿。不过原著将凤姐两个女儿并为一个，巧姐的年龄本有矛盾，长得太慢，续书人也就因循下去，将她仍旧当作婴儿，有时候也仍旧沿用大姐儿名字。后来需要应预言被卖，一算她的年纪也有十岁上下了，（这是照周汝昌的年表，八十回后照大某山民回末批语。）第一百十八回相亲，也还加上句解释：“那巧姐到底是个小孩子。” 　　

外藩买妾，两个宫人相看巧姐，“浑身上下一看，更又起身来，拉着巧姐的手又瞧了一遍，略坐了坐就走了。”只看手，不看脚，因为巧姐没裹脚。前八十回贾母看尤二姐的脚，是因为她是小脚。 　　

写二尤小脚的两节，至程甲本已删，当是后四十回旧本作者删的，因为原续书者注重满人这一点，认为他们来往的圈子里不会有小脚。第七十回晴雯的红睡鞋也删了。百廿回抄本前部是脂本，所以无法断定后四十回初出现时，有关小脚的三句已删。 　　

为什么不能是程甲本删的呢？因为甲本不主张强调书中人是满人。“妞妞”甲本改“姐姐”，疑是“姐儿”误。本来书中明言金陵人氏，一般读者的印象中也并不是写满人。自然是汉人的故事较有普及性，甲本改得很合理，也合原书意旨。下文“大妞妞”改“大姐姐”，应作“大姐儿”。甲本道学气特浓，巧姐是闺名，堂叔也不能乱叫。第一百十八回贾政信上称探春为探姐，也就是探姐儿。那是自己父亲，没给改掉。宝玉仍称巧姐为大姐儿，因为家中小辈女孩子通称大姐，如西门庆称女儿为大姐，或“我家大姐”，以别于人家的大姐。

巧姐的结局
　　
曹雪芹写巧姐立意是多方面的，先写尽了人世冷暖：亲人落井下石如狠舅奸兄，或无动于衷如李纨，旁人却能尽力相助如刘姥姥。 　　

巧姐的结局也寄托了曹雪芹自己一部分理想，不可能人人出家为僧如宝玉，为尼如惜春，大观园里的人该怎样寻找一条出路，或许归隐田园是一个好的终结。曹雪芹曾表达了自己对农家的向往，如宝玉识农具一节，还有在第17回借助贾政的话“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意”。但是曹雪芹极度厌恶假的田园生活。在17回里，在贾政表达对稻香村的喜爱同时，宝玉却认为稻香村不伦不类，不是真正的农家，是一种矫情。“宝玉忙答道：‘老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？‘众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问‘天然’二字，众人忙道：‘别的都明白，为何连天然不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。宝玉道：‘却又来此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜......’”。宝玉认为真正的村落应当是二丫头或巧姐日后生活的村落那样，虽贫苦却乐于其中，那是一种自然之美。 　　

虽然曹雪芹让贾家最后结局是落了片白茫茫大地真干净，但是这场大雪却惠及巧姐无数：雪伴随着巧姐的逃跑是越下越大，不仅掩盖其足迹，也让烟花巷的人最终难以找着巧姐；大雪还让巧姐渴了吃它、饿了吃它，为巧姐提供一路上的充饮之食；漫山遍野的几尺厚的大雪犹如宽宽的银河永远地隔绝了巧姐与烟花巷的关系。这是多么解人事的大雪呀！它为巧姐带来了重生的希望。此时的巧姐带着干干净净的身躯和心灵投奔到虽贫苦却有人间真情的“荒村野店”。被一场大雪洗尽铅华的巧姐也从此跟着板儿过上了虽贫苦却真正幸福的生活。这也是许多读过《红楼梦》的人认为巧姐是正册十二钗中结局最好的主要缘由。 　　

在前80回中，如果说秦可卿的结局是虽写而实未写，那么巧姐的结局则是未写而实已写。可卿的结局可以说是曹雪芹不关心的，因为它没有太实际的价值，除了警告后人不要有贪欲外，还有其他什么价值吗？巧姐的结局则不然，它是要告诉读者我们的出路、我们的真情、我们的希望。

哈哈，看的人少，回一下  

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