泡枣的女人都是chu女，吃枣的男人都是老头儿。

没错儿，35D大胸女神张雨绮在《白鹿原》里演的就是那个泡枣的女人……



《白鹿原》里关于阴枣也有超级详细的描写：

长工头李相煞有介事地问：“黑娃，你看咱们主儿家六十多快奔七十的人了，啥脸色？红堂堂；啥身板？硬邦邦；说话像敲钟，走路刮大凤。你说人家为啥这么结实？你要是猜着了，我把一年的薪俸全给你；你要是猜不着，罚你天天晚上取尿桶，天天早起倒尿桶。”黑娃连着说出了主儿家吃白米细面，山珍海味，鸡鸭猪羊肉，以及遛马又不干重活这些人皆能想到的原因。李相绷着脸儿连续说着不对。王相涵性不足，忍不住开口先揭出谜底来，刚开口自己倒先笑得说不成话：“郭举人吃、吃、吃泡枣儿！”黑娃不以为然他说：“泡枣有什么好？烧酒泡人参才养人哩！”王相诡气地笑着：“泡枣儿比人参酒养人多了。你听李叔说怎么泡枣儿吧”长工头压低声说郭举人娶下那个二房女人不是为了睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来淘洗干净，送给郭举人空腹吃下。郭举人自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了。


其实我们有一个小小的疑问，万一泡枣的女孩有YD炎怎么办呢？

口唇茶



咱们都知道，纯手工采的茶价钱比机器采的高，不过还有一种更贵的茶，是拿嘴咬下的茶，叫“口唇茶”（其实就是信阳毛尖）

“口唇茶”采茶师的日薪是500块人民币。

看到这里围观群众纷纷要辞了工作去采茶啦……且慢！想应聘可是有硬性要求的：chu女、C罩、爱刷牙、爱运动、健康。


起初我们以为chu女采的茶可能也有什么特别的地方，搞了半天“chu女采茶”只是一个噱头，是某商家为了宣传自己的茶叶的炒作手法……因为不管是身体的任何部位摘的茶叶，茶叶的后期加工中需要清洗和加热，完全无所谓啊！！！

陕西这地方太神秘了。秦人认为大枣是果蔬中的鬼精，是天赐人间的宝物。中医说它有补中益气，养血安神的作用。同样是大枣，炮制方法不同，效果也有差异。酒枣活血，蜜枣润肺，而民间秘传的泡枣，有温肾壮阳的作用，令男人兴趣盎然，蓬勃崛起，且能延年益寿。

什么是泡枣？泡枣古称牝甘，或者阴枣。炮制方法很奇特，就是将风干的大枣放入未婚女子或者年轻女子的阴户中，第二天取出，当即食用。有人说阴枣是来自陕西民间，又有人说陕西要将阴枣申遗。起因便是现代文学作品《白鹿原》、《废都》中的精彩的文学描写。

《白鹿原》中的郭举人是一个牝枣爱好者，他让小老婆小娥每晚给他用阴户泡枣。并让大老婆亲眼看着把两枚干枣放进阴户。而小娥则悄悄地将枣取出扔进尿盆里。第二天把被尿泡胀的枣给郭举人吃。虽然在阴户里没有泡够一天，竟然让郭举人功能猛进，犹如返老还童。小说没写这枣放进去的时候是不是要清洗干净。晒干的大枣有许多皱褶，容易藏污纳垢，滞留细菌，如果枣不干净，是会把机器弄坏的。

《废都》中的庄之蝶用阴户泡的不是枣，而是荔枝，泡的适应范围拓宽了，但工艺是一模一样的，效果也是一样的。相对于泡枣，泡荔枝倒是与时俱进的产物，一是它干净卫生，没有后遗症；而是便于南方荔枝产地的人们操作。

阴枣在陕西民间的确传说很广。我上学时，曾听学长说过这玩艺，说是四川着名大地主刘文彩荒淫无度，养了七个年轻女人，专门给他泡枣。晚上临睡前让每个人把一枚大枣塞进阴中，第二天一大早，一声口哨，七个女人光溜溜地站成了一排，刘文彩便走过来，她们就撇开大腿，一齐拿出泡胀的枣，刘文彩便咯嘣咯嘣地吃了起来。好像味道很美似的，也不知道吃了以后结果如何，有没有把脾胃吃坏。但没有听说陕西哪个村里有泡枣的人，也许这太隐私，如香港人私家菜配方密不外传，或许张家也泡，李家也泡，但都做事诡秘，不声张而已，除非刘文彩那样的，而陕西没有那么大的的地主，这事就不容易传出来。

