婚　礼 俗称“红事”。生活在陇中的汉族，在婚姻程序上都遵循着周朝确定的“六礼”——纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。随着时代的发展，婚礼在遵循传统的基础上，出现了由繁至简的趋势，以体现美好健康内容为主，但仍保留不少迷信、落后的习俗。

【说媒】 过去男女是无法自由交往的，因此，家中有了到结婚年龄的青年男女，父母要为之操心，一旦发现适宜对象，就先找一媒人议婚。民间传说月老是专司人间婚姻的神，袋中藏有“赤绳”，暗系在男女双方脚上，使他们成为夫妻，因而有“千里姻缘一线牵”之说，后来月老成为媒人的代称。媒人大多由年长者或人缘关系好者等能说会道之人担当，长期以来，大多由老年妇女担当，俗称“媒婆”。民间流传着“媒婆婆，吃着两家的油馍馍”。一般情况下都是由男方家长请往女方家中提亲，如女方同意，将年庚生辰八字告知媒人，提供男方，以便“开八字”，请阴阳先生推卜“合八字”，看男女双方阴阳命相有无克忌，如命相相合，就可定婚，如相克只得作罢。但亦有禳解之后再订婚的。男女双方“八字”相相合后，两家即择吉日互换庚帖，至此，亲事算初步定下。由于古人既无出生证，更无户口本，当孩子出生后，就会由父母给孩子起个名字，并将其名和出生年月时一起写好保存起来，这就是所谓的“庚帖”。

【相亲】 男女双方由媒人从中联系，约定时间见面，原来一般由双方家长根据对方门第家境等条件决定。“相亲”的意义在于家长互认亲家，过去一般在女方家中进行，现在一般由男女双方，约定一定的时间和某一地点来完成。男女双方初次见面时，两人面对面而坐，互相窥视对方的形貌脾性，言谈举止，“对象”二字就是由此而来。在双方基本确定婚姻的情况下，还要观察一段时期，若双方家中平安顺利，此婚便成。如有意外祸端，这门婚事也就吹了。

【定婚】 男女双方如果对婚事都感兴趣，便可正式定婚，即“许亲”或“定亲”。在定婚时，男方先经媒人中介，按照双方议定前往女方郑重送上骋礼。择双月双日，带两瓶酒以红线绳相系，十个大馍馍，以及骋金、衣料、首饰、梳洗化妆用品等。男方要用红线系上钱或其它贵重物品拴在未来儿媳的脖子上，表示已拴定，俗称“拴媳妇”或“挎锁锁”，以后再不能更改。然后女方要设宴招待参加定婚议式的双方亲戚，俗称“喝酒”。随后两酒瓶由女方换装上米、面少许，交男方带回，意为“米面夫妻”。此后每逢年头节下，男方父辈或女婿穿上新衣，带上礼物到女方家中追节，称“走亲家”或“转丈人”。

【送礼】 由男方家长请来媒人和一位有名望、识礼节之人，与女婿等带上馒头、布匹、衣物、首饰、礼钱等，到女家送礼，在神主前焚香磕头、互拜；将礼物摆在桌上举行拜天祭祖仪式，称“行礼”。仪毕，女方遂收礼举餐。

【商量】 定婚后，如果男女双方都到了约定的结婚年龄，男方首先要选定迎娶时间，然后通知女方，女方则用红纸写上女儿的命相由媒人交给男方，由阴阳先生依据男女双方的属相和生辰八字，推算迎亲、娶亲时间。吉日良辰一般要备选两个，一个在选好的“行嫁月”的上半月，一个在下半月，由女方选择后再确定，目的是为了让女方家中考虑自己的准备情况，通时也便于女孩避开月经期出嫁。

【提话】 男方择定迎娶吉日，请媒人通知女方，称为打招呼，于婚前十日内举行。男方家长带两匹土布、首饰等前往女方家告知具体迎聘时间，商定迎送人数，给多少“开箱钱”等。解放后，随着经济的发展，土布换“洋布”，首饰换手表。女方认可后，媒人通知男方，男方家长即备礼金、衣物面料、活鸡及用红线相连的写有“喜酒盈樽”红帖的喜酒（也称龙凤瓶）前往女方家中商量，女方要从礼金中退出若干“答谢”。如果此时女方不同意这门婚事，那就随意多加彩礼，让男方无法接受，坑住男方，以达到退婚的目的。

【添箱】 女家称女孩出嫁为 “过门”。出嫁前一天，女方打扫内外，备香设案，请舅家，招待亲朋，叫做“添箱”，“添箱”的风俗，古已有之。南宋周密《癸辛杂识》载：“周汉国公主下降（即下嫁），诸阉（太监）及权贵各送添房之物。”清俞樾《茶香室丛钞》解释说：“今人送嫁女曰‘添箱’，即古人所谓添房也。”顾名思义，就是亲戚朋友给女方添嫁衣（俗称“行（xing）情”）。这一天出嫁的女孩还要“绞面”、“修眉”，一般用细丝线绞去脸上的汗毛，修细眉毛，剪齐鬓角等。

