施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖、行侠仗义的绿林好汉。他们都有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。排在第二十二位的天杀星李逵是最突出的代表。初读《水浒传》，对李逵的为人，我也是褒奖有加，认为他率真、豪爽、快人快语，敢作敢为，一身正气，确实是 “梁山第一好汉”。但仔细阅读了《水浒传》后，我认为他不是一条好汉。下面我将用大量的材料来揭开他的画皮。
　　一、 贪酒好赌
　　一个人喝口小酒无伤大雅，英雄豪杰们聚在一起，豪气冲天，大碗海喝，也情有可原。俗话说，酒逢知己千杯少，人生难得几回醉。但若一个人好酒贪杯，酒后无德就为世人所不耻。李逵一出场就扮演了一个不光彩的角色：宋江与戴宗在江州一个临街酒肆的楼上喝酒，李逵在下面作闹。戴宗唤他上来向宋江介绍：“这是小弟身边一个小牢子，唤作黑旋风李逵，为因酒性不好，多人惧他。”（第三十八回）   
　　《水浒传》第七十三回，李逵和燕青离开了四柳村，来到离荆门镇不远的张太公庄院，不顾燕青的阻拦，强行借宿。李逵当夜没有些酒，在土炕子上翻来覆去睡不着。可见他一餐没有酒都不行。
　　李逵一生对宋江惟命是听，忠心耿耿。宋江说一李逵不二。宋江指东李逵不向西，但酒这方面却另当别论。当李逵要回沂水县百丈村接其母上梁山时，宋江因李逵性如烈火，又在江州杀了许多人，官府正全力缉拿。在这风声正紧时，便给他约法三章，第一条就是“径回，不可吃酒”。当到沂水县西门外朱贵的兄弟朱富家里，李逵便把宋江的话当作了耳边风。“哥哥吩咐，教我不要吃酒。今日我已到乡里了，便吃两碗儿，打什么鸟紧！”朱贵不敢阻挡他，由他吃。当李逵来到李鬼家中，放下朴刀便讨酒。“嫂子，我是过路客人，肚中饥饿，寻不着酒食店。我与你一贯足钱，央你回些酒饭吃。”（第四十三回）在这非常时期，又有接母上山的使命，而李逵却一心只想着酒，可见李逵好酒如命。
　　李逵初见宋江，宋江给了他十两银子，李逵拿了就去赌，结果输了个精光，还耍起了无赖。当小张乙说：“李大哥，你闲常最赌的直，今日如何恁么没出豁？”（第八十三回）以上可以看出李逵经常赌博。当李逵在元夜闹东京之后，和燕青在回梁山的路上，遇到了假宋江强夺刘太公的女儿。他不听燕青再三解说和宋江的辩护，好赌之心又上来了。“我若还拿你不着，便输这颗头与你。”（第七十三回）看，连性命都赌上了。
　　二、 泼皮无赖
　　李逵出身农民，但他没有农民的厚道，一点都不纯朴，从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分，反而显出一副无赖相。赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。在《水浒传》中，李逵一出场就耍起了无赖。宋江问李逵：“恰才大哥为何在楼下发怒？”李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家挪借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我，去待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。”你看强行借别人银两，别人不肯，还要与其打架，砸东西，十足的地痞流氓。后来宋江给了李逵十两银子，他拿了就去赌。结果输了个精光，却硬要取回，还抢了别人十两银子，一个活脱脱的泼皮形象。
　　为了对宋江表示好意，李逵去江边讨鱼。但他不是好好地要，而是大声喝道：“你们船上的鱼，把两尾与我。”（第三十八回）渔民们告诉他，得等到鱼牙主人来了才可以。但是李逵性急，不给便自己去抢，结果把他们的鱼全给放跑了，双方因此打起架来。这时张顺（即鱼牙主人）赶来，两人又打起来。这样巧取豪夺，非好汉所为。
　　李逵在戴宗、燕青等强者面前是一直羔羊，但他在武功比自己弱的人和手无寸铁的老百姓面前，却是一只老虎，耀武扬威，为所欲为。一个十足的欺软怕硬的无赖形象。
　　强行讨鱼不成，反被张顺打下水，幸亏宋江和戴宗及时相救，于是一行人去喝酒。这时卖唱的宋玉莲来卖唱。因被搅了豪情，“李逵怒从心起，跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点，那女子大叫一声，蓦然倒地。”宋玉莲和她母亲听说刚才动手的是黑旋风李逵，就吓得大气也不敢出。第五十三回，李逵和戴宗在饭店里吃饭，李逵拍桌子把一个老人的面条打翻，老人揪住他说理，李逵就要打他，幸好被戴宗劝住，否则，说不定那老汉又要被李逵打死。第六十七回，李逵想立功，暗中出走，路经韩伯龙的饭店，吃了饭不给钱，被韩伯龙揪住，李逵索性将他一斧砍了，还掳掠了盘缠，放火烧了草屋，扬长而去。
