布依族源于古越人，是百越骆越之一支，古今繁衍于聚居于北盘江流域。百越群体称谓首发口音“濮”音。布依语言来自濮越人，自称为“布依”或濮夷、布越。众所周知，汉民族对外族人外国人多称为夷、蛮、番。布依族在历史长河的族名还有其他称谓，出现过多种变称，但是族脉承袭，可归纳为：越—濮—僚（或濮僚）—蛮—蕃—仲—依（布依）现今布依族名，是1953年经过本民族内部协商经中央人民政府批准的法定名称，用汉字行文称只能用“布依”而不能用其同音、近音的汉字如“濮越”、“濮夷”称谓。

布依族最早先民是人类三大发祥地“元谋人”群体脱离朦胧状态沿“十江”而下，扩散至各地，包括今之东南亚，它们在那里建立了河姆渡斑烂文化。后来因自然与政治原因曾多次迁徒。舜时期进入中原参加华夏联盟的越人，因殷商革夏，又经沅湘及巴蜀辗转进入贵州。留在东南沿海越人，建立了吴、越的越人国家,越王勾践演绎了一场三千越甲可吞吴的壮烈画面，越国在战国末期称霸。古越人另一分支向南征战，势力达东南亚。后来楚灭越，大批越人流离逃散，又有一部分人回到了贵州。越人光辉历史，在子孙后代中广泛流传，形成了他们重振旗鼓，重新立国的意识，被称为竹王的濮僚人，顺应历史，统一内部，自称为夜郎候，建立了夜郎国。公元前111年，夜郎派兵协同汉武帝征伐南越，且有大量的越人迁徒至南越，至今越南还有大量的布依族。南越一部[称交趾]终划规西汉版图直至明朝，时称安南郡。为此汉廷授予夜郎王金印。《史记》记载：“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。”由于无法容忍外族充当自己的领袖必然发生战争，这种情况，便是汉王朝为了扩大疆域，统一夜郎，与夜郎发生的战争，并以夜郎败灭国而告终。

纵观布依族历史以及当今现状，她历经沧桑和磨难，是中华几千年文化的积淀和历史积压形成的。与其它民族共同走过了风风雨雨，有过同甘共苦也有恩恩怨怨，当今面对中华民族共同敌人时，又要将恩怨飒然的抛向浩瀚的大海。丈量民族风度的尺度不仅要看他的人口多少，还要看他是否有顶天立地的力度，更要看他的海纳百川的度量。

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