巉口民间八景诗为清代邑人光绪举子万中伦所作，其诗原撰铸在高约1.20米，宽约0.60米，厚约0.06米一块铸型铁块上，悬于金鳌山魁星阁之内，以供游人观赏。民国九年冬（1920年12月），巉口境内发生大地震，魁星阁及西朝楼等部分庙宇震毁坍塌，随之这块铁板也无知去向，再未发现。八景诗曰：

　　墩岭观日代代传，禹王栈道几千年。 　　

    磐石滴珠惊蛰见，驿道飞雪五月天。 　　

    双河春浪掀波澜，白塔藏骨官道边。　　

    古城夜月光明鲜，西陵烟雾紧相连。

　　墩岭即墩岭山，又名莲花山，距镇西北两里许。其山顶尚遗存明代狼烟墩（烽火台）一座，故名墩岭山。海拔2000米，绿化面积271公顷，其山势“巍峨而丰腴，森削而俊丽”。青烟古刹坐落于此，为定西八景之一。欲观日出，东方未晓登攀，盘旋山顶，跃上烽台，举目四望，豁然开阔，大好河山尽收眼底。群山环抱，河水蜿蜒，烟霭飘渺，山风徐徐。此时，遥望东方，看佛光日出，心旷神怡，遐想联翩。诗曰：

　 　墩岭观日五更寒，觅径踏迹夜登攀。

　　跃上烽台凌绝顶，遥看日出现光环。

　　位于镇东两华里珍珠山麓，现名周家山。其栈道，若隐若现，时断时续，境内绵延四十里。从珍珠山回环而下，横跨巉口，于磨石沟沿山而上，延伸去金城。观此道之逶迤，登其路之险峻。考证其古道，为秦始皇统一六国后开通之“平襄道”（平襄在今通渭县境内）。又传说此古道，昔日悟空大战二郎神杨戬为拴啸天犬铁链绳拉开之沟槽。禹王，为舜时部落首领，勤奋能干，奉命治水。在伯益、后稷几位首领的共同协助下，疏川导滞，开山泻洪，身劳苦思治水一十三年。三过家门而未入，终将浩浩洪水引流大海，传为佳语。诗曰：

　　禹王栈道不可攀，百步三折绕巉岩。

　　三临家门匆匆过，引流疏泻万古传。

　　在金鳌山下，有一高约丈余，其长数丈之巨石。千百年来，当地流传着“惊蛰若见石吐珠，当年秋夏必丰收”之谚语。金鳌山，形如卧鳌，明清两代为地方道教圣地。当时其山建有玉皇阁、老君洞、魁星阁、西朝楼、三霄殿、三官殿、药王殿、财神殿、圣母殿、火神殿及龙王殿之庙宇。皆为同治兵燹、民国地震、大跃进及文革时期拆毁，现已荡然无存。一九六三年二月初，其石滴水如珠，观者如潮，当年果秋夏皆丰收。诗曰：

　 　磐石滴珠古今谈，金鳌衔石半空悬。

　　若得惊蛰石滴珠，田畴禾稼兆丰年。

　　驿道古称官道，乃清同治陕甘总督左宗棠率军过境时，新开之大道。命自泾川（今泾川县）至玉门，夹道钟柳，几年之内，杨柳成绿，人称“左公柳”。清人杨昌浚诗曰“大将筹边人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”。左公柳在境内延绵二十里，每到农历五月期间，柳烟如带，絮花飞扬。行人穿梭于林荫道中，如进幻觉，遐意无限，仿佛身在三冬飞雪之际。诗曰：

　 　驿道飞雪柳吹棉，五月银花舞眼前。

　　过往行人无限意，疑是飞雪落九天。

　　双河，即境内之大河（关川河）、小河（称钩河），二河交汇于金鳌山东侧。每年七九春暖雪消冰开之际，两水相激，冲起波浪，河水弥漫，伴随涛声北流而去。游人徘徊于河堤，看冰花流珠，随波起伏，映日晖光，目不暇接，真可谓：“伴波涌之翩跹，映流光之璀璨”。诗曰：

　　双河春浪七九间，波涌涛声漫关川。 　

  　冰开雪融日渐暖，流珠冰花映眼帘。

　　白塔，名曰白骨塔，位于镇南东川蔡家庄。同治八年八月，左宗棠取道会宁进驻安定。见境内赤地一片，白骨现天，惨不忍睹。怜悯之情由然而生，命湘军在官道边建造高数丈白塔一座。左公亲笔书写“白骨塔”三字，雄厚圆润，苍劲有力，勒碑塔前。并配专人，拾骨集中，焚化深埋，为后人追祭亡灵之处。陇上书法家、邑人张一贞有怀古诗一首。曰：“六载避乱回驿城，亲邻不见血尚腥。寥落炊烟荒凉路，白骨塔前恸伤情”。其诗平乱后、诗人所见的凄凉惨景及极度悲伤之写照，此塔为文革初毁之。为感念左公之善举，诗曰：

　　白塔藏骨美名传，嵯峨雄立官道边。

　　左公集骨蕴藏处，追宗祭古吊先贤。

　　古城，原名汝遮，后赐名安西，始筑于北宋哲宗绍圣三年（1096年）。当时安西城内，商业鼎盛，市铺节比，歌馆酒楼，人流如云。每当皓月升空，灯火通明。人们登上城楼，欣赏明月，聆听歌弦，如醉如痴解除了一天累劳。惜此城于元末明初，定西沈儿塔之战毁之，繁华不再。诗曰：

　 　古城夜月星璀璨，聆听歌弦几悲欢。

　　劝君何用手执灯，朗月如昼不夜天。

　　西陵，位于镇南十华里树林山下，现名朱家山。此处有汉墓10座，相传为汉代王莽叔父王潭家族墓。境内为新石器时代文化古遗址，有明代郎中墓，（魏容）万亩园工林。因境内树木荫翳，山势秀美，清晨多有晓雾弥漫，久久不散，游人频临不绝。诗曰：

   西陵烟雾漫晴天，游人凭吊顾盘桓。

   欲觅西陵今何在，深锁茫茫烟雾间。

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