2006年10月份，在中国中央电视台上放映了46集电视连续剧《大敦煌》，该戏共由三部分组成，但我觉得里面的许多内容与我所学所看的内容不相符合，甚至有的情节显得可笑滑稽，故本人搜集了有关正史资料予以斧正。

在第一部中出现了西夏开国皇帝李元昊、野利旺荣、还有李元昊的汉人走狗军师张权。大宋汉人官吏中出现了李天佑，敦煌归义军节度使曹顺德，漠北将军罗赞，里面还有两个美女珍娘和梅朵。这第一部主要写的是李元昊攻打敦煌时三危寺的和尚门封藏金字大藏经的故事。第二部写的是在1900年后发现藏金洞的故事，戏中出现了发现藏金洞的王元录道士，从北京来敦煌找其死兄的候补官员秦文玉进士，时任敦煌县令严某，英国考古学家贝克博士，海盗约翰。第三部主要演的是智人们如何护宝的事情，里面出现的人物主要有梁墨琰、陈清平，土匪头子窦黑子，日本武士等人。

     由于每两周要值一周晚自习，所以对这部电视剧并没有看完整。但看到第二部的时候我就有了一种“鸡肋”的感觉，食之无味，弃之可惜。最后看完后还是觉得这部像懒婆娘的裹脚又臭又长，三部中的情节基本是完全雷同的，无非是中央来的“大官”、敦煌县太爷、美女和土匪。在此剧中我觉得只有李元昊和王圆箓是真实人物，其余的人物可能就是瞎编出来的。该电视剧的最大败笔便是在第二部中没有把王道士发现藏经洞后斯坦因和伯希和疯狂盗宝的事情说清楚，而是老缠着儿女情长演个没完，甚至弄出个贝克洋博士来冒充斯坦因。在第三部中不去好好演人家首任敦煌艺术研究院院长常书鸿，著名画家张大千，第三人院长樊锦诗，而是瞎编了一个梁墨琰和他的老婆。我写这篇文章就是想还原一个真实可信的大敦煌。

     在电视剧的第一部中，李元昊于公元1036年一举先后攻下了他垂涎已久的河西重镇肃州、瓜州和敦煌，其实早在公元1028年，也就是北宋仁宗明道元年，李元昊就已经攻占了甘州，而后又挥师东进攻拔了西凉府。也就是在1036年这一年，元昊升州郡，益边防。以肃州为蕃和郡，甘州为镇夷郡，置宣化府，均为西夏重镇。凉州置西凉府。此时，元昊已拥有夏、银、绥、宥（音有）、静、灵、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃诸州，东尽黄河，西界玉门关，南接萧关，北控大漠，地方万余里。所以在电视剧中曹顺德他们的抵抗几乎是无为的，为了老百姓免于战火，和平投诚也是上上之册。

在电视剧中，李元昊与曹顺德争夺西域和田国的大公主真娘为妻，但最终是李元昊输了。在历史上，元昊却是与自己的儿子夺妻。据载，李元昊给儿子宁令哥娶妻没（音读移）氏，见其貌美，就夺为己有，并立为“新皇后”。宁令哥难以忍受夺爱，加上他人的教唆，于是进宫用刀刺伤元昊。李元昊被削去了鼻子，于1048年正月初二死去。在中国历史上的大唐王朝，唐玄宗也曾将自己的儿媳妇杨玉环占为己有，这就是被后人称为“四大美人”之一的杨贵妃，在这个问题上唐玄宗的儿子寿王李瑁就远不如李元昊的儿子了，这个儿子被父王夺妻后被他老爹贬成了庶人。

在《大敦煌》中，金字《大藏经》始终是一个贯穿全剧的总线索，据敦煌学者王惠明博士介绍，根据文献记载，北宋大中祥符年间（1008—1016）朝廷曾赐敦煌金字大藏经。至于这部金字《大藏经》到底存在不存在，或者现在保存在哪里，到现在仍是一个迷。因为在藏金洞内共发现各类经卷5万余件，但其中并未发现金字《大藏经》。如果真的有的话，也应当是金粉书写的，而不是完全用金汁书写的大藏经。

在电视剧《大敦煌》中第一部主要讲述的是藏经的背景，那么历史上的藏经洞到底是什么人、什么时候、为什么要藏经于洞中呢？至今仍是历史上的悬案之一。为了解开这个千古之迷，自1900年藏经洞发现以来，学者们就在这浩如烟海的敦煌遗书中仔细查阅，结果也没有发现任何相关的文献记载。只好根据其他的历史文献资料进行推断。其中一种说法就是电视剧中所演绎的避难说。避难说较为普遍的观念认为，宋初西夏人占领敦煌之际，敦煌的僧人们为了逃避战乱，藏经洞中。还有学者提出的避难说认为与11世纪末敦煌西面（现新疆）的哈拉汗王朝（即黑韩或黑汗王朝）准备攻打敦煌有关。时信仰伊斯兰教的哈拉汗王朝向宋朝提出要联合出兵攻打西夏，宋朝表示同意。消息传到敦煌引起了僧人们的恐慌，遂藏经封洞。

