定西县土地贫瘾，干旱多灾，自古至今千百年来，人民同艰难困苦作斗争，培育了勤劳俭朴、吃苦顽强的优良品德，涌现出了不少有才智、有业绩的人物。本编按年代顺序，采用立传、简介、列表等形式，将其分别记述入志。

第一章   元、明、清时期

第一节   立传人物

释悟瑁，本县正北里(今巉口乡)人。本姓康，拜崇福寺了让和尚为师，习诸经典，坐禅修行。取名“也失端竹”。后“云游天下，登览三湘七泽、五岳四读之胜”，遂智力宏通，深悟佛法。又北走京都，正值明英宗皇帝建醮内宫，一时禅宗羽客，雾集云屯，“而衰然首座者，唯我端竹公”，英宗及太后嘉其善成醮事，遂“勒赐大国师”称号。正统十二年(144了)六月初十日，皇帝勒谕“远来朝贡，勤诚可嘉，今特授尔为喇嘛，赐以崇善与教图书。”

悟瑁书法精妙，宣德六年(1431.)，镇守甘肃太监王安，闻其善书，延请书写《大藏金经》全部，获厚赏。宣德十年(143弓)，于巩昌府万寿寺与僧演藏书金字《华严经》一部，人以为至宝。正统十二年(1447)，赴京谢恩，“上览书法，嘉赏不已，复赐高丽纸，诏写《华严经》一部，磨金为字，秘之内库，世为国宝”。“公桑梓之念至重，潜写一部，携之本邑。” 南山古刹崇福寺，洪武中，建正殿。宣德七年(1432)，悟瑁发愿兴修，首捐己资及募众缘，建起前殿。再往南京劝募，于正统初年，陆续兴起廊庑、山门、天王殿，以至祖师伽蓝、庖福、库瘐、左右钟鼓二楼，以次就绪。又购地扩址，起盖方丈、僧房，装塑殿堂圣像，彩饰廊庑壁画，规模雄伟，金碧交辉。英宗皇帝“勒赐崇福寺”匾额，礼部尚书胡荧撰写了碑文，尊悟瑁为崇福寺开山第一代住持。

石有熔，字廷璧，安定县塔后里人。父石磐，好施与，曾捐资建桥，便利乡民。有熔以农为业，亦轻财好义。明天顺六年(1462)岁歉，邑大饥，有熔施粥米30石。成化四年(1468)兵荒，有熔与胞弟中玉输粟米1040石，时斗米值2000钱。及年丰，都御史马文升恐遇凶年再难劝借，令借粟者加倍偿还。有熔对知县说:“若逼民归还，众既穷迫，独安何益，永不求偿。”遂授七品冠带。遇饥死于路者，有熔助资具棺埋葬。通渭王闻而嘉奖，赐文表其高义。

刘晟，字孔昭，安定县城人。少以聪颖闻于闾里。童子试，为台使所器重。景泰七年(1456)举于乡，成化二年(1466)中进士，授户部主事，能革除官吏出纳贪污贿赂之积弊，明断服人。曾奉命监督临清仓储，对中官显贵的侵吞渔利，动裁以法，无所枉屈。后督押水道运粮，时值岁旱水涸，漕船受阻，晟疏列“挖运法”，随路贮水通船，漕期不滞，官兵、百姓无不感激。百姓如有起诉争讼案件，便立辨原委曲直。办事不盲从当局，有人为此劝谏，他说:“吾正道也”!卒于官，乡邑称贤。晟子刘峣，字象谦，明成化十三年(1477)举人，弘治三年(1490)进士。初授满城(今河北满城)知县，任职三年，六事毕举，风纪大振。后擢升为都察院监察御史，巡视都城，六街严肃。又按察淮阳盐务，调度审计，无有奎阻。峣才智卓异，所至均有政绩，终卒于官。

张綵，字尚质，号西麓，安定县人。明弘治二年(1489)举人，翌年中进士。初授吏部主事，后历任文选司郎中。正德四年(1509)六月，刘宇入阁办事，张彩提升为吏部尚书，并加以太子少保衔。正德五年八月，刘瑾以谋反罪被凌迟处死，张綵以交结近侍罪被逮，是年十月死于狱中，遂被“剉尸于市”。

张嘉孚，字以贞，号立庵，明安定县人。为人简朴，体悉人情，深通经史，长于诗文。嘉靖十六年(1537)考取举人，二十六年中进士。初授山西长治县知县，任职期间，革除陈章旧规，养老恤孤，抑强扶弱，又兴办学校，培植人才，一时“庭无黯吏，里无追胥，囚无淹系，肆无攫货”，以清廉闻名。五年，荐贤令第一，征各台省选优。因违上意，仅擢河南府(今洛阳)同知，时论均谓“是不贿权相者”，而其声名愈誉台省。以忧亲而归。复除四川重庆府同知，摄篆治理，以成绩卓异而晋升南京户部郎中。司钱谷，出纳平允，风清弊绝。三年考绩最优，擢升湖北黄州知府。黄于楚十五郡中，号称难治。他到任后，提倡廉洁、公平、诚实守信，革其弊俗，宽政简刑，甚得民望。后调郧阳府知府，在检查府库时，发现藏有羡金万余，失籍已久，遂用于兵饷。巡抚孙应鳌贤其德，擢四川按察副使，兵备建昌(今四川西昌)，饬兵振旅，养士恤民，族旗壁垒，赫然改观。后因病乞休归里。勤于著述，研究地方史志，著有《安定县志》。年79岁卒。