【迎亲】 迎亲称“引新媳妇”。必先择卜吉日。吉日将临，男方整理院落，洗刷门窗，通知亲友。临近二三日，接亲眷，请“总理”，聘厨师，邀陪客，找乐工、备花轿等。吉日前一天晚，请“先人”，请祖出龛、供奉祭品，烧香纳拜。然后贴喜联，将“百年好和”、“永结同心”、“龙凤呈祥”等相关吉祥、辟邪的词语，用彩色的纸剪成贴在新房的门窗上，贴上喜字，挂上喜联。吉日晨，打发迎亲人起程。迎亲人数多少不等，包括引亲的、媒人、背箱人等，但须单数。引亲一般用花轿或马、驴，忌用草驴、骡子。带上两瓶喜酒，四斤离娘肉、大馍馍、盖头、束衣和“开箱钱”、“伴女钱”、喜帖等，由乐工吹奏伴随而去。女方家中，在迎亲人来临之前，摆好嫁妆及“添箱”（亲友所送礼物）供人观赏，以示阔气，俗称“摆嫁妆”。迎亲人到后，先被阻之门外，受到种种盘诘“刁难”，给足了“开门钱”后，才将新娘接走。然后焚香祭祖，再向女方贵亲行磕头礼。礼毕入席。席毕，打发背箱人先行，接着新娘穿束衣，揣红书（或称“婚书”），戴盖头（风俗由来已久，有辟邪与遮羞之意），胸前置护心镜由二喜相人扶上座椅，随椅抬扶上轿（马或驴）。待新娘推椅坐定，其母将饭端在轿前，女不食而纵哭，俗称“哭嫁”，有“媳妇哭、娘家富”之说。新娘出门，将一把红筷扔于院内，另有人将“伴女钱”散给众人，在一片熙攘声和唢呐声中，新娘乘花轿悠然而去，送亲人八至十二人步后（若新娘恰在新郎对门或隔壁，须绕村庄一圈）。途径有亲友的村庄，亲友要备桌凳烟茶，供迎亲人小憩，称“迎风”；若遇碾台、碌碡、大树、窖井、崖头、十字路口，则贴一书有“花红盖之”的红纸条，称“路帖”，或以红毡相遮，称“遮白虎”。 若逢他人迎亲，两新娘于默默不语中交换小件物品，以免“冲婚”。背箱人到家，由男方家长或新郎赏给背箱钱，背箱人才将钥匙交给新郎，由其当众启箱，让众宾客观赏嫁妆，称“亮箱”或“亮嫁妆”。不一会，花轿款款而来，在一片鞭炮、锣鼓声中，众乡亲、喜相人将花轿团团围定，轿夫互相示意，迟迟不肯落轿。“总理”会其意，给其抬轿钱。轿将落地时，押马娃儿站在轿前不动，新郎或其父知意，赏其“把轿钱”（若骑驴马称“下马钱”）方离，新娘即出轿。然后两位喜相人将新娘抱扶下轿（马或驴），置于院内事先备好的红毯上，新娘着地为不祥。新郎怀抱“面斗”，斗装白面、斗口用红纸糊严，内插擀杖一根，秤一杆、剪刀一把、圆镜一面，绣花鞋一双，缓步走到客庭前拜天地，两个喜相人轮番移毡，称“撺红毡”.拜天地一般由总理唱导:“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”。这天，女婿、外甥主要承担担水、背柴和给牲畜割草的任务，坐席也没有他们的份，所以定西民间流传着“女婿偷着吃”的说法。

与此同时，“总理”指挥众人在大门前候迎尊客。尊客一到，互相作揖打躬迎接入室，也有在大门前设一酒案，摆几个简单菜盘（称下马席）迎客的。然后由“总理”斟酒一一相敬，再迎到客房“上香”。礼毕，“总理”指挥众“执席者”，邀客入座招待，先茶后饭。饭后由四邻五舍请去休息，喝茶、用饭。待到正席时，不是“十三花”，就是“十全”、“九魁”，并以嫡亲贵友坐陪。席间新郎父辈、兄弟轮番敬酒，寒喧问好。婚礼中，一般先招待女方送亲的人先用餐，相互敬酒，认亲戚。送亲人返回时，要在大门口喝完“拦门酒”后，装一馒头，方可放人。

【入洞房】 先指定一喜相男孩在洞房内“占房”。房内点燃花烛，称“长命灯”，又将谷、草秸抛入洞房，俗称“驱白虎”。再由新郎破窗一格，毁其炕眼纸，象征处女已婚。俱毕，在一阵铿锵的锣鼓声中，新郎新娘一前一后由众人簇拥而入。新娘上炕，一位喜相全福之妇（即伴娘）解其束衣盖头，用擀面杖顶至墙角，让其面壁而坐。

【待亲房】 次日晨起，新郎新娘吃了“下炕饭”，由一人领陪，新郎前去庄间叩谢凡恭贺的“亲房”，然后邀来招待。席间，新郎之父（亦可由其它长辈代替）为众乡亲“看酒”。新郎新娘看酒叩头，众宾客饮后赏钱，称给“头钱”或“拜坐钱”。

【试手面与回门】 第三日，新娘进厨房擀面，招待未离亲友（多为嫡亲），称“试手面”。下午，新郎送新娘回娘家，俗称“回门”，同去回同。也有一月后回娘家的，在娘家住一月，叫“转对月”。但一般都提前两日返回，以示对婆家长辈尊敬。

新婚后的第一个正月初二日，由男女双方同到女方家拜年，称“磕头”或“拜年”，岳父赏给“头钱”。第一个正月十五日，婆媳相避不许见面，称“避灯”，否则，迷信称婆婆要失明。第一个腊月二十三日，新娘必须在婆家，并亲自参与送灶神活动。

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