还有一种说法为废弃说。废弃说认为这些经卷遗书都是当时僧侣们废弃无用的废品，或由于新版本佛经的进入，以及纸张的充足，破旧的佛典等已不再需要了。由于佛教有不许烧毁经典，没有用的也要用搭塔埋葬的规定，因此僧侣们采用石室封存弃物。因为藏经洞内并没有整部大藏经或其他珍贵物品，大多是残卷，并写有“弃”字，有的经卷背面还用来记流水帐。

藏经洞封洞时间也有待考证，至于藏经洞封闭的时间，根据藏经洞出土的物品中，有确切记载纪年的最晚的一件写经是公元1002年抄写的《大般若波罗密多经》（现存俄罗斯）这一线索推测，藏经洞封闭的时间应该是在1002年以后的某个时间。由于藏经洞的发现所带来的巨大影响，专家学者们一直祈望在莫高窟可以有再次惊人发现。但无论是上个世纪五六十年代对莫高窟的大规模考古梳理还是近十年来对北区洞窟的考古发掘，至今都没有发现第二个或类似的藏经洞。

《大敦煌》第二部主要讲述了二十世纪初藏经洞发现以来国宝流失的耻辱过程。剧中王道士本是湖北麻城人，对宗教极为虔诚。他每天四处募捐，一心想在敦煌再多造些道教的神像。公元1900年5月26日，王圆箓在清理莫高窟内的流沙时无意间发现了藏经洞这个惊天的秘密。后来，他私下里就运几箱经卷至酒泉，献给安肃道道台廷栋。廷栋也不知道这些经卷的可贵，他很沮丧，就把一箱经卷扔在酒泉，只好带着其余经卷回了敦煌。

此消息后来传到了英国人斯坦因的耳中，斯坦因(1862—1943)，原籍匈牙利、移民英国而为印度官员，由印度总督派到新疆来调查西北地理，他听到这件事，就借调查地理为名，带了一个翻译于1907年5月21日悄悄地来到了敦煌，当天夜里，王道士就给他打开了藏经洞的大门。他们连续盗了七个晚上，斯坦因就用200两马蹄银就换走了24箱近万卷古代经卷文书，五箱绘画、刺绣及其他工艺品近五百卷等文物。随后雇了40峰骆驼运出了中国，1914年斯坦因再次来到敦煌，又用500两银子从王道士手中换取5箱写经共570卷。这些文物中就包括世界上最早出现的印刷书籍《金刚经》，以及《大唐西域记》最古老的版本片段。这些经卷，斯坦因将它分为两部分，一部分留在印度，成立西域博物馆，而精品则入藏伦敦的大英博物馆。这件事情轰动国外，其他的外国盗窃者和中国官僚接踵而来。

从电视中可以看出，王圆箓并不是一个利欲熏心的糊涂道士，而是一个非常精明的人，从湖北麻城千里迢迢来到酒泉当兵，再上敦煌当道士，能是一般的凡夫俗子所能做出来的事情吗？他卖经得来的银子重塑了道教神像，而不象贪官和奸商们装进了自己的腰包，敦煌遗书的大量散失国外这一历史悲剧应该由陕甘总督、敦煌知县汪宗瀚及那些买办奸商们来负责。

1908年7月闻风而至的法国人伯希和(1878－1945)以500两银子换取6000余件文书、200多件纸画和绢画及其他文物共约一万余件。现分藏于巴黎法国国家图书馆和集美博物馆。由于伯希和曾为法国中国学权威沙畹的高足，当时虽只有27岁，却懂得汉、俄、藏、突厥等13种文字，所盗的宝者数量中虽不及斯坦因多，却是价值最高的，他精心挑选并盗走的遗书是最精华的部分，有许多是孤本。1909年伯希和在回法国前，为了炫耀自己的发现，尽将部分敦煌写本带到当时的北京六国饭店展出。直到此时，远在京城的中国学者才知道敦煌宝藏的存在。我觉得十分可惜的是住在北京城里的摄政王载沣等权贵们不加以扣留呢？实际上这些人知到吃喝玩乐和弄权罢了。

1911年10月，日本人大谷光瑞，吉川小一郎、橘瑞超、野村营三郎潜来敦煌非法用低价从王圆箓处换取了469卷写本和精美唐代彩塑两尊。1911年俄国人鄂登堡率团至莫高窟，盗走经卷一批。1920年9月，从苏联逃窜到新疆的沙俄白军900余人，被新疆省政府遣送到敦煌，安置在莫高窟内居住。白军在洞窟内生火做饭，熏黑许多精美的壁画，肆意破坏佛教雕像，并在壁画上胡刻乱写，致使敦煌佛教艺术品受到严重破坏。1920年8月，沙俄白军才被我中央政府委托甘肃武装遣送回苏联本土。