王钦，字敬之，本县安西里东北乡(今巉口松川湾)人，明岁贡生。幼勤修礼仪，事继母以孝闻。既长，母以杖釜打，也受而不避。读书勤苦，手不释卷。明隆庆时，任山西万泉县知县，锄暴抑强，竭力治理，遂有声于三晋。万泉人民将其功绩，绘成画图，名日《十二政烦》，远近传扬，予以纪念。其《十二政颂》是：大振士风(大力振兴学风，培植人才)，立直民枉(秉公执法，纠正冤案);宽驭部民(宽待部下，厚爱人民)，厚归前官(不居功、不自傲，功绩归于前任官吏)，邑釐平估(集市繁荣，物价稳定，交易公平);磋海树功(开发盐业，造福于民)；舆梁政举(主持、举办桥梁道路的修建);苞直风清(大煞贪污、受贿之风，使政风请廉)，留狱涤荡(清理在押案犯，酌情发落);祟饮伏藏(聚众酗酒者不敢公开活动);负税争输(应负税款，争先缴纳)，甘霖应祷(急民所急，祈雨解灾)。当时，人皆称王钦为“神令”，其他各县人民亦持状赴诉，析求万泉县令审理，以勘曲直。王钦秉公断案，日夜操劳，遂积劳成疾。时将内召入朝，他却以病辞官归里。居家之日，贫无药、食，竞典卖衣物自供，终以贫病交迫而死。本县知县恽应翼立碑石表其墓日:“廉吏王敬之之墓”。

许珌，字天玉、号铁堂，别号闽中天海山人，福建侯官(今福建福州市)人。生于明万历四十二年(1614）。祟祯十二年(1639)举人。青年时即以善诗闻名，与王士祯经常唱和，辑有((双松诗》，一时齐名并称。王士祯曾说:   “读铁堂诗，沉雄孤峭，愚兄弟私叹百余年来，未见此手。”在仕途上一直很不得志，清康熙四年(1665)始被录用，授巩昌府安定县知县。在任期间，不畏权势，两袖清风，断案如神，百姓称为“许青夭”。他不时巡乡访贫，对广大人民群众怀有深厚感情。为减轻人民负担，他多次奏谏，请上司宽免赋税，放娠救济，因此得罪了三司大吏，于康熙六年(1667）十二月被革职。此时，他写了一组《别安定父老》诗，反映了当时安定百姓的苦难，深切表达了自己对安定人民的同情眷念和痛楚忧伤之情，也表现出直言兴利的精神。罢官后，贫病潦倒，无资归里，一度流寓临洮。康熙十年(1671)病逝于安定，葬于城郊东山之麓。安定人民缅怀他清廉的政绩，为他修墓立碑，又在城东修建了纪念祠堂，将祠堂所在街道命名为“许公街”，沿用至今。诗人张祥河撰写在许公祠的楹联日;“老铁官声高陇阪，双松诗格并渔洋”。乾隆间，吴镇与杨芳灿精选所收遗稿，编成《铁堂诗草》上下两册，辑诗210首，经王士祯等16位名家校订，著名诗人周亮工作序，于乾隆五十五年(1794)夏，由兰山书院梓行传世。

马明心，又名马明新(1719-1781.3.27)，经名易卜拉欣，道号维孕叶?屯拉，回族，祖籍阶州(今武都)，迁居本县关川马家堡，为伊斯兰教哲赫林耶新教的创始人。少孤，10岁时，随其叔父赴阿拉伯朝觑求学，途遇暴风，叔失踪，明心遇救，辗转至也门(今阿拉伯也门共和国)，受业于沙孜林耶道堂教主大伊玛目伊本?裁尼门下，学习乃格什板顶耶的苏非派教义。学成后，于乾隆九年(1744)回国，先在河州(今临夏)讲学，因观点分歧，被逐;旋赴金县(今榆中)马坡三伏庄传教，再受排斥多遂避居定西县内官营，后在定西马家堡黄土断崖下的三孔窑洞内，设立教堂，清贫度日，艰苦传教，并编纂了《卯路经》。新教旨为苦行品德，以哲赫林耶教义说教，要贫苦的穆斯林们为实现自己的天堂理想，抛弃那种屈从现实、隐忍苟活的怯弱态度，用鲜血和生命去夺取生存的权利，为改变苦难的处境而斗争。并主张教派的掌权者应择贤而传，反对门宦的世袭制度及强加给穆斯林的繁重的经济负担，赢得了穆斯林们对他的拥护和尊敬，一时门徒济济。有青海循化的苏四十三阿旬，平凉的穆大阿旬，宁夏海原的田五阿旬，同心的米爷，河州的高三阿旬，洪乐府的甘南旦若阿旬，伏羌(甘谷)银拐子的丁阿旬，巩昌(陇西)的三阿旬、李阿旬，安定(定西)关川的关里二阿旬(即哲赫林耶第一部《热什哈尔》经的作者)，礼县盐关的刘满拉，云南古城(今寻甸)的马三爷阿旬，贵州(今贵州省)的金氏弟兄，山东的金阿旬，陕西的陈阿旬、买阿旬、白乡老，新疆的没胡子阿旬等，还有灵州(今宁夏灵武)的马七巴巴者(马化龙之曾祖)掣其子马达天同学于马明心门下，一时传为佳话。道徒们都尊马明心为哲赫林耶之道祖。他所培养的这批富有苏非派献身苦行精神的弟子，成了哲赫林耶在各地传播教义的骨干力量。

