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标题: [原创] 人中黄、人中白、金汁、红铅、阴枣、紫河车是什么?
小二黑
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译文编辑鬼门关

四川酆都县皂隶丁恺,持文书前往夔州投递,经过鬼门关,见前有石碑,上书“阴阳界”三字。丁恺走至碑下,观看一阵,不觉己出了界。想返转硕时,已经迷了路,不得已之下,只有继续的前行。行至一间古庙,庙中的神像油柒剥落,其旁的牛头马面都已蒙上灰尘蛛网而立。丁见庙中无憎人道人,就用袍袖抹去神像的灰尘。又行走差不多两里,听见有水声,中隔长河。有一个妇人正在洗菜,菜色甚紫,枝叶结好似芙蓉。继行至近,原来正是其亡妻,亡妻见到她的丈夫,大惊间道:“这里不是人间,点解你会到来这里?”丁就将之前发生的事讲给亡妻听,又问亡妻现居何处?所洗何菜?亡妻答道:“我死后,现在就已成为阎罗王隶下牛头的妻子,就住在河西槐树下,所洗的是屯上胞胎,俗名为‘紫河车’。如洗十次,生出来的人就清秀而贵,洗三次就是中常之人,不洗的话,出生后就是一个昏愚之人。阎王以此事分派给各牛头管领,所以我代夫洗。”丁又问他的亡妻:“可不可以将我还阳?”亡妻答:“等我同现在的丈夫商量,但系我在阳间时是你的妻子,死后又为牛头的妻子,新旧两夫相见,忙会有些难于启齿。”就在言谈之后,亡妻就请丁一同回家,闲话家常,问一下在阳间的亲朋近况。

牛头报恩

突然间,有敲门的声响,丁俱怕,就躲在床下。亡妻开门,原来是牛头鬼,入门后,牛头鬼取下牛头,原来只是一个面具,除下面具后,面目都与常人无异,同他的妻子讲:“今日好疲倦,阎王今日审十多宗大案,脚都企到酸痛,取酒来给我饮。”过了一阵子,突煞问到:“有生人的气味。”一路嗅、一硌找。亡妻发觉已经隐藏不了,就拉丁出来,如实告之,代为求情。牛头:“我救他不是因为是你的前夫,而是实在是对我有恩,当时我在庙中,蒙友满面,他就为我抹去灰尘,是一个善人,但系不知他的阳寿有几多,等我明天去判官处,偷看他的生死册,就会清楚了。”之后叫丁坐下,三人同饮。有糇菜肉,丁正想举筷,牛头同亡妻立即阻止,道:“鬼酒可饮无妨,但鬼肉就不能食。如果一食,就会以后都要在阴间了。”

得以生还

等到第二日,牛头同丁讲:“我已查看生死册,阁下的阳寿未尽,而且我有出关的差事,正可送你出界。”牛头手持一肉,红色臭腐,讲:“就将这东西送给你,它可以令你发财的,”丁问其故,牛头答:“此是河南富人张某背上之肉,张有恶行,阎王判他上铁锥山,半夜因肉溃而逃去。现在他在阳间发背疮,千医不能治。你去就用此肉研碎敷上,他就必定给你重酬。”丁拜谢后,用纸包起这肉,一同出关,牛头立即不见。丁行至河南,果有张某发背疮,用牛头教的方法医治,得金五百。

备注

紫河车是人体胎盘的中药名,中医称为胞衣、胎衣等。胎盘的鲜品、干品均可入药。每个紫河车重约30~60g,质地硬脆,有腥气。以整齐、紫红色、洁净者为佳。

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小明
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原帖由 tengxunwang 于 2014-4-23 14:39 发表
什么叫泡枣?泡枣古称牝甘,或者阴枣。炮制方法很奇特,就是将风干的大枣放入未婚女子或者年轻女子的阴户中,第二天取出,当即食用。有人说阴枣是来自陕西民间,又有人说陕西要将阴枣申遗。起因便是现代文学作品 ...

