073→七三签→辛丙→王昭君忆汉帝▼下下▼
（一本作“齐侯兴师伐蔡”）

忆昔兰房分半钗，而今忽把信音乖。
痴心指望成连理，到底谁知事不谐。
（“昔”一本作“惜”）

【圣意】名利无，讼休争。婚事吹，孕多惊。病危险，命迍邅。宜作福，保安全。（一本作“名利杳，讼终凶。婚重娶，孕成空。病危险，运欠通。事无准，鲜始终。”）

【东坡解】事多离散，难望再成。痴心未解，尚自客情。纵能强合，终必败盟。凡事谋望，守宇真诚。（“自客情”一本作“有萦情”。“守宇真诚”一本作“另改途程”）

【碧仙注】讼事有阻，问财成空。家人嗃嗃，忧心忡忡。（前两句一本作“婚姻莫问，财利落空”）

【解曰】此签事多散，艰再合，虽强合终不久长。病险，讼不吉，功名虚喜，婚主重娶，终不到头。行人不至，孕惊恐，坟宅空虚也。

【释义】言婚不谐，讼者休问，名利始终更变，决难永保。但人之痴心未绝，徒劳指望。凡事皆难，不止名利也。孕不成，子难养，虽无鼓盆之怨，亦有阴人之损。(鼓盆或指包公之乌盆案：谋财害命，搬尸窑洞，火化造盆)

【占验】

英雄合击传奇私服 1.76复古传奇私服 传奇广告代理 超变传奇私服 ■一人为子择媳，占此，不信签意而强成之。其子婚不数月，出外经营，失意浪荡不归。其媳坚志，苦守清节以终。其验如此。

■又(清)光绪间，晋江县有人为其妻问病，占此，竟断弦。

【故事】王昭君忆汉帝

昭君，归州人，汉元帝宫女。会匈奴求婚，昭君诣阙上书请行。既嫁单于，其心未尝忘汉。尝上汉帝书曰：“臣妾幸得备禁脔，以为身依月日，死有余芳。岂料失意丹青，远窜绝域，命也，奈何！妾有父有弟，愿君王怜而爱之。”

074→七四签→辛丁→崔武求官▼上吉▼
（一本作“窦禹钧折桂”）

崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。
身似菩提心似镜，长安一道放春回。
(崔巍：高峻崎岖)

【圣意】讼与病，险而平。名与利，连而亨。婚先难，终必成。行人至，福自生。（“连”一本作“迍”）

【东坡解】路途嵩险，心却平夷。转凶为吉，终免忧疑。更宜守正，切莫改移。履道坦坦，何福不随。（“嵩”一本作“倾”。“夷”一本作“彝”）

【碧仙注】至再至三方见效，聿然机会可重逢。此心无愧何忧事，谋尽终成不计功。（一本作“至再至三险已深，天公默鉴后凋心。从兹坦荡长安道，出谷迁莺到上林。”）

【解曰】此签重有重险，心似平康，凡事先难后易。婚久方成，病险后安。讼凶，财可缓求，行人匆匆。万物至春后，诸事转凶成吉之象。

【释义】唐·宣宗时，则琼荒酒，为邪魔委于深崖中。家人不知其处，默祷于神，有“履险如夷”之说，明早得从间道归。凡占名利也，主三数之巧。春夏颇利，至秋大利。大抵人能平其心、正其身，则吉福自臻矣。

【占验】

■一人求婚，占此。娶妻至家，好著聪慧。应“身似菩提”一句。

■又一人乡居，四面皆倭寇，急欲脱去，占此。夜从闲道得入郡城。应“履险如夷”一句。

■又(清)同治甲子（1864年），福建乡试，晋江一生问名，占此。迨到省后，忽值邻省有警停考，回路，又问沿途劫掠大惨。正踌躇间，适有崔姓武官邀他随同林提军来泉。中途遇雨，延至十月初四日乃到家。此占不特全诗多应，连题亦验

075→七五签→辛戊→刘小姐爱蒙正▼中吉▼
（一本作“梁鸿配孟光”）

生前结得好缘姻，一笑相逢情自亲。
相当人物无高下，得意休论富与贫。

【圣意】财物聚，病即愈。若问讼，必遇主。更修善，祷神助。行人回，事无阻。（“更修善，祷神助”一本作“婚姻合，良朋聚”）

【东坡解】既有夙约，一见如故。所谋皆同，事多就绪。何必相逢，又分尔汝。且顺而行，事无龃龉。

【碧仙注】两情如水素流通，何况机缘旧日同。分外人交分外话，如鸿遇顺稳乘风。（一本作“两情如水素流通，恰有机缘向此投。鸟集高林鱼跃浪，春风和煦任优游。”）

【解曰】此签大吉，凡事遂意。功名高，财物聚，病即安，讼者得遇清官，婚合，行人回，孕生男，更修善祈神佑，吉也。

【释义】“结得好缘”，言缘虽多，得处甚少。功名必遂，旧有根基，今始得济。财货如前，无损无益。凡百求谋有倾盖，如故之人扶持。“无高下”，谓彼此两平配。若“得意”，休生议论，要当知足。讼必准，终难赢。

