民间对端午节的说法颇多，约二三十种以上。如果追根溯源的话，比较认同闻一多在《端午考》中的说法。五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙有关。用“五彩丝系臂”的民间风俗，也是“像龙子”的纹身习俗遗迹。   

考古已经证明，4000年前的原始社会新石器时代吴地有一个名百越的部族，龙就是他们的图腾。他们自比为龙的后代。每年端午不仅舟楫竞渡，取悦蛟龙，还把各种食物装入竹筒，裹以树叶，投入水中，与龙共食。纪念龙神就成了苏州端午节的最初由来。后来因为一段特殊的历史一个特殊的人物端午在苏州就有了新的内容和意义。

2500多年前伍子胥帮吴王建造了苏州古城，可这位功臣却被夫差赐死，悬目于城门，尸首被装入牛皮袋，投入河中，所谓“死无葬身之地”，是日正是五月初五端午。于是民间就有了“子胥死，水仙生”的说法。祭祀伍子胥也成了吴地端午的重要内容。

伍子胥死后约２０６年，也是端午节，楚地汨罗江畔的屈原抱石投江，无论巧合还是刻意，人们也以相同的方式祭祀着这位伟大的诗人。所以端午在个别的地方有着不同的祭祀内容乃至风俗。

端午又称重五，苏南不少习俗与“五”字紧密相关。如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的颈项、手腕或足踝上，亦称长命缕。各家要悬插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣粽子和雄黄酒。用雄黄在儿童前额画“王”字或涂点在耳鼻孔处，儿童佩带五颜六色装有芳香药物的香囊以祛五毒。用红纸剪成葫芦、蛇虫、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等五毒图案并当毒物驱除撕毁焚烧。无论装饰、食物无一不与祛毒避瘟有关，就连最具象征意义的划龙舟也是以“熙游避灾”为目的。难怪也有人把端午说成是全民防疫日。

端午吃粽子，所以就有了粽子节的雅号。粽字名气最大的莫过于嘉兴。而嘉兴恰恰是２５００年前的吴越边境。现在的粽子口味很多，但总觉得这不是粽子应有的味道，所以还是喜欢最简单的白水粽和红豆或蜜枣粽子，喜欢粽子的晶莹软糯和那股没有丝毫杂味的清香。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”

相信这是对端午最简单也是最形象的描述。端午节我自会纪念屈原、伍子胥这两位杰出的龙的传人，但更愿意借此节日祭祀我们中华民族的图腾——龙，因为这是龙的节日。　

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