乾隆二十六年(1761)，马明心去青海循化县传教，很快得到了撒拉人的广泛信仰，撒拉12工中，有9工改信了哲赫林耶，其得力信徒为贺麻路乎、苏四十三、赛立麦(明心义女)、韩依纳等。他的传教因带有反封建剥削性质，对清政府和‘门宦“有很大的威胁性。于是他们相互勾结，指使新旧教徒互控，官府便判决驱逐马明心出境，遂又回定西关川传教。乾隆四十六年(1781)春，新教首领苏四十三领导撒拉族人民起义，攻占河州城后，陕甘总督勒尔谨根据兰州府通判谢桓的献计，责成布政使王廷赞札饬安定县知县黄道燛( ji6ng )在关川逮捕了马明心及其子、婿，解往兰州狱中囚禁。这时苏四十兰率军进袭兰州，猛攻西门，要求释放马明心，王廷赞迫令马明心登城，劝谕四十三退兵。马明心遂”俯向城下作番语数语，色甚厉，俄挽头上巾掷城下“。表示了对清朝统治者的渡恨和愿为劳苦穆民斗争事业献身的决心，给起义军以很大鼓舞。义军数千人在城下看到马明心挺立城头时，均”滚鞍下马，口称’圣人‘，挥泪如雨“，跪拜诵新教经，作番语。勒尔谨视此景况，遂令王廷赞将马明心杀害。时乾隆四十六年三月二十七日，年63岁。后哲赫林耶派在兰州市桃树坪为马明心修建了”拱北“追尊为”速海达依“。原关川道堂故址，至今犹存。

马疏(1789^-1853)，字经帷，号南园，县南马家寨人。少时在省垣兰山书院受业于张澎，其诗文深得督学使陆文恭的称赞。嘉庆十八年(1813)中举人，二十五年(1824)中进士，选为翰林院庶吉士。散馆后，任陕西府谷县知县。时府谷县积案颇多，加之县北多居蒙族，多年来，民族间未结之案，株连受害者甚众。马疏核查案情，秉公直断，使受冤屈的蒙族人民得到昭雪，加强了民族团结，讼者心悦诚服。蒙族酋长感德，馈以名马、酥酪，他均婉言谢绝。越年余，其地政清刑简，间有涉讼者，他晓以大义，痛切劝谕，大多调解解决。于是，邻邑讼者常候于道旁，争盼明决，深受汉、蒙百姓的敬爱，皆呼为”马青天“。上宫也很器重他的才学，每有疑难事，亦多访质。道光四年(1824)，锥南县盗贼出没，号称难治，陕西三司官员均认为非马疏不可，遂调往锥南。离任之日，府谷士民数百人，公制衣伞14数件阻道相送，攀辕泣日:”自公在位，岁屡攘，青役不扰，吾等始得饱饭吃耳，奈何弃我去也“!马疏温言安慰，清然而别。

马疏抵锥南，惩奸除恶，盗贼绝迹，不久，使这僻瘠之地大为改观，桑麻牛畜，逐渐兴旺。次年六月，调富平县，道光八年(1828)改任咸宁县，时祖父逝世，辞官还乡。居家不久，河南巡抚牛鉴(武威人，和马疏同榜举人，后官至尚书)，登门请出仕，他婉言谢辞，决意不再作官。回乡里后，持躬严正，恤孤抚贫，见义必为。后移居县城，研习经史，撰写诗文，10余年足迹不踏公门。晚年，曾主讲本县书院，文风X振。后应聘主讲兰州五泉书院，远近士子纷纷慕名从学，门下登科第者甚众。常和老师张澎研究学问，切磋唱和，并校订张澎《养素堂文集》，还写了序跋。道光二十七年(1847)春，邑知县胡云亭建许铁堂祠及修葺城垣，皆公举马疏董其事，并募款增修了海子御水堤，他亲自置备器材，朝夕督视工程，不辞劳苦。年”岁逝世。著有《日损益斋文集》、《古今体诗》等刊行于世。

王贯三，字笠天，号霞丹子，安定县石家坪人。邑翰林马疏门生，清代甘肃诗人。咸丰九年(1859)中陕西乡试第一名(解元)，同治九年(1870)大挑，选取二等，初授河州(今临夏)学正，后升宁夏府教授，保擢长安县知县未就。曾为范新斋戎幕办文案，其后左宗棠督军甘肃，亦请其办幕稿，因意见不合而去。为人正直，扶贫济困，同情百姓疾苦。晚年多病在乡，箪食陋居，专心著述讲学，邑进士安荫甲等曾出其门，年60余岁逝世。

王贯三精通医理，博晓经史，长于诗文。不少诗词，反映了当时民族矛盾和民生疾苦，刘庆笃〔会宁人，光绪进士，官至军机处章京内阁金事)、李浚潭(武山人，有文名)等，皆赞赏其诗，称“文词有法，其沉郁处似杜，排奡处似韩，椒诡荒怪处似长吉”。其诗文杂著甚富，因家贫未能刊行，遗稿多半散失。后邑人马希元仰慕其人，收集了部分诗作310余首，经李浚潭校正，刘庆笃作序，题名《王笠天诗集》，于民国21年(1932)9月刊印行世。