　　一位英雄豪杰，真好汉应该受到人们的尊敬和敬仰，一言一行应表现出真男儿的本色，而不是欺负弱小，胡作非为。由此可见，李逵是当地人见人怕的流氓。  
　　三、 嗜杀成性
　　托尔斯泰曾说：我历尽世事，如今终于觅到幸福之所在：归隐于田野，帮可帮之人，助无助之人，行善行之事；修身养性，怡情山水，泛舟书海，畅游天地；邻里坊间，其乐陶陶。要李逵修身养性，怡情山水，泛舟书海，畅游天地要求太高，根本不可能做到。但作为一位有良知，有道德的人我们应该做到帮可帮之人，助无助之人，行善行之事。而李逵幸福之所在就是杀人。
　　关于李逵嗜杀成性，书中有大量的材料可以佐证。在江州救宋江时，他杀的人最多。“只见那人丛里那个黑汉（即李逵），抡两把板斧，一味地砍将来。晁盖等却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。”“晁盖便教背宋江。戴宗的两个小喽，只顾跟着那黑大汉走。当下去十字路口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠……一行人尽跟了黑大汉，直杀出城来。”（第四十回）连晁盖也拦不住。“前面那大汉，莫不是黑旋风?”那汉哪里肯应，火杂杂地抡着大斧，只顾砍人……晁盖便挺朴刀叫道：‘不干百姓事，休只管伤人！’那汉哪里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”显然，劫法场的好汉里，就这李逵嗜杀无度。再者，他根本不听劝阻，我行我素。不分青红皂白地用板斧一路砍过去，，在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂。
　　三打祝家庄时，李逵更是不放过杀人的好机会。“且说李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼尽数杀了，不留一个。”接着回到梁山泊向宋江请功。“祝龙是兄弟杀了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了，扈太公一家都杀得干干净净，兄弟特来请功。”宋江埋怨他杀戮过度，有违他的将令。李逵答道：“谁鸟耐烦！见着活的便砍了。”宋江道：“你这厮违了我的军令，本应斩首，且把杀祝龙、祝彪的功劳折过了。下次违令，定行不饶！”黑旋风笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活！”（第五十回）由此可见，李逵杀人与争功劳无关，只是跟他的心态有关。对于他来说，别人的命就不是命，只要是人，他就有杀的兴趣。杀人是他最大的人生兴趣，只要有人可杀，不管男女老少，他都欢迎，他都不会良心发现，下不了手。
　　第六十七回，宋江不让李逵去接应关胜，怕他有失，接着就有李逵的亲口自白：“兄弟若闲，便要生病，若不叫我去时，独自也要去走一遭。”他还是偷偷地去了。紧接着，李逵就在路上杀人放火。                                 
　　更加让人难以接受的是李逵杀儿童也照样不眨眼。宋江为了逼迫朱仝上山，派吴用、李逵下山。为此，李逵将朱仝看护的知府的儿子杀了，而且是残杀！气得朱仝要跟李逵拼命，李逵没办法，只好在柴进庄里呆着（第五十一回）。这孩子才四岁，天真烂漫。尽管李逵是奉命而为，可是杀人不正对他的胃口吗？所以面对没齿幼儿，他也照样下得了手！
　　四、心理变态
　　李逵不但杀人极有兴致，而且心情好的话，他还有虐杀的兴趣。不但有虐杀的兴趣，还有吃人肉的兴趣！他杀四岁儿童是虐杀——孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后，割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手，书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。’便把尖刀先从腿上割起，捡好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐杀兴致于此可见一斑！黄文炳哪怕再坏，难道他连速死的愿望都不该得到满足吗？这帮嗜血匪徒，何以惨酷至此？他们哪里还有半点人的气味？
　　水浒英雄中，多数都是在逼不得已的情况下才杀人放火，独李逵这厮不同。他的心灵已经扭曲了。杀人对李逵来讲，就像人吸毒一样，一刻也不能离。一段时间不杀人，他就会感到无聊、空虚。所以他一有机会，就会展现他的“特长”，满足他的这种邪恶的嗜好。实际上，杀人已经逐渐地变成了他的一种习惯。否则，就不可能在他身上出现那么多如此残忍的行为.
