美国著名诗人兰德尔·贾雷尔说“即使世界明天就要结束/我也要栽我的小苹果树”。陇上著名老诗人夏羊就是这样一位执著吟歌一生的诗痴。诗之于夏羊，是阳光、空气，是他一生的呼吸，是他生命全部的支撑。

夏羊原名张伊三，1922年出生于甘肃定西一个清贫的书香世家。从1942年发表处女作《野鸽》至今，夏羊那枝生花诗笔已耕耘了63个春秋，期间他虽曾为诗受难，被揪斗，遭冷遇，历54年心脑沉疴的频频折磨，但他一刻也未停止过深情的吟唱，在他的生命里，永远蓬勃着诗歌的精魂。20世纪40年代，夏羊曾以沉郁悲壮、凝重刚健的抗战诗独领时代风骚，成为享誉兰州的“擂鼓诗人”；20世纪50年代至60年代初期，夏羊以清新明快、质朴自然的诗歌讴歌黄土地的沧桑巨变和社会主义建设者改天换地的建设豪情，成为那个百废俱兴的伟大时代的歌者；20世纪80年代至今，夏羊仍苦撑病骨作庄周之思，发太白之吟，写下了大量超逸清虚、空灵幽寂而富含哲思的诗文。夏羊不老的诗心里流泻出的千余篇（首）诗文，如涓涓清流润泽着干旱贫瘠的黄土地，滋养了数代陇中诗人，同时夏羊对陇中乃至甘肃诗歌的开创性贡献也得到了诗界普遍认同：《甘肃文学40年》和《甘肃文艺50》誉之为“陇原新文学拓荒时期的播种者”；《甘肃日报》文艺专刊“陇军风采”中称之为“策杖行吟的陇原赤子”；中国作协名誉理事、原省文联副主席杨文林称他为“策杖行吟的陇上第一诗人”；西北师范大学文学院院长赵逵夫说“他是甘肃创作时期最长的一位诗人”；原《飞天》主编李云鹏以“这一生，诗是他的呼吸”盛赞他九死其犹未悔的执着殉诗精神；原《飞天》副主编、弟子何来赞誉他为一团风雨中燃烧多年的诗灵之火……

