在印度，禅宗第二十八代祖菩提达摩大师，出家前是南印度香至国的三王子，像释迦佛一样也是太子，后来随二十七祖般若多罗出家修行。般若多罗圆寂前嘱咐达摩说，吾灭度后67年，要将正法眼藏和衣钵传到震旦（中国），那里弘扬佛法的机缘就成熟了。当般若多罗祖师说这番话的时候，达摩已经50多岁了，师父竟然告诉他67年以后，也就是当达摩120多岁时到中国去弘扬佛法。当然，一般人好像很难理解和接受，谁知道自己哪天死啊？！67年后，120多岁的达摩祖师来到中国。梁武帝得知来了一位印度高僧，非常敬仰，就派人专程迎接达摩祖师到金陵（南京）弘扬佛法。
　　一次，梁武帝与达摩祖师之间有如是问答。
　　梁武帝问：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”
　　达摩祖师回答说：“并无功德。”（注：有为之心所做功德并非实有。）
　　梁武帝又问：“何以无功德？”
　　达摩祖师回答说：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
　　梁武帝再问：“如何是真功德？”
　　达摩祖师回答说：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”（注：空寂就是离相。）
　　梁武帝接着问：“如何是圣谛第一义？”
　　达摩祖师回答说：“廓然无圣。”（注：廓然，指第一义的空寂、涅槃，此中无圣无凡。）
　　梁武帝最后问：“对朕者谁？”
　　达摩祖师回答说：“不识。”（注：“我”即无有，何言是谁？！）
　　达摩祖师所答一一契合实相，只可惜梁武帝听不懂真正的佛法，反倒以为达摩祖师根本不懂佛法。见不应机，达摩祖师就一苇渡江北上，到了少林寺，于后山洞中面壁禅修，一坐九年，等待机缘成熟。后来，梁武帝问国师，达摩祖师所答到底是什么含义，明白后，梁武帝当然很后悔，竟然见到圣人却不“认识”，派人去请，却再也没请回来。
转自悲智先生的《金刚智慧能断一切邪说》http://www.tianjian.cc/forumdisplay.php?fid=5&page=1

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