王作枢(1827-1886)，字宸垣，号少湖，别号文楼，晚年又号慕陶，县城水门巷人。幼时家贫，就读于邑贡生苏信卿门下，勤奋好学，常抱磨担边推边读，深受乡里前辈翰林马疏的赏识。及长，涉猎甚广，尤好文学。同治九年(1870)考中举人，曾任秦安县训导。同治十年(1781)冬回籍，邑知县刘徽卿聘为幕宾。时县衙役与南乡贫民有隙，诬红土窑一带皆为叛民，刘徽卿片面听信，拟遣师进剿，作枢力劝，使南乡百姓得以保全。时值兵焚之后，邑书院倾颓，学务废弛，作框竭力整伤，报请陕甘总督左宗棠，以当时所谓“叛民”遗产，拨归南关育英书院，佃租生息，为士子膏火，使地方教育赖以兴盛。同治十三年(1874)中进士，选翰林院庶吉士。散馆后，任翰林院编修、国史馆协修。在京都时，如遇急难事，均解囊相助。一次，遇一乞儿扶其母讨饭，母突然病死于道，乞儿无力埋葬，哭守不离，作枢与同人悯其苦，集银10余两，助其买棺理丧。光绪八年(1882)任壬午科顺天乡试同考官，衡鉴清审，由他阅卷择选中举者达14人。后应聘主讲平凉柳湖书院，兰州求古学院。他专心课生，使当时地方文风大振。凡经他教授而取高第掇巍科者达数十人，如翰林刘尔炘、安维峻、刘永亨，进士丁秉乾、张林众、秦望澜等。光绪十二年(1886)春，任丙戍科会试同考官，认真选擢真才，如榜眼邹福保，翰林宋伯鲁、刘学谦、俞鸿均等18名士都是他评卷选录的。出闱后，染病不起，于同年十一月逝世，终年61岁。

王作枢一生清苦，致力于培植人才和诗文创作。他先后游历过陕西、河南、河北、山西及甘肃的大部分地区，饱览了祖国北方的名山大川，写下了不少优秀诗文。甘肃按察使白遇道曾评其诗文说，“君根抵六经，熔液诸史，复泛于百家，而折其衷，故其文若诗，自成一家”。他的早期文稿多在同治战乱中散佚，现存诗文多是晚年之作。其子王黼堂和他的门生邹福保、宋伯鲁等16人将其遗稿整理、校订，写了序跋，集成《慕陶山房诗文集》于光绪十六年(1890)在北京刊行。</P><P>

第二节   简介人物

陈国才，定西州合童川(内官营北川)人。仁而有智，代袭父职，任定(西)会(宁)管军都总领。元世祖至元十三年(1276)殁于边事。

景秀，定西县人。元至正初年，任定西、会宁二州总管(旧志书称“管军元帅”)，仁慈爱民，有政声。

高斌，定西县人。元至正末年，由明经举授风阳路四川廉访司佥事，以廉洁有才称誉。

郭忠，安定县人。精于医理，治愈者甚众。明太祖洪武十七年(1384),荐授本县医学训科。

魏庆，本县安西里(今巉口乡)人。明代将领，有战绩，由行伍官至总兵，镇守山西偏头、雁门、宁武三关，边事绥宁。

黄谏，字廷臣，其祖上系江苏南京人。明初落籍安定称钩释。明宣德十年(1435)中举人，正统七年(1442)捷中殿试一甲第三名进士(探花)，授翰林院编修，后升侍讲学士兼尚宝少卿。天顺元年(1457)，出使安南(今越南)，议定迎诏坐次等外事。十一月返回京师，因和石亨(渭南人，封忠国公，后阴谋举兵起事，被逮，死狱中)等权贵政见不合而贬滴为广州府通判，主管粮运及农田水利等事宜。天顺四年(1484)春，石亨事败，黄谏被调回京，因疑忌又遭迫害，在归途梅岭馆释中自隘身亡。黄谏德性谦和，博学宏才，善诗文，通经史，工八分书。著有《诗经集解》、《书经集解》、《从古正义》、《使南稿》、《黄学士诗册》、《月令通纂》、《元仓子音释》、《释羲献六十帖》、《兰县志》等。

杜让，河北省密云县(今属北京市)人，举人出身。明正统四年(1439),任巩昌府安定县(今定西)知县。在职九年，多惠政。任期满，百姓奏留，遂晋阶从六品，继续知县事。正统中，增修本邑城关6.3里，城形人称“凤凰单展翅”。杜让逝世于安定任所，安葬于南乡亥沟。

张世爵，字时修，明安定县人。自幼聪颖过人，7岁能日诵千言诗文，成童时，《五经》悉能背记，对诗很有见地。及长，以二亲年老，绝意仕进。遨游四方，广交诗人词客作诗习文，一并拜庆阳李梦阳为诗师。善书画，篆楷、草书具工，所画兰菊甚佳，自号“东皋子”，时人无不知者。年40卒。著有((东皋诗集})I册。

恽应冀，江苏省武进县人。明万历二十三年(1595)由选贡授巩昌府安定县(今定西)知县，有文名，吏治亦明惠。在本县任内，曾兴办学校，捐傣置学田70亩;又扩修中瓮城，重修崇福寺山门，内增一坊。万历二十五年(1597)编撰《安定县新志》7卷。恽应翼任职安定前，曾为《群玉集》作序，对张彩事有所申析，足见论史亦有见地。

张国纲，字与立，一字维寰，安定县人。明万历二十八年(1600)举人。初任直隶顺义县(今北京市顺义县)知县，以政绩优异，升河南南阳府推官。时南阳唐端王朱常洁求长生术，生取胎儿，以作药引，残害孕妇，张国纲发于两台治罪。后老归，居于家。著有《续性理))15卷，辑《明代名人奏疏》20卷。