夏羊，这颗升起于20世纪40年代甘肃诗界的启明星，历六十三载风雨沧桑依然光华不减，辉耀着陇原诗歌的天空。

“嗜赋销魂无悔意，为诗受难亦心甘。”那么，就让我们循着夏羊苦吟的履痕，走进他苦心营造的洋溢着药香的诗意葱茏的精神世界。

20世纪40年代夏羊在省城兰州的国立西北师范学院负笈求学，因诗才受到闻一多先生高足李嘉言和戏剧艺术大师、著名翻译家焦菊隐及著名诗人于赓虞三教授的青睐与提携，李嘉言先生更是以骐骥带驹的心情谆谆导励他“爱民之所爱，恶民之所恶”。从此，夏羊以此为圭臬，注目时代风云，关心民生疾苦，歌颂民主自由，开始了慷慨歌吟的诗歌生涯。那时，日寇的战机不时呼啸着掠过兰州城头，罪恶的炸弹荼毒着同胞的生命，怒火燃烧着夏羊滴血的心脏，血气方刚的夏羊被抗战的激流所激荡，以笔作刀枪，用热血和忠诚谱写了一篇篇慷慨悲壮的时代战歌。他控诉法西斯的滔天罪行：“今天/你又飞来了/焦黑的翎毛带着硝烟味/一声呢喃滴下眼泪/诉说江南失去绿色/……”（《燕子》1944年2月）；他将忧患化作呐喊，以诗为号角和战鼓，呼唤人民走向反法西斯战场“阳光是给生命的/春天是给战斗的/我不能蜷伏如僵蚕了/……任奔雷爆炸我的感情/任电火烧灼我的热泪/让子弹割断我的发丝/让烽火点燃我的血液/我愿持一支斩妖剑/骑一匹青色的骆驼/驰尽万里漠漠沙野”（《有一天》1944年）；抗战的激情在诗人的血管里燃烧，喷涌出团团诗情的火焰，“有一天/我会走向战场/用血手劈开囚徒的锁枷/然后/我倒下去……躺在祖国的土地上”（《有一天》）；“战争，逐你走出家园/战争，又送你回转……/记住，万里关山外寄我梳落的断发一缕/我要把它编成美丽的腕环/戴在我扬起的手臂上/召唤飞云驮来你的思念！”（《发环》1945年）；“鞭马者/鞭马于苍凉的原野/穿过森林/穿过冰河/他们是保卫黄河的轻骑兵/今天/挎起一枝发亮的枪/追逐——高焰的烽火/追逐——沾血的军刀/他们歌唱着战斗/他们鞭马向战斗的远方/向着明天的路/向着明天的阳光/交付下一腔紫色的血浆”（《鞭马》1944年12月），这是诗的烈火，这是汹涌的热血，这是愤怒的雷电，急促的旋律，跳跃的节奏，饱满的战斗激情和高昂的时代精神的交响，就像一声声鼓点，单调，但是响亮而沉重，凝聚着反抗的力、重振乾坤的力，反映了热烈高涨的民族情绪，表达了中国人民英勇抗战的坚强决心和保卫祖国的战斗雄姿。“啊/从新世纪的窗口/我听见冰层悲哀地陷落/那激流里跃动的波涛/高唱迎接自由女神的雅歌。”（《回响》1946年4月）。在抗战胜利的前夜，夏羊张开诗歌的翅膀，迎接祖国黎明的曙光，传递着抗战胜利的消息。然而抗战的胜利并未扫净阴霾，白色恐怖依然笼罩着祖国大地，诗友武村、阎栋材及大批爱国青年被捕杀，夏羊也险遭毒手，但夏羊没有屈服，他仍然在刀丛觅诗，“勇敢地呼吸，大声地叫喊”。面对敌人血淋淋的屠刀，他写道：“要我们戴着镣铐弯腰吗？/我们怎肯这样活着！/挺起带血的胸膛/倒下去又爬起来/让高举的火把/播下腥红的榴花！”（《致战死者》1948年）。他把诗看作消灭黑暗和追求光明的有力武器，他写道：“看，哭泣的擦干了眼泪/醒着的早排好了队/人民在他们的军旗前/已撑起了自由的盾牌/诗人，举起你的笔，歌唱新生的人们/歌唱闪光的民主……”（《看齐》1948年）“爱那值得爱的，恨那摧残爱的”，他用爱憎分明的诗笔无情地鞭挞和揭露反动派的罪恶行径，诅咒那些凶恶残暴的“独裁者”、“人面兽”，而对那被“抽干了血”的土屋主人（《空屋》），脸上“挂下两柱泪水凝成的冰凌”的葬孩父亲（《冬天》）等被蹂躏被损害的劳动人民则寄予了深切的同情，诗人从“远处冻僵的鸡啼”中，看到了“山乡苍白的微明”，预见到“日子定要颠倒过来”，鼓舞召唤人们勇敢地反抗，将“战刀搭在屠夫的颈项间！”（《罪犯》1948年）他热烈地呼唤着光明的到来，“雄鸡一唱/我就醒来，倾听黑暗崩溃的消息/……窗外，窗外升起了青色的黎明。”（《早晨》）1949年夏之季，诗人以《夜里，风压过去了……》、《春曲》、《森林在哗响》、《燃烧的城》等这些充满革命激情的战斗诗篇赞颂着席卷全国的人民革命风暴，以无比喜悦的心情迎接着即将来到的“时代的春天”。

这一时期夏羊的诗“是对前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”（鲁迅语），严肃的现实主义是其显著特色，短小精悍的形式、通俗而极富张力的语言和鲜明深刻的意境，形成了沉郁苍凉、凝重悲壮、刚健质朴的“七月派”诗风。

全国解放后，夏羊进了西北革命大学学习，不幸，一场突发的心脏病夺去了他的健康，然而夏羊无法拒绝诗神缪斯的召唤毅然拄起柳杖行吟在新中国的诗坛，唱出了对社会主义的赞歌。他由衷地倾诉：“看看过去/今天连做梦也安祥而香甜”；他歌颂春天，“时代的春天/她是诗的源，歌的源”；他歌颂所有立志改变家乡贫苦面貌的建设者（《冰川之鹰》、《岷山伐木手》、《育苗盆》、《风雨灯》、《蜂园》……）；他歌颂山塬日新月异的巨大变化（《山塘》、《白草塬》、《蓄水池》）；他歌颂红军的长征，于是俄界村、通蜀的栈道、次儿那、腊子口、会师楼、红渡口、打拉池……这些名不见经传的山道、村镇都在他的诗篇里闪着耀眼的历史光辉。形成了夏羊诗歌创作的第二个辉煌时期。