　　五、 愚忠不孝
　　从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的，他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。同是反对招安，林冲、鲁智深、武松的境界与李逵明显不同。而且，李逵虽然表面上看来天不怕地不怕，但在和宋江的交往过程中，却表现出明显的奴仆意识。他心甘情愿做宋江的走狗，在江州为宋江杀人，不怕违法犯纪，把自己的命不当一回事。这种做法让人不可理喻。他平生独心服于宋江，宋江让他活，他就不敢死，宋江让他死，他当然也不敢“苟活”于世，所以宋江最后被毒死的时候，怕李逵要造反，就连带着把李逵也毒死。李逵毫无怨言，他倒确实不怕死，可是又有什么意义？他甚至远不如武松、鲁智深、燕青、阮氏兄弟等人清楚自己跟宋江去征方腊完全是友情客串，尽管出于义气跟宋江征战，但心里都很明白打完仗，就再也不愿意跟宋江在一起了。只有李逵才一直毫无头脑地跟着宋江，去享受荣华富贵。尽管呆在衙门不如以前在梁山快活，但他也只好呆着，最后落个给宋江陪葬的下场。而且，即使给宋江陪葬，李逵也是无奈接受，连一句反对的话都没有，他临死前说：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”（第一百二十回）如此一条酷爱打杀的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。美国当代作家哈尼 鲁宾说过：“注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。”正因为李逵的这种愚忠的奴仆意识，才导致他最后无声无息地死掉。
　　相反燕青就不同，就出身而言，燕青虽是个不折不扣的奴仆，他对主人卢俊义也确实是忠心耿耿。燕青固然对卢俊义尽到了一个奴仆的本分，但他的意志却并不受卢俊义的支配，看其在征方腊凯旋回朝途中和卢俊义的一番谈话就可以明白。
　　一个人的孝心应体现在平时。作为儿女，应尽量在父母身边守护，照顾，让父母安心颐养天年，不让其为自己担忧。而李逵在百丈林杀人之后，逃之夭夭。为此，他老娘哭瞎了一双眼睛。他在平时大碗喝酒，吃肉时，没有想到他的母亲。他下梁山回家接老母亲竟然是因为“干鸟气么！这个也取爷，那个也望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”这说明李逵不是在主观上真正想尽孝道，而是看见别人探母才想起了老娘。不幸，瞎眼的老母亲被老虎吃了，他想着自己千辛万苦把老母亲背到这里，却喂了老虎，这才心头火起，发疯般杀死四虎。众人夸赞他为打虎英雄后，他忙着享受酒食款待，早将老娘之死抛到九霄云外，孝念意识非常淡薄。
　　六、 弱智胆小
　　李逵大碗喝酒，大块吃肉，可能坏就坏在这样的饮食习惯上，他没有多吃叶酸含量高的蔬菜和水果，不可避免地导致了他的弱智。
　　《水浒传》第二十七回，李逵误信人言，以为宋江强抢民女。他也不问青红皂白，抡了大斧砍倒“替天行道”的杏黄旗，并把“替天行道”这四个字扯做粉碎。并抢上堂来，径奔宋江。开口便把宋江狠狠地骂了一顿。幸得关胜、林冲等五虎将拦住，否则宋江恐怕早就砍了。
　　乍看，李逵性情耿直，没有城府，细究，其实是李逵的智力水平有问题。试想：此时李逵追随宋江已不是一天两天，对其为人应早已知根知底，为什么误信别人的谣言？况且燕青在路上再三解释：“俺哥哥不是这般的人，多有依草附木，假名托姓的，在外头胡做。”一个人经人提醒还转不过弯，固执己见，可见其智力水平极其低下。
　　第七十四回，李逵寿张乔坐衙大闹公堂，人们往往把他当作笑话来看。我们先来看看情况：李逵让人扮成打官司的，然后自己来断案。他是怎么断案的呢？他说：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎的吃人打了？与我枷号在衙门前示众！”在这里，李逵完全是一个连起码的是非观念都没有，颠倒黑白的人。他的思维一团糟，简直连现在的小学生的智力水平都没有。可见，李逵的确是一个智障者。
　　说其胆小，许多人会表示强烈的不认可。我们先看：李逵为讨好宋江，去抢鱼而跟张顺打架，戴宗埋怨他：“我教你休来讨鱼，又在这里和人厮打。倘或一拳打死了人，你不去偿命坐牢！”李逵应道：“你怕我连累你，我自打死了一个，我自去承担！”其实所谓的承担只是一句谎言。当年在沂水县百丈村打死了人，为何又要逃跑？害得其兄披枷戴锁，受了万千的苦。他根本就不是一个敢作敢为的人。
