“讲”与“不讲”，或者说，在什么情况下“讲”，是教师教学活动的重要技能。

《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 翻译过来就是“不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

这是经典名句，我们耳熟能详，虽然真正懂得其中真意的教师不多，真正落实到教学实践中教师的更是少之又少。

今天，听了傅佩荣老师讲《论语》，有一个故事，更是生动形象，可以作为上例经典的佐证：

子贡喜欢提意见、好评论。一天他说，夫子也没有什么了不起，只不过年纪大了，背的东西多而已。孔子当然就不高兴了，把子贡叫来，说，你以为我只是把背过的东西告诉你们吗？子贡说难道不是吗？孔子说，“非也，予一以贯之。”意思是说，我有我的独立的思想，统一的观念。子贡一看，老师生气了，就不敢再问了。这可把孔子憋闷坏了，因为如果子贡不害怕，再追问下去，孔子就可以讲了，但子贡不问了，孔子就没办法讲了。于是，孔子就在一次讲课的时候启发曾参来问。为什么启发曾参？因为曾参特别鲁钝，也就是不太聪明，孔子想，曾参可能要问。对曾参说，“吾道一以贯之”，如果曾参问“何谓也”，孔子肯定就会告诉他，“仁之乎”。但曾参不知什么缘故，说了一句，“唯”，就是说，“是的”。孔子一听，马上就离开了，因为这么鲁钝的一个学生都懂了，我还讲什么呢？孔子一离开，其他学生都围过来，问曾参，“何谓也”，曾参回答，老师的道只不过“忠恕而已矣”。实际上，曾参没有真正明白。

教师在什么情况下讲？孔子示范：在学生“问”的时候“讲”。学生不问，教师坚决不讲，哪怕明明知道学生不会也不能讲，哪怕你有多么强的责任心，有多么浓烈的热情，有多么深厚的学问，也不能讲，哪怕学生犯了错误，哪怕被学生误解，也不能讲！

（文章来源：中国教育人博客）

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