张国绅，安定县人。明万历三十一年(1643)举人，三十八年(1614)中进士。历任吏部主事、郎中，升南直潜运督粮道、苏松道副使，官至陕西布政使参政，后归降农民起义军李自成。崇祯十六年(1643)二月，李自成改襄阳(今湖北襄樊)为襄京，自号奉天倡义大元帅、新顺王，设置官爵，以张国绅为上相，位在牛金星、刘宗敏、李岩等人之上。张国绅为取信于李自成，将已故太仆寺少卿文翔凤妻邓氏献于李自成。邓氏乃江南大族，通经史，善诗文，以为必见幸。可李自成“不好酒色，脱粟粗杨，’与其下共甘苦”(见《明史》)。怒曰:“若同辈不能庇其伉俪，而行媚于我”!以有损军誉为由，将张国绅处死。

李振藻，安定县人。清顺治二年(1645)中举人。初授朝邑县(今陕西大荔县)教谕，后升淄川县(今山东淄博)知县，惠爱备至，百姓感其慈德。当时有一权贵，侵夺族人基产，且欲致之于死。李振藻言道:“吾绝不惜一官，而枉致人于死地”!遂明断其诬。罢官后，贫不能归，当地百姓捐资相助，才得以还乡。逝后，祀于乡贤祠。

离孟，安定县人，后侨居凉州(今武威)。清初将领，由行伍官至千总。清康熙十四年(1675)，因恢复平凉、秦州(今甘肃天水)、西礼(今甘肃西和、礼县)等地，屡立战功，摺升为延绥(今陕西绥德、榆林一带)总兵。

张尔介，直隶赵州(今河北赵县)人。康熙九年(1670)进士。康熙十七年(1678)，任安定县(今定西县)知县。时值兵炙之后，田园荒芜，民穷财尽，人多徙外地，他招来流散百姓，免除田赋摇役，让其休养生息。待民宽厚，狱讼严明多并振兴文教，培养人才，诚为起敝扶衰之良吏。康熙十九年(1680)，辑有《安定县志》8卷。

孙昭，字绍衣，号古拙，别号木斋门人，安定县城人。幼好读书，过目成诵。家寒，父禁其学业，难于求师，自学不辍，少时即补诸生。知县张映赏识孙昭才华，常到家面授课业，指点文章利病，经过二年的刻苦攻读，其   “文笔驰骋，顿挫有致”，张映称赞日:“以此合数千人于肩，}i中吾不第二人，望子决矣”。康熙五十三年(1714)孙昭果中陕西乡试第一名(解元)，雍正元年(1723)中进士，授广西迁江县(今广西来宾县)知县。他任职期间，重视地方教育，关心农垦及百姓疾苦。时值战乱之后，凡事棘手，任职仅16个月，便乞归故里。曾应聘在皋兰书院课生，又在高平(今宁夏固原)、湟中(今青海湟中)等地讲课。一生致力于教育，卓有成就，慕名拜师求教者先后达数百人，登科第者甚众。著有《遂其堂诗草》。

张其策，字献奇，号毅斋，安定县人。为孙昭门生，乾隆间太学生。曾领陕西乡试第一名。为人忠厚，乐善好义。所置田产与兄弟共耕，待诸侄如己生，亲戚中有贫困者，多竭力资助。乾隆三十五年(1774)邑大旱，饿殍遍路，他慨然施田数亩，募数十银，并向众宣称凡掩埋一尸者，供钱一百五十文，骨骸因之搜埋无遗。乾隆五十六年(1791)卒，终年73岁。阶州邢澎为其立传。

杨升(1907—1867)，字泰阶，一字旭东，号凤山，本县北乡老庄坪人。清代甘肃学者。自幼聪明，有读书过目成诵美誉。道光十四年(7.834)中举人，十八年(1838)中进士。历任江西靖安、吉水、新建、上饶等县知县。在职期间，整顿士风，重视文教，并亲自课生，士林莫不倾服。曾充任道光己酉科、咸丰壬子科江西乡试同考官。初到任时，当地文士才子想试其才学深浅，有意出联作难曰:“唯小人，生南方，山青水秀，尽是文人学士”。杨升不假思索，随口应道:“尔夫子，居北地，地厚天高，广出孝子忠臣”。使文士为之叹服，一时传为美谈。这期间，写有《仁文课艺》、《暄堂课艺》等。后调饶州府(今江西波阳)，旋升直隶州知州，提授南昌首县(今江西南昌)帮办军务。巡抚张小圃赏其才能，奏升道员，旋署理江西广饶九南兵备道，加按察使衔，赏戴花翎。并督办九江关税兼管景德镇瓷窑场事务。同治六年(1867)卒于江西任所，时年61岁。

康牧(1830---1946)，字仲抚，号杏村，本县北乡杏树湾人。幼时受业于邑翰林马疏门下，后至省垣兰山书院，以杨维屏、吴福年为师。同治元年(1862)中进士，历任礼部主事、员外郎、郎中等职。调任山东泰安知府后，执法严明，不畏权贵，抚恤鳃寡，持躬清慎，不受私渴，并捐助生童膏火，修理书院，积极扶植当地文化教育事业。又劝导数十名和尚、尼姑还俗，归家务农，深受百姓爱戴。在任8年调首郡，因外夷争持，乃坚辞解任归里，除诗书外，唯两袖清风而已，陕甘巡抚李秉衡深嘉奖之。光绪三十二年(1906)卒于西安，年77岁。

王黼堂，字幼陶，县城水门巷人。生于同治四年(1865)。聪明憨直，博学多艺，尤精于诗赋、楹联，时人称“定西才子”。清光绪二十三年(1897)，考取拔贡，选授直隶州州判，分陕西任用，以母丧告归。宣统元年(1909)二月，被选为甘肃省咨议局副议长。民国成立后，隐居不出，每以逸民自慰，致力于著述。著有《辛亥前集》、《辛亥后集》及《安定乡土志》等。年65岁卒。</P><P>