“我们山野的孩子/在泥土里打滚长大/我们离不开泥土/正像流水离不开河床”（《山野的孩子》）。这种流淌在夏羊血脉中的黄土情结，决定了这一时期诗歌浓郁的黄土气息，诗风朴素、清新、自然。夏羊生于黄土，长于黄土，播诗于黄土，他诗中的意象都是黄土地上特有的物象；翱翔云空的苍鹰、层层梯田、祁连雪霞、骆驼车、野刺玫、柠条、黑枣、林带……这些景物使诗作具有了浓郁的黄土地的泥土味儿。尤其是发表于1956年1月号《人民文学》上的被称为保护自然生态环境的诗体宣言的四首百行组诗《水土保持诗抄》，更是诗人期望改变黄土地面貌的哲思之作，闪耀着思想的光芒。诗中夏羊把紫花苜蓿视为黄土地的护身草：“当紫花苜蓿开花时/青云紫霞盖满荒坡洼/护定黄土不下壑涧/拦住泥水不出沟岔/等黄河的浊浪变清波/当酬我流珠泻玉的一座山塘水坝。”由于这组诗是甘肃诗人建国后在《人民文学》上首次亮相，因此影响甚大，1956年甘肃省首届文学创作会议作了专题研讨。

在那权威压倒一切的文化大革命时期，夏羊被打成定西“三家村”之长。诗人天灾加身，人祸加心，贫病交加，但依然没有停止求索的脚步，正如他后来自吟：“残稿抄三卷，病骨撑几根；苦索诗肠断，策骞喘明曛。”在遭受了长达20年的排斥、嫉恨、歧视、冷遇后，风暴过去了，阳光再次照临祖国大地，夏羊这棵诗坛的常青树又一次焕发了旺盛的创作热情。这些年来，夏羊在病痛与孤独的煎熬中参悟人生的玄机，写下了《希望的调色》、《小留鸟之歌》、《骨架》、《积石墓》、《蝶殉》、《凝定的寒潭》、《青果》等数百首（篇）诗文和600余首旧体诗词，近百首诗词入选《类编中华诗词大系》、《世纪诗词大典》等20多部专集。作品“发纤禾农于简古，寄至味于淡泊”（苏东坡语），追求“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的清虚、幽寂、恬淡、平和的大美境界，有他八旬高龄发表在《甘肃日报》上的《冬枝》为证：“冬之秃枝如凝铁/交错几何图形如空格/幽思穿越遥空逝去/化作西凉的牧歌/透过枝杈间隙/看见阳光流动的韵辙/鸟，掠过一串黑音符/天色拓开远古的诗页/冬枝，沾满晶雪/银珊瑚树撑起莹洁/挑挂高高月亮/大得出奇，圆得出神/让多情忧郁的心/都打磨出皎洁。”

夏羊是最纯粹的黄土诗人，由于病痛，使他成了孤居书斋的诗囚，西未出兰州，东未逾西安，大半生没离开三尺讲台，从这个意义上讲，黄土是他诗情的根脉，诗歌是他生命的翅膀，引领他的心灵作无羁的飞翔。诗折磨着他，可谓苦矣；诗成全了他，可谓厚矣。63年来，他著作颇丰，出版了诗集《希望的调色》、《山塬春》、《三棵草》（合集）、《唿哨的季风》、散文诗集《花串与火石》、诗词集《秋鹤晚蚕集》、散文集《悠悠心声》，结集有《追火者》、《雷日》、《禾弟米集》、《苦心斋艺简》等，发表于《甘肃文艺》、《诗刊》、《星星》等刊物上《山巅人家》、《南梁山歌》、《工地诗抄》等先后入选1957年、1958年全国诗选及建国30年全国《诗选》、星星创刊40周年《星星诗选》，事迹被收入《中国作家大辞典》、《中国诗歌大辞典》、《中国诗词家辞典》、《中国诗人大辞典》等多部大型典籍。

晚年的夏羊是孤独的，久卧病榻，足难出户，长夜耿耿，望窗至曙，然而他的精神世界却是丰富而多彩的，他的耳畔常回响着诗界友人殷殷的问候，他的书斋常接纳学诗者朝圣般的脸庞，他与炼虹、苏局仙、朱乃正、胥端甫等著名艺术家诗文唱酬，他在淡淡的药香中展纸研墨、挥毫作画……他始终在内心深处保持着一份天趣和童真，他是具有真性情的真名士。“浮名等轻尘，文章知寸心。黄土淳风厚，字字皆清真”（杨文林作）。这是老诗人夏羊人品和诗品的生动写照。(作者:渭水伊人)

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呵呵，找个机会...  

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晕  不信啊