提起甘肃的须生演员，就不能不提到展学昌老先生。昌老先生是甘肃靖远县东湾人，1956年14岁考入靖风剧团学艺，师承“麻子红”高徒黄致中、寇世英、曹福成、周正俗、王化明等秦腔名老艺人。他功底扎实、文武兼备、戏路宽广，以演悲剧见长；他嗓音苍劲有力、行腔展拓、气氛热烈；表演潇洒大方，善于刻画人物形象。在近四十年的艺术生涯中，形成了自己独特的艺术风格，是目前秦腔健在的正宗郗派传人之一。除了表演，他还具有较高的导演水平，曾担任过甘肃景泰县秦剧团团长，培养了一大批年轻的秦腔演员。展先生不光在秦腔艺术上有独到造诣，在书法方面也颇有成就，是甘肃着名书法家之一。尤其在靖远、景泰、皋兰县域，妇孺皆知。其戏好、人好、很有人缘。

展学昌的天赋条件比较优越，身材修长、扮相好，再加上一副高低自如、宽厚明亮的好嗓子，条件可谓得天独厚。先生初习小生，倒嗓后改须生。他的戏路较宽，唱做兼备，能戏很多，他的声音洪亮，带点沙音，唱出来如黄钟大吕，感染力很强，人称“铁嗓子”。他经常演的戏有《祭灵》、《苏武牧羊》、《打镇台》、《烙碗计》、《放饭》、《金沙滩》、《下河东》、《探监》、《南阳关》、《坐洞》、《周仁回府》、《闯宫抱斗》等等。他的纱帽戏和衰派戏是最好的，《放饭》、《祭灵》和《烙碗计》是他的享名剧目。展学昌的唱腔酣畅醇厚，韵味十足，腔拉的相当自然，听起来热耳酸鼻，又加演唱特别买力，一声拉腔，沁人心脾，感情饱满，尤擅演唱一些悲壮愤怨的唱段，感染力非常强。他塑造的人物，多是悲剧形象；他的做工也是相当出色的，身段及做派是最优的。髯口、扬袍甩袖、台步俱很老到，台风稳健大气，演戏非常自然。他在《祭灵》中的磋步，相当精彩，配合鼓点，头上的绒球、飘带及髯口水袖一起有节奏的摆动，如流水般自然，是为一绝。在《放饭》中的甩发、抖须、摆须都非常精彩，一般人演到朱春登看见母亲的时候，都是跪到后走跪步，而他则是一步一跪一叩首，直止跪到老娘身旁，每演止此，台下掌声雷动。而他的“哭腔”也是非常有艺术特色的，演戏又特别投入，演出《周仁哭墓》一折时，声泪俱下，台上台下哭声一片……

只要说起跟戏有关的事儿，展学昌先生有些如醉如痴和无悔人生的感觉。“秦腔在靖远历史比较久远，我从小就喜欢唱戏，从小就受到戏曲氛围的熏陶和感染，无论阴天晴天，天天守在排练场、练功场，从不间断，跟老师学，跟同行问，反复揣摩着每一个动作，细心地体悟着角色情绪。”展老先生吃苦耐劳，勤奋上进，艰辛的生活练就了他执着坚毅积极上进的人生态度。提起当年学戏的场景，展老先生意犹未尽。“提起我们小时候练功的时候，那个练功的日子非常苦，特别是练腿功啊、练腰功啊、翻跟头这些功，那非常苦。我小时候练功的时候啊，曾经差点摔死过两次，把气窝住了啊，最后把我抢救过来了，我可以说是戏台上长大的娃娃。”凭着对秦腔的酷爱和执着追求，在六十多年的艺术生涯中，展老先生形成了自己以声带情、声情并茂的表演风格。他常说戏曲艺术是深刻的思想内容与精湛的艺术形式的统一，十年磨才能一戏，真正的精品就是在不断地磨合与总结中产生出来的。在所饰演的角色中，展老先生以高超的演技和对人生的深刻感悟，把人物的性格特征和内心活动活灵活现鲜明生动地表现出来，达到了心灵共鸣的艺术效果。