第二章 民国时期

第一节 立传人物

马良弼(1867-1918)，字梦丞、号柳塘，宁远乡人。15岁入县学，后肄业兰山书院。宣统元年(1909)，保送入京朝考，取为一等，授知县，签分四川。成都将军玉昆见其才艺超群，聘至幕府，参赞戎机。良弼直言敢谏，深受将军赏识。宣统三年(1911)五月，四川掀起“保路运动”，总督赵尔丰暴力镇压，良弼为此奔走呼吁，主张“顺应民意，勿用武力弹压”，力劝玉昆和左右，影响深广，川人称颂。

民国成立后，马良弼与前甘肃省临时议会议长李镜清(临洮人)相约回陇，共筹甘事。民国2年〔19..3)Z月，出席甘肃省议会成立大会，并当选为第一届省议会议员。4月，又当选为国会参议院议员，4月8日出席国会。民国3年(1914)9月，出席两院会议，议决《大总统选举法》;10月4日开选，良弼亦得总统选票1票。民国4年(1915)，临时政府压制两院议员，良弼被迫停职回籍。同年6月，袁世凯寄颁“纪念章”，并征他出仕，良弼坚辞不应。12月，袁世凯窃国称帝，友人约马良弼出仕救国，遂于民国5年(1916)3月赴天津，组织国会议员联合会。是年8月14日国会恢复，马良弼出席会议，提议制宪，以定国本，引起了两院议员重视，均认为此议系真正民意之所在。一年内，共参加制宪会议66次，竭尽职守，坚定不渝。民国6年(1917)，段祺瑞解散国会，孙中山在广州号召护法，良弼即偕海军总长程璧光南下。8月25日出席孙中山召开的国会非常会议，选举孙中山为军政府大元帅。为“欲以专制国宪，稗政治得循正规”，良弼遂奔走于广东、上海、天津、北京等地，号召各地议员去广州制宪，使出席制宪会议议员达到法定人数。他多方督促，工作甚力。当他正为国事尽力，欲完制宪大业之际，不幸积劳成疾，于民国7年12月19日贵志而殁，享年52岁。灵枢由胞弟马良贵迁葬定西红土窑。孙中山亲书挽联哀悼，甘肃省长林锡光为之撰墓志铭。

马行(1877.7-1943.10)，原名鑫，字镜堂。城关乡福台村人，是本县新教育之先导。少入县学，嗣后在省城兰山书院、甘肃速成师范学校就读，成绩优异，名列前茅，深得山长刘尔忻、张林券等师长的称赞。毕业后，回籍教书，清光绪三十一年(145)任本县育英书院山长。时值废科举、兴西学之际，他顺应时势，倡办新学，由知县周凤勋决定，改原育英书院为育英高等小学堂，亲任堂长，首届毕业生有林琪等数十人，在各界供职有绩。民国初年，在内官营办“宣讲亭”，为回民讲解文化、宣读报纸，提高回民文化知识。民国7年(1915)利用南关崇福寺庙宇，创办定西县第一区区立第五国民学校，后被人夜间纵火，烧毁教室门窗。他矢志不懈，负责购买木料，修理教室，添置桌凳，继续办学。民国12年(1923)后，历任育英、大城小学等校教师。民国34年(1941)，定西县立初级中学成立后，任国文、历史教师，直至逝世。镜堂先生为定西教育事业辛勤耕耘44余年，教学富有艺术性，讲解清晰，语言幽默风趣，学生爱听易懂。善诗文，尤长于楹联，惜多已散失。

马良瀚(1889-1954)，字希元、号西园，宁远乡红土窑村人。甘肃省优级师范学堂理化科毕业，执教于陇西师范。民国2年(1913)I月和6年(1917)8月，两次被选为甘肃省议会议员。民国8年(1919)当选为国会众议院议员。时军阀连年混战，国会无法召开，遂于同年底，应驻京代表马福祥之约，赴上海，渴见孙中山，陈述甘肃革命党事务，甚为融洽。民国12年(1923)任绥远(今内蒙)包头厘金总办。后在宁夏金积堡、甘肃径川、永靖、古浪等县任县知事。任职期间，体恤民艰，曾责令地方各兵站收缴粮草，只限应付兵差，不得加派多收。在径川时，经查原判为终身监禁的死囚犯中，有一名时宗义者，系农民起义人员，于是，以案无原告，毅然释放。民国29年(1931)，任青海互助县县长时，亲赴土乡，调查土族的政治、经济、文化及风俗民情，撰写((青海土族调查记》约30余万字，刊于((西北问题研究》(西安出版)。民国21年(1932)，搜集定西清末诗人王笠天诗稿，编为((王笠天诗集》，自付印资，刊印传世。民国24年(1935)，中国工农红军长征经甘肃，马希元曾随甘肃行署主任兼第一军军长邓宝珊视察定西防务，当两人谈及对红军之战略问题时，马谓“红军系北上抗日过境者，不可与之交锋。”邓称“汝言甚当”。因之未发生大战。新中国成立后，马希元住兰州寓所，1950年病故，时年62岁。甘肃省长邓宝珊题送挽词、挽联，并资助安葬。

陈鸿模(1891-1943)，字范卿，西巩乡人。民国6年(1917)，毕业于甘肃法政专门学校。同年，赴日本明治大学学习，为我县第一批出国留学生。民国8年(1919)毕业回国。历任甘肃省立第一中学、甘肃法政专门学校教师，管教有方，造就人才甚多。民国24年(1931)任庆阳司法公署审判官，旋任平凉县县长。后回里，绝意仕宦，精研医学，日请诊者甚多，皆于前往治疗，若遇贫病者，常施以药，而不收费，济世活人，医德可贵矿后被甘肃省国医馆聘为医师。鸿模性豪爽，重义气，若遇不平事，便竭力相助，即使受怨，亦在所不计。民国26年(1937)，与邑人郭杰三、临夏邓隆等，在省城华林山救活患病壮丁404余人。民国32年(1943)5月，病逝于兰州，时年53岁。