阴枣在陕西民间的确传说很广。我上小学的时候,就听大孩子们说这话。说是四川著名大地主刘文彩荒淫无度,养了七个年轻女人,专门给他泡枣。晚上临睡前让每个人把一枚大枣塞进阴道中,第二天一大早,一声口哨,七个女人光溜溜地站成了一排,刘文彩便走过来,她们就撇开大腿,一齐拿出泡胀的枣,刘文彩便咯嘣咯嘣地吃了起来。好像味道很美似的,也不知道吃了以后结果如何,有没有把脾胃吃坏。但没有听说陕西哪个村里有泡枣的人,也许这太隐私,如香港人私家菜配方密不外传,或许张家也泡,李家也泡,但都做事诡秘,不声张而已,除非刘文彩那样的,而陕西没有那么大的的地主,这事就不容易传出来。
   
那时候小,不知道吃这玩意儿有啥用。后来,看了许多古典文学著作,才知道这是中华文化的瑰宝。特别是古典文学中的道家讲究以阴补阳,即利用女人的阴精补益男子的阳气。没见道家泡枣,但是道家讲“采战”功夫,就是男子和年轻的女子交媾的时候,忍住不泄,用意念将女子的阴精采走。
   
女子的阴精是大补,这是颠覆不破的真理,也是铁打的事实。当今有个名人,而且名气很大,但是多病,病得快死了,有个中医大夫建议他取个小媳妇。他吓出一身冷汗,说我这身子,犹如油灯将枯,哪里耐得住她用力抽吸,不是要我命么?大夫说,你只知其一,不知其二。万物负阴而抱阳,阴阳相克又相声,无阴不生,无阳不长,她可要你命,也可给你寿,若以我办法行事,保你能延年益寿,功能长进,而丝毫无害。于是,名人休了老妻,纳一小妻,年方十八,夜夜采战,果然百病痊愈,至今精神矍铄,还在为国家工作。
   
但是,话又说回来,世上之人,大都凡夫俗子,有几个在性事是能够清醒的?有几个能会那采战功夫要领?有几个能有此忍性,精气都会被女子采走最终落得个精竭形楛,性命不保,除非那些修炼有的道士和尚和。而有了泡阴枣之术,即便是急猴猴的男人,取女子阴精也只若囊中探物,手到擒来。

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自由自在
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引用:
原帖由 祝你快乐 于 2014-4-23 14:32 发表
什么是人中黄?
什么是人中白?
什么是金汁?
什么是红铅?
什么是阴枣?
什么是紫河车?

------------------------
那么什么是红铅呢,它是怎么炼制的呢?

“红铅者,天癸水也。”什么是天癸?《黄帝内经》:“月事以时下,谓天癸也。”其实,“红铅”不是一般的女子月经,而是处女的第一次月经。“经水甫出户辄色变,独首经之色不遽变者,全其阴阳之气也。男子阳在外,阴在内;女子阴在外,阳在内。首经者,坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴,益乎不益乎?独补男有益,补女有损。补男者,阳以济阴也;补女者,阳以亢阳也。”“坎离”是《易经》提到的卦相,阴阳水火既济。“首经”阳气最足,从女人阴户流出来之后保持鲜润,不马上变色,对男人是大补。

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自由自在
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回复 #13 自由自在 的帖子

红铅是什么药?现在可能知道的人不多了。它就是女性的月红,室女初潮之月经,谓之“先天红铅”,俱载于李时珍《本草纲目·人部》,不过李时珍对此是持批判态度的。他认为这都是邪术家所为,是“巧立名色”,以邪术鼓弄愚人,而误以为服此即可“采阴补益者”,更是愚不可及。他郑重地写道:“凡红铅方今并不录”。   

红铅: 生理学名词。指月经初潮之经血。明·万全《广嗣纪要》:“月事初下,谓之红铅。”

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说到红铅?
就要说一说壬寅宫变
-----------
壬寅宫变是发生在明朝嘉靖年间,由宫女们意图杀死明世宗嘉靖皇帝的一次失败事件。由于此事发生在壬寅年,所以称之为“壬寅宫变”。
当时明世宗,也就是嘉靖皇帝朱厚熜为求长生不老药,命方士炼丹。当时皇帝迷信,认为未有经历人事的宫女的月经可保长生不老,因此大量征召十三、四岁宫女,并命方士利用她们的处女月经来制丹药。另外,为保持宫女的洁净,宫女们不得进食,而只能吃桑、饮露水。所以,被征召的宫女都不堪苦痛。结果,以杨金英为首的宫女们决定起义,趁嘉靖帝熟睡之时,用麻绳希望勒毙他。谁知在慌乱之下,宫女们将麻绳打成死结,结果只令嘉靖帝吓昏,而没有毙命。
在这时其中一个胆小的宫女因害怕,报告给方皇后。方皇后赶到,将宫女们制服、并下令斩首,首犯凌迟处死。而且,连当时服侍嘉靖帝之端妃,也一并斩首。由于此事发生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年,公元1542年),所以后世史学家称之为“壬寅宫变”。

