父子同榜

　　中华民国七年(1 918年)鲁家沟成立了学校(群众称洋学堂)，是定西县(现安定区，下同)最早的八校之一。其他七校都在交通大道处。鲁家沟因青石峡的拦阻，定西到靖远的道路被堵塞，成了死胡同，要绕道葛家岔经石峡湾到关川。因交通闭塞没有形成贸易集市，连个东马店都没有。人们赶集市都要到葛家岔、?口以及榆中县的甘草店、金家崖等地。就在这样一个穷乡僻壤成立了定西县最早的学校，这是以庞士卓为首的名士乡绅极力创办的结果。

　　鲁家沟虽然地方偏僻，但文风较盛，学校一成立就得到了民众的欢迎和拥戴，大家纷纷送子弟上“洋学堂”念书。当时任教员的邵祖雍写了一篇《鲁家沟记》道：“云深山僻之区亦有各哲，野处穴居之地，恒多贤良。矧我鲁家沟，浩浩大地，荡荡平川，名虽甚陋，世不虚传。外有良田万顷，内有烟囱千家。冈峦层层，叠嶂于脑后；河水泱泱，环抱于面前。做商者，优尊范蠡之旧典；为贾者，不灭端木之高风。又于‘关帝庙’中，设立学堂一所。诵诗读书，硕颜不断。董事皆称吴、邵，鸿儒独尊鲁、肖。下有延寿古寺，庙貌巍峨；上有魁星旧虚，地势崇悬。杨翁名碑，兀立于街口；汉王古城，峥嵘于河边。前有三峰，无异东鲁之金冠三鼎；中有一路，何殊西秦之玉帝一条……”

　　魁星阁、石碑、古城……特别是一个方圆30里的地方同时竟出了7个秀才！成立学校之早、“父子同榜毕业”，都是文风较盛的标志。

　　7个秀才分别是庞士卓(字汉卿，人称庞二师)、吴滥(字疏祺，人称吴二师)、鲁正邦(人称鲁大师)、邵逸志(字祖雍，人称邵四老爷)、赵炳(人称赵二师)、刘景彦(人称刘二师)、肖大师(名失传)，他们通达时务，顺应时势，不搞“复清会”，创办学校，造福桑梓后代。

　　学校的成立，为穷人子弟及大龄青年创造了上学念书的机会。当时人们将小学毕业视为中“秀才”。一些已结婚的青年也上学念书求取功名。吴国维上学已结婚，并有了儿子。民国十一二年，他上学时带着六岁的儿子吴溶到学校玩，上课时就坐在教室里旁听。吴溶天资聪慧，竟然将课文都学会了。年龄稍大，老师干脆让他跟班学习。民国十七年(1918年)，鲁家沟小学才有了高小生毕业。经过考试吴国维父子都成绩合格，准予毕业。当时有一条不成文的规定———“父子不能同榜”。在发榜时，没让吴溶毕业。这就是鲁家沟小学传为佳话的“父子同榜”。

　　民国十七年陕、甘大旱，定西旱情尤为严重，学校停办，吴溶辍学。灾后他在定西县城大城小学毕业和同乡付宗说一同考入兰州师范，“吃炒面”、“喝凉水”完成了学业。当时在鲁家沟地区是学业最高的人，群众称“吴孔子”、“付孟子”。吴溶后来从事教育工作，当过“督学”“教员”，不幸英年早逝。

　　男女同校

　　鲁家沟小学是定西县最早实施男女同校的学校，中华民国三十三年(1944年)秋，庞祖德调鲁家沟高级小学任校长，他思想进步，拥护孙中山的三民主义，倡导人人平等、男女平等。他改变了以前坐等学生来校报名的僵硬形式，组织教职工深入民众中宣传只有读书识字，才能提高人的素质、才能有所作为，才能提高妇女的才干和社会地位，极力动员女孩子上学念书。当时虽然是民国，但农民的思想封建守旧，倡导女子“三从四德”，缠足、学针工等，反对女子抛头露面，当然更反对上学念书。他首先动员与他儿子定婚的张玉贞带头报名上学。经过细致深入的动员工作，又有李翠、李月唐、李小泉、邵国莲、寇性贞、鲁国英等六个女孩报名上学，开创了定西县最早实施男女同校同班的学校。这时，定西全县只有大城里设立了一所女子学校，校门两边还挂着“女子重地，禁止入内”的牌子。

　　女孩子上学念书推动了学校的发展，很多不能上学的孩子都上学了，学生数量猛增，这是解放前鲁家沟小学发展最快的时期。稿源： 定西日报

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