秋玲娟，女，陕西陇县人，生于1972年。天水市秦剧团优秀老旦演员。从艺20多年，先后在小生，老旦行当中塑造重要形象。现是天水市秦剧团唯一的老旦演员。她嗓音宽厚洪亮、张弛有度，扮相清秀，舞台形象稳重。代表剧目有小生戏：《宝玉哭灵》（拿手看家戏）、《周仁回府》、《虎口缘》、《花亭会》、《火焰驹》（饰演李彦贵）、《烙碗计》（饰演定生）、《牧羊》（饰演李陵）等，老旦戏有《杨门女将》、〈饰演摸包〉、《五典坡》（饰演王宝钏母）等。曾获甘肃省戏曲青年演员大赛二等奖，天水市戏曲青年演员大赛一等奖。

秋玲娟对戏曲艺术有自己独到的见解，她在《无规矩不成方圆》一文中说，戏曲艺术、史悠久、源远流长，为它不脱离生活，舞台上所展显的故事真实动人，上、下场形如流水，表演细腻逼真，声腔委婉动听，多年来，在实践中形成了艺术流派和延长风格，它的绝妙之处何在呢？常言道，万事万物无规矩不成方圆，简言之，戏曲规则莫非是程式而已。程式是以生活为基础的，再无特别，但戏曲程式对生活泉源的吸取，十分广泛，它不仅限于直接对人的模仿和体验，他还要从古典舞蹈、民间习俗、武术拳术、演义小说、壁画塑像、飞禽走兽、书法图画等等材料中摹拟其形，摄取其神，作为自己的内容，概括在程式之中，足见其戏曲表现能力所以如此丰富多彩，由于它从广泛的生活泉源中吸取养料。

戏曲的特点是综合的、夸张的、集中的。程式主要分三大类：一是上下场舞台运转方法：这种方法表现舞台的时间和空间，有无限的自由，舞台虽小变化很多，他可以不受任何限制地表现深远广阔的故事内容，反映社会生活的全貌。二是虚拟的动作：这种动作不光是表现角色思想感情，还表现角色所处的环境。三是唱念做打舞的配合，形成程式体系。程式在戏曲表演艺术中必须准确、谨严才能把舞台的空间自由和时间自由表现出来，虚拟的环境和情景才能感觉得到，如果没有规定的程式，或者程式掌握不准确，那个舞台形象，就长呢岗位不可捉摸不可理解的东西，因此我们要深刻的体验生活，把程式要一定生活化，从体验的方法来掌握它，他那抽象的“符号”，就成为我们创造形象最好的手段，而且必须促进形式的发展。

我们考察戏曲程式，有两个方面，一是固定性，他不随意，不自由，比如：唱腔用板眼所管，荒腔走板，那就不行，身段动作，锣鼓节奏所管，一个动作交代不清，鼓就打不下去，总之，舞台上一举一动，都要遵守它的规矩，一定要严密。二是灵活性，戏曲程式不是铁打铜铸，而是靠演员的感情体验和行腔动作作为表演素材的，当你掌握了程式用语们的规则，就获得创作的自由，那时却非常灵活，可以遵守程式，也可以打破程式，在符合规则的基础上，还可以不受约束的发展。

有人却说，这程式是古典戏曲所用，而现代戏就没有作用了，话虽有理，但我想古今格式不同，标准自然就不同，比如：古人长袍宽袖，端坐如钟，两足撑开才见庄严，而今人西服领带，自然坐下，两足并拢，算有礼貌，古代妇女梳头光滑，整洁，苍蝇爬去，都要摔跤，而现代女性烫发染色，蓬蓬松松，乱而多样，古代姑娘不正面看人，见人要衣袖挡脸，现代姑娘见人毫无羞色，古人挥羊毫，今人使钢笔，其手势不同，各有区别，此例证举不胜举，说明现代生活也有一定的习惯格式，其中也有他的美学观念，君如不信，你看摄影大师，总教人如何站，坐，看，笑等等，虽然很自然，但毕竟还是要有一个姿势。

古人的生活方式被前辈们提升为程式，今人的习惯被艺术家总结成格式，用此“规矩”方圆“戏曲”，来促进，繁荣完善艺术，才能继承发展中华民族的文化国宝“戏曲事业”。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f1379780100n6ob.html   作者：曹斌锋

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