张振秦先生曾经这样评价展老先生，我觉得很准确：行腔流畅自然，高低自如，气力充沛，演唱以喉音为主，脑后音为辅。他的唱腔，高亢激昂，豪放壮美，拖腔韵味浓厚，独树一帜。听他的唱，给人心旷神怡之感，犹如身居高山峻岭之中，荡气回肠，声腔有“回声”之效，酣畅淋漓。他的音准极好，如《祭灵》中“满营中”的拖腔，跌宕有致，错落有序，犹如拔丝山药，非常‘缠弦’，属于典型的“中锋嗓子”。由于常年在基层演出，剧场多为空旷地界，导致他的唱腔重腔而轻字，嗓音爆发力强，唱腔富于感染力，而推字则有含糊不清和“倒字”的弊病，这是不足之处。可能是早年学小生的缘故，他的做派与很多甘肃派演员相比，更多了一丝潇洒气韵。如“投袖”、“提袖”、“甩袖”等水袖功夫，化用了很多小生的水袖程式，表演显得飘逸洒脱。他的髯口、台步、眼神戏、帽翅功夫也非常精湛。如《祭灵》的“水上漂”，头上、身上、脚底下，边式潇洒，极见功夫；《放饭》中的髯口、梢子、跪步、帽翅等，也是信手拈来，驾轻就熟；《烙碗计》的唱念、老生的台步，都独到考究，匠心独具。他塑造的人物，多是悲剧形象，尤擅演唱一些悲壮愤怨的唱段，酣畅醇厚，韵味十足，腔拉的相当自然，听起来热耳酸鼻，又加演唱特别买力，一声拉腔，沁人心脾，感情饱满，能引起很强的观众共鸣。

在多年的秦腔艺术生涯中，展学昌先生紧紧抓住“情”字，把剧中人物在特定情境中的不同情感和内心的激烈冲突真挚细腻、鲜明生动地表现了出来常常博得满堂喝彩。且生在农村的展老先生，更了解基层观众，根据各地群众的不同口味和需求，他不断调整演出剧目的题材和内容，寓教于乐，极大地满足着农民群众的精神文化生活需求，仅2013至2014年，就在五合、乌兰、东湾等乡镇的广大村社演出100多场。展学昌表示，秦腔的根儿在基层，秦腔离不开农村。“是广大的观众、农民群众成就了我们，那我们就要回归到群众中去，和老百姓在一起，服务群众，奉献群众，只有这样，农村的群众文化生活才会丰富多彩。”戏曲里展老先生优美熟稔的扬袍甩袖功夫，浑厚有力的唱腔、稳健大气的台风，潇洒自然的表演以及细腻动人的感情表现，无不散发着个人特有的艺术魅力，赢得了广大观众的普遍认可和一致赞誉。

说到展老先生的秦腔艺术风格，张振秦先生的评价是：唱念已与陕西秦腔无二致，做派偏重于陕西风格但又不完全是，很多戏中总有一些陕西流派中所没有的表演。如《祭灵》中演到刘备对黄忠说：“老将军，说是你也来奉陪，呵、呵、呵……”，这个地方要踩着鼓点走蹉步，同时“呵、呵”也是合着鼓点笑出，这个就难得多了。这项绝技，恐怕只有这一份了。《打镇台》中，演唱“陈世美秦香莲结为丝罗”一大段唱时，边唱边舞动帽翅，左右交换，一直到唱完这段‘乱弹’为止，此种演法，为陕西所无；并且，《打镇台》的套路比较陕西也增添了很多技巧表演，如左右报李庆若“咽气”，他不像现在演的双袖甩出爬在桌子上抖须，而是坐在椅子上，斜亮腿，抖须，这个地方，每演必有彩声。

展老先生为人很和蔼，从不摆架子，到农村去演出就和村民吃住在一起，非常热心。只可惜境遇不佳，中年痛失爱子，对他打击很大，1990年景泰县剧团解散，他随后去靖远县剧团，时间不长，便辞去公职，从此淡出舞台，很少再登台演出。1997年左右，又重活跃在景泰等地的舞台上，并在这个时间和兰州市秦剧团灌制了两盘盒式专集，这套盒式专集到景泰后，很快抢购一空，以至出现了断货缺货的现象，这在当时是罕见的。如今的展学昌，定居兰州，偶尔在茶园搭搭台，过过戏瘾。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f13797801017ea9.html   作者：曹斌锋

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