1923年当美国哈佛大学福格艺术博物馆东方部主任华尔纳来到敦煌时，藏经洞已空无一物。于是他干脆采用粘贴的化学方法，剥离了敦煌壁画中最好的第320、321、328、329、331、335、372各窟壁画合记26方，共计3.206万平方厘米。其中初唐画有汉武帝遣博望侯张骞使西域迎金佛等，有关民族历史与中国佛教史重要故事内容的壁画多幅，及328窟通高120厘米盛唐最优美的半跪式观音彩塑。这批珍贵的艺术品现藏美国哈佛大学福格博物馆。

    今天，敦煌文书散落在世界上77家博物馆和图书馆，收藏国家包括英、法、德、日、俄、美等12个国家。而目前国内收藏总卷数为8697号，仅仅是出土时文物的五分之一！而且绝大部分都是佛经，那些具有极其丰富的世俗生活内容的文书，基本都被伯希和斯坦因盗运走了。

   关于敦煌壁画的发现和保护问题，我在这里要提出几个真实的人物。第一个人叫叶昌炽，他是清末民初的著名学者和金石家。1902年他出任甘肃学台时，正逢莫高窟藏经洞发现两周年时间，他从敦煌县令汪宗瀚处得到一些藏经洞遗书。于是他提议将藏经洞遗书运往省府兰州保管，得到省府同意，但后来因驮运这批文物所需五六千两白银巨额费用无以筹措，只好作罢。不幸的是，这竟导致那以后大批的敦煌珍贵文物流失国外。

    第二个人叫李丁陇，他是最早临摹敦煌壁画的人。他祖籍甘肃陇西，生于河南新蔡，青年时在上海美专从师刘海粟学艺，1938年从香港经西安到了敦煌，然后就住在一个洞子里，开始如醉如痴的临摹壁画，甚至被当地人传言“庙里住了个野人”，就这样整整干了八个月时间，共临摹了上百张壁画。1939年8月，李丁陇皮包骨头回到西安，举办了“敦煌石窟艺术展”，其中就有一幅高2米、长15米《的极乐世界图》。1941年又在成都和重庆举办了画展，并于张大千相识。受其影响，张便产生了去敦煌的打算。

    第三个人就是张大千，1941年春，他带着儿子张心智、侄儿张彼得和几个学生离开成都，取道兰州，乘一辆油矿运输车到了敦煌。他在敦煌待了两年时间，临摹壁画近300幅。张回到内地后，向国民党元老于右任游说，于老便来敦煌考察了一圈，1944年1月“国立敦煌艺术研究所”正式成立。1949年，张大千在印度举办了敦煌艺术展览，并引起了国际性轰动效应。

　　对于敦煌我只去看过一次，那是1986年7月底我从北京出发经大同和包头，再从兰州逗留四天后来嘉峪关参加酒钢组织的第一届定向学生夏令营活动，其中有一天就是去敦煌看莫高窟和鸣沙山。当时的门票好象还超不过一元钱，但我看的却很全，也很仔细。1998年5月份就在我加入共产党的那一年酒钢职大也组织过一次，但我没有去，因为是我以前已去过一次了，我不想乱花自己的一百元钱，其实那次是学校全包的，吃住门票都不需自己掏腰包，后来我觉得有点后悔，所以1999年上新疆哈密时我就果断的去了。

敦煌莫高窟在敦煌市东南25公里鸣沙山东麓断崖口，俗称千佛洞，上下五层，长1600多米。莫高窟是敦煌文化和艺术的中心，始凿于前秦建元二年，从隋至元，历代多有增建。现保存从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10个朝代的洞窟492窟，壁画45000平方米，彩塑2415尊。其中壁画构图宏伟多变，用色浓艳繁复，线条细密流畅，具有惊人的艺术感染力。窟最大者高40余米，最小者高不盈尺。造像为泥质彩塑，神态各异。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。它是我国现存规模最大内容最丰富的石窟艺术宝库，情光绪二十六年发现了著名的藏经洞，大量的历史文物和艺术精品震惊天下。可惜被帝国主义分子纷纷掠夺而去，至今仍大量流散国外，成为我国文化界的一大浩劫。敦，大也，煌，盛也。1987年莫高窟被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

电视剧《大敦煌》是在甘肃景泰石林风景区拍摄的，不是在真敦煌。敦煌是甘肃人民的骄傲和自豪，作为土生土长的甘肃学子，我觉得有必要去研究它，宣扬它，以利想了解敦煌的人们更快更直接的熟悉它。

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