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标题: [转载] 《红楼梦》脂砚斋到底是谁
刘水笨
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发表于 2014-8-21 13:40 资料 短消息 加为好友
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《红楼梦》脂砚斋到底是谁

大家都知道“脂砚”是一块砚石的名称。这块砚石原本是明朝万历时期名妓薛素素调和胭脂用的,砚背刻有明代著名文士王稺登的一首五言绝句。实物是在四川发现的,今应藏在吉林博物馆。1973年,当代著名红学家周汝昌就曾在《文物》第二期上专文绍《红楼梦及曹雪芹有关文物叙录一束》。

后来,这块“脂砚”流传到清代,有一个收藏者就把自己的书房取名为“脂砚斋”。1927年以后,在国內陆续发现了多种标明“脂砚斋评” 的《石头记》传抄本,因此,“脂砚斋”这个人究竟是谁的问题,引起了大家的重视和争论,但至今尚未调查清楚。清人裕瑞的《枣窗闲笔》说: “曾见抄本卷额,本本有其叔脂砚斋之批语,引其当年事甚确。” 他认为“脂砚斋”主人就是《红楼梦》作者的叔父,但周汝昌《红楼梦新证》却说脂砚斋应是史湘云。“脂砚斋”主人到底是谁,至今没有令人信服的证据说明出来。虽然我们不能最终确定是谁,但从书中的许多批语来看,至少有一点是可以肯定的:“脂砚斋”这个人对曹家情况十分熟悉,跟曹雪芹的关系肯定非常亲密。

所谓“脂砚斋评本”(简称“脂评本”或“脂批本”) ,是概括所有《石头记》八十回传抄本的总名。因为这些传抄本上保存的评语批语,以署名“脂砚斋”的为最多。但也不止他一个人的手笔。其中还有畸笏叟、梅溪、松斋、立松轩、绮园、鉴堂、王蓝坡、棠村等等的署名。

“脂评本”至今已发现七种,为《红楼梦》的研究提供了可贵的资料,有助于后人了解曹雪芹艺术构思的变化和它的创作过程。但对于脂评本的批语(简称“脂批”)问题,红学家们各有论点。胡适认为是“自叙传”,俞平伯的观点是“钗黛合一”。

本人以为;脂砚斋这个人,应是一个很有才华而又多情的学者。“茜纱公子情无限,脂砚先生恨几多”(“庚辰本”21回总批),他把《红楼梦》的“旨义”归结为“戒妄动风月之情” ,着重在“情”字上大批特批下了很大功夫。

可以说:“脂批”中留下了很多重要参考资料,因为他很熟悉《红楼梦》的创作过程,在批语中记载了曹雪芹的事迹,提供了八十回以后的部分情节;还有些批语介绍了曹雪芹的文学主张和创作意图,可以帮助我们进一步理解人物形象的思想和性格的时代特征。(赵汗青

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在那遥运的地方
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金融小美女
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我顶啊。接着顶  

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哈哈,顶你了哦.  

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初来乍到,请多多关照。。。  

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渌酒汧雍
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发表于 2016-10-28 15:26
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性趣先生
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npwslhj
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oh!magat!!!  

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齑面暴主
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呵呵,明白了  

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