现在流行一句话说：“这是一个浮躁的年代。”为什么会浮躁?就是有太多的人嗔心太重，太容易生气。别人说点不中听的话要生气，别人做一点不入眼的事情要生气，就更别说受到诽谤、辱骂、伤害了。有的人就自己生生闷气，给心情找点不愉快，倒也没有造成什么恶劣的影响。有的人就要以牙还牙，非得计较个子丑寅卯来。甚至于为了一句无关紧要的话都会闹出人命官司来。

“一念嗔心起，百万障门开”。嗔心比洪水猛兽要可怕得多，因为严重起来的时候它会让人丧失心智。不管是生闷气还是大动干戈，嗔心一起，菩提心即灭。嗔心不仅给自己内心带来无比的烦恼，还要向外面释放大量的负能量，种下恶因，结下恶缘。

嗔，是一切恶业的根本，为修行人之大忌。所谓火烧功德林，修得再好，心火一起，所有功德也付之一炬。所以佛教提倡修忍辱来对治嗔心。

但是要非常注意的是，不生气，并非说要憋气。憋气不是好事。憋一肚子的气，自己又消化不了的话，反而把嗔恨心给积聚起来了，要么就闷坏了自己，要么极具杀伤力地爆发出来。我们修忍辱是要从因果上理解事情的缘由和真相，用慈悲来包容别人的过错，用智慧去化解矛盾，给自己的内心随时准备一盆清凉甘露水，不让心火有窜上来的机会。

比如说碰到一个素未谋面的陌生人，因为一点小事对你恶言相向。你就开始思考：有可能他是你过去世结下的恶缘，现在缘了了，是好事。有的人稍有不如意就大动肝火，嗔心如此之重，他业障肯定很深了，真是非常可怜呀!这样的人我们要同情他，千万不要和他计较。还有的人在背后会说你闲话。首先考虑自己是否真的如他所说的那样。有则改之，还要对他充满感恩，感激他对你的提醒。如果没有，那么他就是在诽谤。他犯错，造口业是他自己的事情，难道我还因为他的错而生气让自己烦恼?四十二章经尘唾自污有讲：“恶人害贤者，犹如仰天而唾。唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。”有人做了伤害你的事，你心里一定要明白，这个人是来磨练我的菩萨。不管他给我出什么难题，我要想办法来化解，决不能跟他一起堕落。通过这些磨练，我会更成熟，更坚强。……如此这般观想，自然就能心平气和了。

学会心平气和处事，不仅可以为自己赢得一个和谐、融洽的人际关系，更重要的是可以让自己拥有一颗快乐自在的心。

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