怀着沉重的心情，我走下阶梯，来到了黄河岸旁，苍茫的河滩上，还是一片荒凉，这一片荒凉是否能随着现代的步伐而消逝？我想：“应该如此，也理应如此！”

　　离开西安，107次特快把我们送到了兰州，我们此行的第二站，丝绸之路上著名的另一个历史古城，就好像秦皇岛般，她是一个狭长的城市。

　　兰州，北有白塔山、南有五泉山，华夏民族的母亲河把城市分为南北两半，静悄悄地从她身边流过，此时的黄河还没有流经黄土高原，却已经成为了名副其实的黄河了，浊黄的河水养育着一代又一代的华夏儿女，从这里黄河开始向北拐，流向宁夏境内，流向黄土高原，流向壶口瀑布。与壶口瀑布相比，这里的黄河显得温静了许多，河水还是代表炎黄子孙的橙黄色，只是她还没有经过黄土高坡，与壶口相比，她反而纯净了许多。

　　滨河路绿色长廊，就是沿着河旁兴建的河畔公园，我们先来到了黄河第一桥－－中山桥，这是因为她是黄河上第一座跨河大桥而得名。此桥为钢铁构件，别具特色，系1907年由驻华德商承建，美国人满宝本和德国人德罗作技术指导，清政府动用库银30多万两。原名“兰州黄河铁桥”。1942年为纪念开国国父孙逸仙改名“中山桥”。我们走过铁桥，跨过黄河，来到了河的北岸，登上了白塔山，去瞻仰佛教在这里留下的遗迹。

　　白塔系为纪念一位西藏萨迦派1而建，他是前去蒙古谒见成吉思汗的路上，经兰州时因病圆寂的。现存白塔系1450-1456年期间重建的。白塔为密檐式佛塔，七级八面，高约17米，各面除了佛像，还雕有各种法器与佛教标志。由于塔外通涂白浆，远看犹如白玉砌成一般，故名白塔。拾级登山而上，沿途虽不见鸟语花香，但兰州市景渐入眼帘，为此行增色不少。

　　原路而返，再回到黄河的南岸，去瞻仰“黄河母亲塑像”，此为现代之作，1986年4月30日雕成。雕像由“母亲”怀抱“婴儿”组成，依我看，她象征着远古时代神州大地原系母系社会，也同时象征着自孔孟学说大兴以来，华夏民族对二千余年以来，一直压抑女性而表示忏悔，随着西方文明思想的融入，母亲在社会的地位重新抬头。神态自然祥和的黄河母亲雕像，仰卧于黄河的波涛之上，手抱婴儿，微微而笑，表露出母亲对未来的无限憧憬和希望。

　　在黄河母亲旁，我忧思许久，从何说起。美英等国有女国务卿、女首相，就连港台也有女司长、女副总统，纵览中国大陆，肩挑大梁者，女性甚少，真如麟毛凤角。在闽南沿海的许多地方，女性还依然不能够上餐桌，我到老家去了几次，婶婶从未与我同桌用餐，小堂妹是我硬邀才能够上桌的，她说：“平时我们家也是如此”。此话，狠狠地刺痛我心，沿海城市经济发达尚且如此，内陆省份更不在话下，这是文化的荒凉。华夏大地的母亲们，何时能够与男性平起平坐？就在那天完全降临华夏大地时，雕塑黄河母亲雕像的真正内涵才算得到完全的体现。

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