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据《万历野获编》记载,当时被凌迟处死的十六名宫女分别是:杨金英、杨莲香、苏川药、姚淑翠、邢翠莲、刘妙莲、关梅香、黄秀莲、黄玉莲、尹翠香、王槐香、张金莲、徐秋花、张春景、邓金香、陈菊花。

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炼食红铅、阴枣等的药物害人。好多都是不科学的。

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红铅丸的成分除了“首经”,还有多种中草药、矿物质以及“秋石”等。秋石,有说是童男子的小便,有说是童男、童女的小便均有。英国研究中国科技史的李约瑟先生说,明代道士所炼的“秋石”实际上是从大量的人尿中提取的性激素制剂。也就是说,加入秋石,红铅丸更具chun药的功能。服用红铅丸,皇帝精力更加充沛,可以与更多童女进行“采补”。

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梁铭誉 (关山月)
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阴枣(泡枣)探秘

这是一个阴暗的冬日,听说西安凌晨下了一场小雪,只有一个人看见了,还照了相,发到网上,说是西安第一场雪。而大家都说没看到下雪。我说这是鬼雪,太神秘了。陕西地方,神秘的东西多了。在这个寒冷的日子里,你快把那炉火烧得通红,煮一壶酽茶,放进去两枚干巴巴皱巴巴黑巴巴的大枣,不一会,它们就会鼓起来胖起来红起来,鲜艳圆润,养眼养心。大枣是果蔬中的鬼精,枣是天赐人间的宝物。中医说这样有补益作用。性味甘平,补中益气,养血安神。同样是大枣。炮制方法不同,效果也有差异。酒枣兼有活血作用,蜜枣加强了润肺的作用。而民间秘传的泡枣,又有温肾壮阳的作用,令男人兴趣盎然,蓬勃崛起,且能延年益寿。

什么叫泡枣?泡枣古称牝甘,或者阴枣。炮制方法很奇特,就是将风干的大枣放入未婚女子或者年轻女子的阴户中,第二天取出,当即食用。有人说阴枣是来自陕西民间,又有人说陕西要将阴枣申遗。起因便是现代文学作品《白鹿原》、《废都》中的精彩的文学描写。

《白鹿原》中的郭举人是一个喜食阴枣者。他让自己的小老婆小娥每晚给他用阴户泡枣。并且让自己的大老婆亲眼看着把两枚干枣放进阴户。而小娥则悄悄地将枣取出扔进尿盆里。第二天把被尿泡胀的枣给郭举人吃。虽然在阴户里没有泡够一天,竟然让郭举人功能猛进,犹如返老还童。小说没写这枣放进去的时候是不是要清洗干净。晒干的大枣有许多皱褶,容易藏污纳垢,滞留细菌,如果枣不干净,就会把机器弄坏的。

《废都》中的庄之蝶用阴户泡的不是枣,而是荔枝,泡的适应范围拓宽了,但工艺是一模一样的,效果也是一样的。相对于泡枣,泡荔枝倒是与时俱进的产物,一是它干净卫生,没有后遗症;而是便于南方荔枝产地的人们操作。

阴枣在陕西民间的确传说很广。我上小学的时候,就听大孩子们说这话。说是四川着名大地主刘文彩荒淫无度,养了七个年轻女人,专门给他泡枣。晚上临睡前让每个人把一枚大枣塞进阴道中,第二天一大早,一声口哨,七个女人光溜溜地站成了一排,刘文彩便走过来,她们就撇开大腿,一齐拿出泡胀的枣,刘文彩便咯嘣咯嘣地吃了起来。好像味道很美似的,也不知道吃了以后结果如何,有没有把脾胃吃坏。但没有听说陕西哪个村里有泡枣的人,也许这太隐私,如香港人私家菜配方密不外传,或许张家也泡,李家也泡,但都做事诡秘,不声张而已,除非刘文彩那样的,而陕西没有那么大的的地主,这事就不容易传出来。

那时候小,不知道吃这玩意儿有啥用。后来,看了许多古典文学着作,才知道这是中华文化的瑰宝。特别是古典文学中的道家讲究以阴补阳,即利用女人的阴精补益男子的阳气。没见道家泡枣,但是道家讲“采战”功夫,就是男子和年轻的女子交媾的时候,忍住不泄,用意念将女子的阴精采走。