　　《水浒传》第五十二回，李逵为柴进出头，拳头脚尖一发上，将殷天锡打死。柴进道：“眼见得便有人到这里，你安身不得了。官司我自支吾，你快走，回梁山泊去。”李逵说了一句：“我便走了，须连累你。”便取了双斧，带了盘缠，出门后自投梁山泊去了。李逵凭一时的冲动，发懵，不顾后果去做（弱智）。但做完了，却胆小如鼠，逃之夭夭，根本就不是那种一人做事一人当的好汉。这种怕承担责任的行为，说其胆小，不过分吧？
　　李逵一开始就是社会的垃圾，后来追随宋江鞍前马后，也是一具失去灵魂的行尸走肉。他这样一个贪酒好赌、嗜杀成性、愚忠不孝、弱智胆小、心理变态的泼皮无赖怎么堪称好汉？

但凡明清古典小说里面，不管其出场角色有多少，其中，必然会有一个憨直的，负责搞笑的，惹人喜爱的角色，作为小说中的调味剂，为小说加上不少的幽默戏份——甚至，专门负责搞笑。
李逵究竟是个怎样的好汉？

这类角色往往性格单纯憨直，粗心胆大，有点笨笨的，心机也不高，甚至完全没有心机，最多有点小聪明——但往往这点小聪明更加衬托出他的单纯蠢笨。跟小说中其余聪明的正常角色一比，他们的一举一动，往往会逗人发笑。
这个，可以说是明清古典小说中的一种套路吧！比如《西游记》里的猪八戒，《三国演义》里的张飞，《隋唐演义》里的程咬金，齐国远，《说岳》里的牛皋，《楚汉》里的樊哙等等。
而且，就算是作者要写的题材中并没有这样的角色，作者往往也会费尽心机，硬生生创造出这样一个角色来，为作品增光添彩。
李逵究竟是个怎样的好汉？

就像《三国演义》里的张飞，历史上，张飞是个大将，精通兵法，颇有智谋，还会画画，尤其擅长画美人，很有些儒将风范，一点也不蠢。
但在《三国演义》里，罗贯中为了文学创作，为了主角刘备的身边能有一个负责惹人发笑的憨直角色，张飞就立刻从一个有勇有谋的大将，变成了一个智商仿佛三岁小孩的鲁莽汉子。就算是现在，一讲起张飞来，大家的第一反应也是：莽张飞。而张飞的那些智慧闪光点，在类似于武侠小说的三国演义前期，则被罗贯中刻意忽视了。
李逵究竟是个怎样的好汉？

直到三国演义这部书发展到中后期，三国整部书开始以以厚重的三国战争为主了，不需要搞笑人物了，张飞的角色定位，才逐渐恢复到历史名将颇有智谋，这个定位上。
在所有的明清古典小说里面，这种角色刻画得最好的，就是水浒传里的李逵了。在水浒传之后，程咬金，牛皋，齐国远等同一类型的角色，基本上都是借鉴了，甚至抄袭了李逵这个角色。同时，这些角色刻画的也都没有李逵这么形象，立体。
李逵的形象，一直都是很惹人喜爱的，看水浒电视剧的观众看到李逵的样子都会发笑，听水浒评书的听众听到李逵做的那些糗事儿也会忍俊不禁。总之，不论是电视剧，评书，还是民间传说，都将李逵定义为：像一个天真可爱的小孩子一样。
可是，李逵真的天真可爱的像一个小孩子吗？如果是的话，那么李逵又怎么会杀害百姓无数，一斧子劈开小朋友的脑门，甚至吃人肉？
所以，我们有必要来看看，真实的李逵，究竟是个什么样子。
上一章我们说到，李逵闹事，戴宗下去制服他，【不多时】，引着一个李逵上来了。
不多时，就是也多少花了点时间。由此可见，李逵这个人还是很倔强的，戴宗自认为能分分钟搞定他，可是下去制服李逵，还是多少花了点时间的。俗话说，秀才遇到兵，有理说不清嘛！
李逵上来了，施耐庵按照惯例，给李逵做了个简单的人物介绍，怎么介绍的呢？
李逵究竟是个怎样的好汉？

戴宗道：【这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。因为打死了人，逃走出来。虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，多人惧他。】
一上来，戴宗就说了，李逵这人，打死过人，而且人多惧他。为什么人多惧他呢？因为李逵酒性不好，一喝酒了，就要闹事，就要打人，所以大家都害怕他。估计李逵以前打死的那个人，也是因为李逵喝酒了，才被打死的。
戴宗说完了，施耐庵就又按照惯例，给李逵作了一首简单的诗，诗曰：家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。不擦煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。闲来溪边磨巨斧，闷来岩畔砍乔松。力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。
你看，从这首诗里面，我们基本就可以知道，李逵是个什么样的好汉了。

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