花未全开月未圆，是禅宗推崇的一种境界，并认为这是人间最好的境界。因为，花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍可有所期待，有所憧憬。

这一首是禅语诗是禅宗推崇的一个人间最美的境界。
第一句，花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开、未全圆，仍是人的心中有所期待、有所憧憬。
第二句，虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。
第三句，虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿。
第四句，在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。
于丹在《论语心得》的讲座中，讲到先哲的一句话，“人生最完美的境界是‘花未全开月未圆’”。
【悟】这是一句禅语。凡禅，多是智慧和透悟的化身。这句也一样，让听到之人有一种醍醐灌顶之感。而这种顿悟与现实的某一情感谐和，或与某一种境况协和时，会让人块垒顿消，心头无限感慨，甚至潸然泪下，从而做出一直来悬而未决的决定。
因此就有了林冲雪夜逼上梁山，就有了柳湘莲三千烦恼丝一挥自此拂尘而去。未全开的花儿，散发着诱人的芬芳，花色已是艳到极至，微含的花瓣里孕满了开放的力量，又写尽了羞涩的情致，未开恰恰把全开的明艳展现成了一个将来。而盛开的花朵虽然美艳动人，但一朝花谢芳菲尽的前景岂不较为逊色了些？在这里我们不忙象林妹妹似的伤感花谢花飞，我想说人生短短，我们何必要为一些不完美而不能释怀，从而在一种缺憾之中烦闷忧愁，愁白了头，愁皱了容颜呢！
或许你有这样或那样的先天的缺点或后天的不被人理解的个性，但那正象树叶的形态各异，河流山川的姿态万千，顺乎自然；或许为了一份理想，你付出了全部的激情、智慧，付出了汗水甚至血泪，但为何仍不能看到你日夜期盼的出现呢。不必烦恼，想一想来路，所有的经过包括失败都是一个脚印，雪地上的脚印，踏实而美丽，过程本身的美丽胜过结果的到来，而且它就要到来，辉煌地到来。看一看你自己，是否因了不懈的努力从而变得更加坚强，是否因了曾经的思考从而多了一分成熟，从而人生的境界又向前迈进了一大步，过程本身不也是结果的一份吗？把握现在，享受过程，笑在花未开时，花就永远在你心头盛开。一轮圆月，寄托了人们多少美好情思，是多少人的期待，温一壶月光下酒，醉人的已分不清是月还是酒。正因为有了未圆时分的无尽期待，才会有月圆时分的如痴如狂。从无月的夜晚的黑暗，想念月光的皎洁，从明月如眉、如镰到月圆，日子在期盼中飞逝，而对月圆的期盼让明月变得更加动人妩媚。就象想念一个人，却不能相见，于是他的身影和他的一切都成了一种盼望，他的音容变得非同寻常，他的生命变得如此珍爱，感情在想念中愈加浓厚，而想念的苦也变得象酒一样的酽，相比相见的甜蜜这岂不也是一种难得！就象爱一个人尚未开口，就象在奔向风景的路上，就象春天要来，就象孕育着一个婴儿……。
少年时光有了太多的记忆，以至于我们忘记了一切是为了长大；求学之路有苦有乐，毕业后我们总会不停的回望；如愿有了期待的婚姻，恋爱却依然是生命中的珍惜。月未圆，月会圆。 来源于网络

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