女子的阴精是大补,这是颠覆不破的真理,也是铁打的事实。当今有个名人,而且名气很大,但是多病,病得快死了,有个中医大夫建议他取个小媳妇。他吓出一身冷汗,说我这身子,犹如油灯将枯,哪里耐得住她用力抽吸,不是要我命么?大夫说,你只知其一,不知其二。万物负阴而抱阳,阴阳相克又相声,无阴不生,无阳不长,她可要你命,也可给你寿,若以我办法行事,保你能延年益寿,功能长进,而丝毫无害。于是,名人休了老妻,纳一小妻,年方十八,夜夜采战,果然百病痊愈,至今精神矍铄,还在为国家工作。

但是,话又说回来,世上之人,大都凡夫俗子,有几个在性事是能够清醒的?有几个能会那才占功夫要领?有几个能有此忍性,精气都会被女子采走最终落得个精竭形楛,性命不保,除非那些修炼有的道士和尚和。而有了泡阴枣之术,即便是急猴猴的男人,取女子阴精也只若囊中探物,手到擒来。

有人说泡阴枣的历史可以追溯到前秦,距今至少1700多年,而且第一部写泡枣的怪异小说就是陕西人写的,即前秦人王嘉所写《拾遗记》,其中就有食用阴枣养生的做法,说书中描写西王母在周穆王东巡之际,下凡而来,在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际,王母把插入阴道中的干枣取出,劝穆王即时服下,以作养生强精的补品,穆王服下阴枣之后精力充沛,容光焕发,血气方刚,西王母感到十分满意。西王母走后穆王只能服人间女人制的阴枣。云云。

但是,要注意,这个说法是很荒谬的,经不起推敲。《拾遗记》中国最早的怪志小说,成书于前秦,但是,作者王嘉并非陕西人,而是晋陇安阳人,即今天的甘肃的秦安县人,一说今天的甘肃渭源人。他是一个一生都伴随着神异色彩的方士。他的小说记载的全是神迹仙验,殊方异闻,皆诞谩无实。更况且,《拾遗记》并无以上所说的泡枣的记载。在《周穆王》一篇中,倒是有关于西王母用“阴岐黑枣”等奇珍异品宴请周穆王的记述,并且说:黑枣者,其树百寻,实长二尺,核细而柔,是王嘉虚构的枣。而且周穆王和西王母只是欢歌,并未缠绵欢爱。

最早记载泡枣的文学着作是清朝人宣鼎的《夜雨秋灯录》。在“巫仙”一篇中描写一个强盗有两样嗜好,一是杀人吃心,二是阴户泡枣。他的两个女人说:妾等皆自远方掠来,扃于内室,幸彼天阉,毫无污玷。然所嗜太奇,喜食牝甘。”问:“何为牝甘?”女颊晕久之,曰:“渠以大枣塞入妇女阴中,匝日钳出,饱啖以为甘。”宣鼎为安徽天长人,“巫仙”的故事没有说明发生在何处,说是安徽本地吧,也有点牵强,一如我小时候听的故事,发生在四川。

而最有说服力的就是剩《白鹿原》和《废都》了,那里面说的故事发生在陕西。看来要申遗,只有陕西了。但是,我们还要谨防被韩国人和日本人抢先申遗了。据说,吃粽子的端午节被韩国申遗了,孔子也被韩国人申遗了,韩寒也被韩国人申遗了,泡枣和吃粽子、孔子以及韩寒,对中国来说,一样重要。还要防日本人,他们向来觊觎中国的文化遗产。

申遗不是目的,如何开发利用才是王道。众所周知,在中国,不同阶层的人,性负担是不同的。在中国,性负担最重的是官僚阶层和富商阶层,他们有条件接受性贿赂或者有实力进行大量的性消费,他们正是阴枣的适应症人群。从地域来看,以等许多一线城市,灯红酒绿,声色犬马,生活在这里的人们的性负担最重,他们也急需要阴枣帮衬和助威。阴枣的社会需求量是很大的,私家作坊的形式一定是不适应社会需要的。必须建立阴枣基地,进行大量的工业化生产,才能真正满足各阶层、各地域的需要。笔者期待能尽快地生产出大批量的阴枣罐头、阴枣蜜饯及阴枣果脯等形式多样的保健产品,源源不断地运往北京、上海、广州、香港、澳门等地,让全国人民都吃上甘甜大补的神奇阴枣。
(本文转自网络)

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清朝人宣鼎的《夜雨秋灯录》中一篇中描写一个强盗有两样嗜好,一是杀人吃心,二是阴户泡枣。“渠以大枣塞入妇女阴中,匝日钳出,饱啖以为甘。”

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