【占验】

■一显宦欲与贫士结亲，占此，后其婿果登上第。

■又一富商欲与贫友经营，占此，后其友果能兴财致富。皆不论贫富之验。

■又表弟陈远江，内史府试时，临结榜占得此签。签意明示以前列“结得好缘”，是指第一也。后果结榜首。

■又晋江郭氏子，科试占此。入场坐结字，其前号乃生字，系渠等友陈子也。二人相逢，同发一笑。至挂榜，郭在二等二十三名，陈在二等二十四名。此则上三句摘挚之应也。

——秋岚王嚗识。

【故事】刘小姐爱蒙正

志乘云：吕蒙正妻刘氏，枢密文茂之女。蒙正未逢时，茂轻之，有悔意。刘小姐独爱之，同居破窑。因见蒙正举止不凡，知蛟龙非久困池中物也。后果大魁天下，三居相位，受封荫焉。

076→七六签→辛己→萧何注律▼中平▼
（一本作“申屠嘉檄召邓通”）

三千法律八千文，此事何如说与君。
善恶两途君自作，一生祸福此中分。

【圣意】问公讼，且审理。求财禄，当揣己。病早禳，宜求嗣。婚更审，方吉利。（“公”一本作“争”。“审”一本作“断”。“宜求嗣”一本作“势莫使”。）

【东坡解】吉凶多变，非止一端。言不尽意，当以心观。福因积善，祸胎稔恶。知所趋避，宜自先觉。

【碧仙注】讼庭有险莫求寻，只恐忧疑乱了心。凡事要知前定数，但将善恶自浮沉。（一本作“讼庭有险莫胡行，无是无非梦不惊。祸福原来无定数，权衡善恶自分明。”）

【解曰】此签谋事，阴人议论不尽，当以心观。积善福来，积恶祸胎。修善避恶，宜自先觉。婚宜审择，财未遂，病不防，讼主凶。宜作福方吉。

【释义】言吉凶通塞，当遂所占之事，以理推之，如作善降祥，作不善降殃，所谓“此中分”也。求功名者，初未遂，后显擢。凡事营谋，有二条路，占者宜审决于善趋恶避，切莫贪取躁进，大抵先忧后喜也。

【占验】

■一生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。

■又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，一生三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验如此。

■又(清)光绪己卯（1879年），泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。

——王钱谨识。

【故事】萧何注律

汉·萧何，沛郡丰人。微时，尝为刀笔吏。后佐汉高帝定天下，为宰相，以功封酂侯。汉既一统，以三章之约非可长治天下，乃命萧何注律，使民知所守法焉。

077→七七签→辛庚→吕后害韩信▼下下▼
（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）

木有根荄水有源，君当自此究其原。
莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。
（“到”一本作“则”）

【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）

【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。

【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）

【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。

【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。

【占验】

■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。

■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。

【故事】吕后害韩信

汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。

078→七八签→辛辛→袁安守困▼下下▼
（一本作“石崇锦丝步帐”）

家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤。
财多害己君当省，福有胚胎祸有门。

【圣意】莫贪财，能害己。休阙讼，当知止。病祷神，孕生子。婚择良，行未至。

【东坡解】家道昌盛，犹宜谨守。自立主张，祈求获佑。轻财重道，方能长久。善善恶恶，自作自受。（“获”一本作“护”）

【碧仙注】一人会处一人事，莫管他人闲是非。若能作福求安静，虽否还能转福机。（首句一本作“自家心地自家知”。“否还”一本作“祸终”）

【解曰】此签家道虽然昌大，亦宜谨守，不可倚强欺弱。主有口舌是非，财多害己，不可妄求，只宜集善去恶。财莫贪，讼亦休，问婚不宜，行未回，病求神，休妄想也。

【释义】“肚裏乾坤”，谓自主张也。可行则行，可止则止，一事三思，切勿贪恋。“胚胎有门”，言一善一恶，俱是人之所为。功名有分，终必不失。目下求财不利，尤宜谨省。

【占验】

■(明)天启时，一台谏不顺阉宦，恐有他祸，占此，乃休官散财，安居林下。或权阉势败，此公仍复趣擢。此自明祸福之验。

■又一人，春月妻病，寝食不安，子又患痘。占此，莫识所指。有为解曰：“妻病无妨，肚里有孕也；子出天花，祸不远矣。”而渠云：“（妻）天癸才去廿余日焉，有胎乎？（子）出痘并未危，奚能死？”不信。不数日，其子竟死。至冬间，妻举两子，一男一女。其人始服二句与四句之验如此。