林琪，字少文，城关镇人。‘民国初，毕业于山东烟台海军军官学校，历任宁夏中卫县邮政局长、县长及青海循化县县长。民国15年(1926)，在兰州结识了国民党18师36旅旅长吉鸿昌，后将妻妹胡兰英(现名胡洪霞)介绍给吉鸿昌，结为夫妻。自此，先后在吉部担任上校机要秘书、参谋和军法、军械处长等职。民国20年(1931)后，林琪积极参与冯玉祥、吉鸿昌领导的察绥民众抗日同盟军。民国22年(1933)6月，林琪根据吉鸿昌通知，与胡洪霞将所购手提式机枪20挺，秘密运往河北宣化，出入于枪林弹雨第一线，坚持抗日斗争。同年11月，林琪随同吉鸿昌从察北回到天津，同住花园路4号住宅，秘密开展抗日救亡活动。为便于开展工作，避开特务组织“蓝衣社”的盯梢，与地下党主要负责人南汉衰、宣侠父、柯庆施等结拜为盟兄弟，又由林琪出面，在天津法租界国民饭店内租居2楼38号房间，作为地下活动场所。民国23年(1934)11月9日，吉鸿昌在天津国民饭店突然遭到特务的枪击，受伤被捕。10日晨，林琪、胡洪霞、吉国昌(鸿昌胞弟)等，同往法国教堂医院看望吉鸿昌，亦即失去自由，被押进“法国工部局”，多次被严刑逼供，要他们说出地下党的组织情况，林琪等坚强不屈，拒绝回答。同年11月14日，林琪、吉鸿昌等被引渡到天津市公安局受审，关在蔡家花园监狱。10天之后，吉鸿昌在北平英勇就义，林琪亦被押上刑场。刑前，吉鸿昌拣起一根树枝，在刑场上写下了“恨不抗日死，留作今日羞;国破尚如此，我何惜此头”的诗句。林琪暗记在心，后传给胡洪霞，也传给了全国人民。林在狱中受尽各种酷刑，一病不起，后经多方营救，才得保外就医。民国29年(1940)，病逝于天津。

肖芾(1848--1924)巉口乡人，清光绪间武举。善骑射，好行义，常据理排解乡里纠纷，为人信赖。清帝退位，民国成立后，肖芾痛哭失声，谓:“清已亡矣，何以生?”从此，诵释拜佛，不问家务农事。民国6年(1917)7月，张勋复辟，他便穿戴清朝衣髯，向北京行礼，并请衣匠制做大旗，上绣“大清安定县”5字，暗藏于家。时有邑人杨溥(秀才)，持复辟思想，数百人攻打县城。结果，以卵击石，兵败而逃，肖芾被擒，判处死罪。正法之日，肖芾扬扬自若，请求免绑，步行至刑场后，环视围观百姓，即向北叩谢皇恩，又三望大柏林拜谢亲恩，复对亲友来送葬者三揖，始受刑，时年73岁。肖芾死后，杨溥亦被擒，死于狱中。

第二节简介人物

张华国(1872---1933)，字文渊，城关镇人。清光绪时恩贡。善诗文，长书法。清宣统元年(1909)七月，选为甘肃省咨议局议员;宣统三年(1911)，选为定西县临时县议会议长。民国2年(1913)，任育英学校国文教员;民国6年(1917)8月，被选为甘肃省议会议员，在兰州驻会3’年。民国11年(1922)后，先后任定西县商会会长、财政局长兼第一区区长。民国15年(1926)，甘肃韩有禄部与国民军梁冠英部交战定西，4月5日梁部败退，县长张东流亦携印逃走，定西陷于无政府混乱状态。韩与本县省老公举张华国暂代县长。时定西屡经兵炙，民穷财尽，华国艰苦支持，竭力保全地方。虽时间很短，但乡人皆称:“华国之功，诚不可没”。?民国22年(1933)病逝，终年62岁。

景艺林(1874---1954)，字梓材，城关镇人。自幼好学上进，喜爱书法。清光绪间拔贡，殿试二等，分发陕西补用直隶州州判。民国16年(1927)任定西县育英高等小学校长。民国19年(1930)任兰州女子求知学校校长，甘肃省教育厅三科科长。民国27年(1938)回原籍，任定西县教育局长。民国29年(1940)后，先后任兰州农校教师及甘肃省图书馆馆长。建国后，任省文史馆馆员，列为民主人士。1954年在兰州病逝，终年80岁。景艺林在文化教育界工作30多年，颇有声望，逝后，甘肃省省长邓宝珊题送挽联哀悼。

安海楼(?--1935)，城关乡北十八里铺人。清光绪初年，其父安守和任长安知县时，他虚心求教于长安名中医门下，又熟读中医典籍，深谙医理。旋里后，终身以行医为业，以内科、妇科、儿科为主，特别在伤寒症的诊治方面，尤有精深造诣。其处方独特，不循成方，药味不多，剂量亦少，但疗效甚为显著。能使沉病病疾，立见好转;或使垂危重症，转危为安。在传授弟子方面贡献尤殊，定西近代名中医安少韩、康玉、何绍泉等，皆出门下。以桃李满园，救人无数而名传梓里。

