“褦襶子”就是“邋遢货”

        “小邋遢，真呀真邋遢。邋遢大王就是他。”这首儿歌大家都耳熟能详。日常生活中，把那些衣衫不整、不修边幅、做事糊涂的人叫“邋遢货”。而在古代，人们把“邋遢”也叫“褦襶”，其实这两个词是一个词，只不过因地域不同、语音不同而变成了两个词。这在训诂学上叫作“一声之转”，是因方言不同而产生的。
        《能改斋漫录》卷五有“褦襶子”一条说：
        豫章次韵钱穆父《赠松扇》诗云：“可怜远度帻沟溇，过堪今时褦襶子。”《释名》云：褦襶子，不晓事之称也。出晋·程晓诗，见《艺文类聚》《初学记》二书。其诗云：“平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，嚬嘁奈此何。揺扇胛中疼，流汗正滂沱。传诫诸高明，热行宜见诃。”《艺文》、《初学》二书所载无少异。惟《太平广记》载启顔録有晋·程季明《嘲热客诗》曰：“平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。今代愚痴子，触热到人家。主人闻客来，嚬蹙奈此何。谓当起行去，安坐正咨嗟。所说无一急，沓沓吟何多。揺扇胛中疼，流汗正滂沱。莫谓为小事，亦是人一瑕。传诫诸朋友，热行宜见呵。”此诗比前本多三韵，意前二本非全文也。一以为褦襶子，一以为愚痴子，其末又以“诃”为“呵”。当有辨其非是者。其曰程季明是晓之字。然《晋书》无传，《魏志》有传。宋景文本“多”字韵下有两句云：“疲倦向之久，甫问君极那。”
        从上面条目中可见，和“邋遢”一样，“褦襶”也有愚痴的意思。
        历史上有名的张三丰因“不饰边幅”，人叫“张邋遢”、“邋遢张”、“邋遢仙”。清·周郁滨《珠里小志》卷四：不谨事曰邋遢。《七修类稿》“鄙猥胡涂之意”按《明史》有“张邋遢”。徐祯卿《异林》载其事，作“张剌达”。《青溪暇笔》作“张剌阘”，《令言》作“张儠傝”。
        明眼人一看即知，“张邋遢”，也叫“张剌达”，“剌达”不就是“褦襶”的变读吗？
        古书中大都说：邋遢，不谨事也。有的说：邋遢，行貌。或“不整貌”。《吴下方言考·褦襶》：“褦襶，不能事而笨也， 吴谚呼笨人为褦襶。”地名中有“邋遢山”、“邋遢岭”、“邋遢港”等。邋遢也好，褦襶也好，都是蠢笨、愚痴的意思。
        “褦襶”另有一个意思，是指夏天遮日的凉笠。 明·李时珍《本草纲目·服器·败天公》：“近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆製以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。”这其实不是本义，是引申义。就比方说，你见到了一个鞋子穿得很邋遢的人，你对他说：“瞧你的邋遢鞋子！”其他人以后把同样的鞋子称作“邋遢”，时间一长，也许“邋遢”一词成了那种鞋子的代名词了。“褦襶”被引申为名词的情况也是一样。
        《名义考》中对“褦襶”一 词的解释有些牵强附会，书中说：
        程晓《伏日诗》：“今世褦襶子，触热到人家。”诸韵书训褦襶为不晓事。二字从衣，何以云不晓事？盖褦襶，凉笠也。以竹为蒙，以帛若丝缴檐，戴之以遮日。炎暑戴笠，见人必不晓事者也。
        因为这种凉笠戴在人头上，看起来邋遢不堪，走路也很不方便，样子肯定也不好看，所以有人直接呼其名为“褦襶”，就这么简单，如果再加猜测性的考证，纯属画蛇添足了，一点没有必要。
        清·翟灏《通俗编》卷二十五有一条说：魏·程晓《嘲热客诗》：“今世褦襶子，触热到人家。”《天香楼偶得》：褦襶，衣厚貌，一云不晓事，非。今俗见人衣服粗重者曰：“衲裰”，即此之讹耳。
        这个考证很有水平，“衲裰”就是“累赘”，“累赘”就是“褦襶”，“褦襶”就是“邋遢”，绕了半天，费了好大劲，说的还是一个意思。
        据说1981年8月，美国前总统卡特到中国访问，下飞机时，卡特先生向中方接待人员念了两句诗：“今世褦襶子，触热到人家。”在场的人谁都不知道这两句诗出自何处。于是，外交部的人就打电话到社科院文学所，王学泰先生在电话中听到这两句诗，也表示从来没见过，但他说绝非唐诗，因为他当时刚看了《全唐诗》，其中并无这两句。后来，费了好大工夫才查出来是出自晋代程晓《嘲热客》诗。

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