那时候小，不知道吃这玩意儿有啥用。后来，看了许多古典文学着作，才知道这是中华文化的瑰宝。特别是古典文学中的道家讲究以阴补阳，即利用女人的阴精补益男子的阳气。没见道家泡枣，但是道家讲“采战”功夫，就是男子和年轻的女子交媾的时候，忍住不泄，用意念将女子的阴精采走。

女子的阴精是大补，这是颠覆不破的真理，也是铁打的事实。当今有个名人，而且名气很大，但是多病，病得快死了，有个中医大夫建议他取个小媳妇。他吓出一身冷汗，说我这身子，犹如油灯将枯，哪里耐得住她用力抽吸，不是要我命么？大夫说，你只知其一，不知其二。万物负阴而抱阳，阴阳相克又相声，无阴不生，无阳不长，她可要你命，也可给你寿，若以我办法行事，保你能延年益寿，功能长进，而丝毫无害。于是，名人休了老妻，纳一小妻，年方十八，夜夜采战，果然百病痊愈，至今精神矍铄，还在为国家工作。

但是，话又说回来，世上之人，大都凡夫俗子，有几个在性事是能够清醒的？有几个能会那才占功夫要领？有几个能有此忍性，精气都会被女子采走最终落得个精竭形楛，性命不保，除非那些修炼有的道士和尚和。而有了泡阴枣之术，即便是急猴猴的男人，取女子阴精也只若囊中探物，手到擒来。

有人说泡阴枣的历史可以追溯到前秦，距今至少1700多年，而且第一部写泡枣的怪异小说就是陕西人写的，即前秦人王嘉所写《拾遗记》，其中就有食用阴枣养生的做法，说书中描写西王母在周穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把插入阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生强精的补品，穆王服下阴枣之后精力充沛，容光焕发，血气方刚，西王母感到十分满意。西王母走后穆王只能服人间女人制的阴枣。云云。

最早记载泡枣的文学着作是清朝人宣鼎的《夜雨秋灯录》。在“巫仙”一篇中描写一个强盗有两样嗜好，一是杀人吃心，二是阴户泡枣。他的两个女人说：妾等皆自远方掠来，扃于内室，幸彼天阉，毫无污玷。然所嗜太奇，喜食牝甘。”问：“何为牝甘？”女颊晕久之，曰：“渠以大枣塞入妇女阴中，匝日钳出，饱啖以为甘。”宣鼎为安徽天长人，“巫仙”的故事没有说明发生在何处，说是安徽本地吧，也有点牵强，一如我小时候听的故事，发生在四川。

而最有说服力的就是剩《白鹿原》和《废都》了，那里面说的故事发生在陕西。看来要申遗，只有陕西了。但是，我们还要谨防被韩国人和日本人抢先申遗了。据说，吃粽子的端午节被韩国申遗了，孔子也被韩国人申遗了，韩寒也被韩国人申遗了，泡枣和吃粽子、孔子以及韩寒，对中国来说，一样重要。还要防日本人，他们向来觊觎中国的文化遗产。

申遗不是目的，如何开发利用才是王道。众所周知，在中国，不同阶层的人，性负担是不同的。在中国，性负担最重的是官僚阶层和富商阶层，他们有条件接受性贿赂或者有实力进行大量的性消费，他们正是阴枣的适应症人群。从地域来看，以等许多一线城市，灯红酒绿，声色犬马，生活在这里的人们的性负担最重，他们也急需要阴枣帮衬和助威。阴枣的社会需求量是很大的，私家作坊的形式一定是不适应社会需要的。必须建立阴枣基地，进行大量的工业化生产，才能真正满足各阶层、各地域的需要。笔者期待能尽快地生产出大批量的阴枣罐头、阴枣蜜饯及阴枣果脯等形式多样的保健产品，源源不断地运往北京、上海、广州、香港、澳门等地，让全国人民都吃上甘甜大补的神奇阴枣。

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ea4e1be0102wipd.html

真好。。。。。。。。。  

说的不错  

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