杨荫樨(?---1929)，字丹如，城关镇人。为人正直，乐善好施，常以余粮主动借给贫民多邻里每有纠纷，即登门劝解，颇受乡里敬重。民国18年(1929)，本县大饥，一灾民载道，俄死者甚众。荫埠奉县长林钟毓之命，收孤儿六七十名，安置在南关崇福寺内，负责养育。同年9月，因劳累过度.不幸病逝。送葬之日，所收养孤儿，齐声痛哭，乡邻路祭哀悼者，亦不绝于途。故荫挥慈善名，至今犹为人传颂。

周祯，字干臣，西巩驿乡童家湾人。清光绪间凛生。宣统元年(1909)取为典史，未出仕。博学多才，精通地方史志。民国18年(1929)编撰《定西县志稿》，史料丰富，叙述简洁，富有地方特色。志稿今存于本县档案馆。

贵薰，字舜卿，晚号复明老人，西寨乡人。自幼聪慧好学，喜爱书法。清光绪间，为邑县学察生。后曾任宁夏同心县巡检。民国时期，先后任张家川百货局长、青海垦务局秘书长，省财政局科员等职。一生苦练书法，尤长行、楷，初宗欧、柳，后学诸家之书，深悟其精髓。所书行、楷，圆润饱满，俊丽刚健，别具风格。兰州市商号匾额、寺庙楹联，多出其手，在省内颇负盛名，是甘肃书法家之一。1956年病故于兰州。

王廷燮(1880一1957)，字理堂，号养和，内官营乡王家什字人。清光绪间凛生。博学通史，诗文俱佳，终生以教书、行医为主，未曾出仕。多年在内官营小学任国文教师，长于古文教学。精通医理，医术高明，对伤寒和温病，有独特疗效;对病人用药和饮食起居，常依病情予以指导。时有一病人，病情极重，别人亦无法医治，理堂先生细心医治，用药好转后，运用塔食疗法，每天只增加大米数粒，久而久之，体质恢复，病人至今60多岁，仍很健康。他治病救人，不分贫富贵贱，凡有延请出诊者，均予应诊，深得群众敬爱。晚年，授徒多人，均学习先生医德，热情为群众服务。建国后，理堂及其门徒均参加内官营区中西医联合诊所，他一方面为病人治病，一方面指导诊所医生提高医疗水平，勤勤恳恳，直至逝世。

赵进才(1895^-1954)，城关镇人，县城著名兽医。青年时酷爱中医。毕业于华北军兽医学校，历任冯玉祥、雷中田及保安旅等部队察马长、中校兽医官等。在冯玉祥进步思想的影响和民族濒临危亡的现实教育下，增强了爱国心与正义感。他同情、爱护贫苦百姓和士兵，在雷中田军中时，部队抓了两个“抗粮”农民，关在马号里，夜里，他私下放走，第二天以“越墙逃走”搪塞了事。他虽为军医，但常为地方服务，对贫困农民免费治疗。一次，香泉一农民流着眼泪，慕名前来求医，说家中仅有的一头毛驴得了后胶痰，他热情接待，精心免费针灸、用药，病畜随即好转，农民感激不尽。定西临解放时保安旅东调，他假病留在家中。1954年病故，终年00岁。著《骡马经注》、《骡马针灸》两稿。

康乔山(1902^-1934)，字跻云，城关镇人。是位品学兼优，才艺出众的女性。小时，受父亲康屏侯的教育，习诗文、国画及书法，并工刺绣。民国10年(1921)考入兰州女子师范学校。在校期间，学习成绩优异，追求进步，与同学冯玉洁(定西人，1926年加入中国共产党，兰州青年运动的骨干之一)关系至密，为争取妇女的平等自由，与之宣传鼓动，奔走呼吁。毕业后，留女师附小任教，兼任女师刺绣课。所作国画已比较出色，素描、油画亦有相当功底。曾在女师举办过一次个人画展，又一并展览了数十幅刺绣作品，深得观众好评。民国16年(1927)回乡，创办定西县第一所女子小学，任校长。民国19年(1930)，因战乱离定去兰，又任教于兰州女师及附小。民国23年(1934)，病逝于兰州，年仅31岁。兰州各界代表及师生举行了隆重葬礼。

史振铎(?一1960)，城关镇人。粗识字。少时，跟兰州名三弦手狄师学乐器。民国6年(1917)与邑人史金良(主演青衣兼花旦，誉为“金娘子”)、苏进元(主演须生或大净)、孟芳麟(主演丑角和妖旦)、朱民廷(乐师)等组织县眉户剧团，任箱主兼主要乐师。曾多次率剧团赴宁夏固原、陕西白水、甘肃靖远、渭源、平凉、临洮等地演出，深受群众欢迎，特别在兰州曾轰动一时‘潘秀民，广东省开平县人，毕业于北京协和医学院。曾任西北医院外科副主任、主任医师。民国28年(1939)来定西，创建定西公路卫生站，任主任。为人忠厚正直，平易近人，医德高尚，医术精湛。爱好体育，乐于读书。定西县立初中成立后，无人任英语课，他便兼职上课，深得师生好评。潘秀民在定西公路卫生站工作期间，选拔部分诚实好学的定西青年，或保送外地学习医学，或留在本站边学习边实践，为定西培养了一批医疗人才，对西医在定西的发展打下了基础。其爱人廖璞瑛，原系北京协和医院医生，来定西后，积极开展妇幼卫生工作，在诊病之余，便打上小旗，背着药箱，走家串户，送医药上门，宣传和实行新法接生，是妇科西医诊治在定西的创始人。民国31年(19A2)10月，均调平凉公路卫生站工作

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