任脉起于会阴，上行，循腹里至天突、廉泉止。督脉亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上，至百会，下降至人中止。

人身之有任、督，犹天地之有子午也。人身任、督以腹背言，天地任、督以南北言，皆位乎中，可以分，可以合也。分之以见阴阳之不离，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。盖人能明任、督以运气保身，犹明爱民以安国。民毙国亡，任衰身谢。是以上人行导引之术，以为修仙之根本。

打拳以调养血气，呼吸顺其自然。扫除妄念，卸净浊气，先定根基，收视返听，含光默默，调息绵绵，操固内守，注意玄关。功久，则顷刻水中火发，雪里花开，两肾如汤热，膀胱似火烧，真气自足。任、督犹车轮，四肢若山石。亡念之发，天机自动。每打一势，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行，则水火自然混融。久之，水火升降如桔槔（jiégāo）之吸水，稻花之凝露，忽然一粒大如黍米落于黄庭之中，此采铅家投汞之真秘。

打拳行到此地，注意不可散，功不可停。一散一停，丹不成矣。在昔紫阳真人曰：“真汞生于离，其用却在坎，姹女过南园，手持玉橄榄。”正此谓也。日日行之，无差无间，炼之一刻，则一刻周天；炼之一时，则一时周天；炼之一日，则一日周天；炼之一年，则一年周天；炼之终身，则终身周天。炼过十年之后，周身混沌，极其虚灵，不知身之为我，我之为身，亦不知神由气生，气自有神。周中规，折中矩，不思而得，不勉而中。水不求而自生，火不求而自出。虚室生白，黑地引针，不知所以然而然，亦不知任之为督、督之为任，中气之所以为中气也。时措咸宜，自然合拍。此言任督之升降顺逆，佐中气以成功。气动，由肾而生；静，仍归宿于肾。一呼一吸，真气之出入，皆在于此。

中极穴一名气原，在关元下一寸，脐下四寸，膀胱之募，足三阴、任脉之会。气海，一名脖胦(bóyāng)，一名下肓(huāng)，脐下一寸宛宛中，男子生气之海。人言气归丹田，亦非无本。总之，任说千言万语，举莫若清心寡欲，培其本原，以养元气。身本强壮，打拳自胜人一筹。

（摘自《陈氏太极拳图说》）

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