【故事】袁安守困

汉·袁安，字邵公，汝南人。少时贫困，志行清高，尝高卧雪上。后举孝廉，除阴平长，任城令，所在吏人畏而爱之。至为三分时，汉室中微，外戚强盛，朝廷之上，皆倚赖安一人焉。

079→七九签→辛壬→宋神宗误圩牛头山▼中平▼

乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。
（“当”一本作“相”）

【圣意】名与利，依理求。婚与讼，莫妄谋。病择医，方无忧。行人至，虑且休。

【东坡解】立宅安坟，当明正向。龙穴虽吉，向差则病。凡百谋望，南向则善。一或他向，恐不如意。

【碧仙注】天然得个好规模，心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙，吉凶分界莫歧趋。（“灵”一本作“多”）

【解曰】此签凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患。如相地者，一乾亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳背逆，岂不致门户凋零之咎乎？此以见，吉可趋，凶可避，慎无颠倒错乱，自贻伊灭也。

【释义】此以罗经方位比喻也，言“乾亥”位居西北，“来龙”由此脉，甚分明。坎为正北，子位；午为正南，离位。坐坎向离，自与“乾亥来龙”有阴阳交媾之美，安稳奚疑。若“丑艮”位居东北，则与“乾亥”阴阳相反。奈何移穴坐此，岂非自是其愚乎！“门户凋零”，丁口不旺也。“家道难”，财产退也。人不可逆理数以妄行，断断明矣。方向西北，正北正南皆利，东北不利。年运亥子午年颇佳，丑寅年欠吉。

【占验】一人择婿，占此，不解。后得姓冯属猪者为婿。盖乾象为马亥，属猪来龙者，乃乘龙佳婿也。应首句奇验。

【故事】宋神宗误圩牛头山(原书缺)

圩者，丘也；扜者，越也。意神宗(1068~1078年)误闯牛头山。牛头山，位湘潭。宋神宗或为宋高宗(康王赵构，1127~1131年)之误。宋·康王被困牛头山，故事见于《岳飞传》(清·钱采)，叙金主兀术搜捕康王，康王逃亡至一山顶，后被岳飞所救。

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼

一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。

【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。

【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。

【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）

【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！

【占验】

■一生占此，中武会试。

■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。

081→八一签→壬甲→寇公任雷阳▼中平▼
（一本作“▼中吉▼”）

假君财物自当还，谋赖心欺他自奸。
幸有高台明月镜，请来对照破机关。
（“心欺”一本作“欺心”）

【圣意】讼莫欺，依本分。病遇医，名休问。婚慎求，事审辩。孕保安，行人钝。

【东坡解】负人财物，欺赖自奸。幽有鬼神，显有清官。一朝照破，难逃其祸。每事依心，无施不可。

【碧仙注】本分两字，合天合地。若有亏心，神明共弃。（“两字”一本作“公平”）

【解曰】此签先难后易。欺人自欺，反惹其祸。只可修心向善，暗有神明佑护，不可妄为。讼终凶，事莫想，休求名利，婚宜审，可也。病者医，行人缓，风水迁改，孕生女，求财依本分。

【释义】凡事在前半月占者，防小人侵害，财物欺赖；在后半月占者，主讼得理，财得利，病得脱。要当事莫相欺也。

【占验】

■江右一人负屈，屡讼未胜。后遇山东赵耀为按察使，其冤始白。赵本清廉，且赵与照同，应明月照耀之义。

■又(清)同治甲子（1864年）九月，发逆（太平天国）陷漳州城时，晋江令叶公为霖占此签。至十一月，果有高提台带兵来剿贼，应“高台”“破机关”也。

■又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因到庙占此。有为解曰：“何不再向姻家觅看。”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被粪秽遮盖，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。

【故事】寇公任雷阳

宋·寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰：“有一时之闲，则有一时之滞。”后拜相决策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。准内俭外奢，寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令，封莱公。

082→八二签→壬乙→宋仁宗认母▼上吉▼
（一本作“陶母截发留宾”）

彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。
此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。

【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）

【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。

【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）

【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。

【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。

【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。

【故事】宋仁宗认母

《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。