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发表于 2008-8-2 21:32 资料短消息加为好友

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从“狼来了”的故事说起

从前啊，有一个放羊的小孩子，他特别爱撒谎。有一次，他在山上突然喊：“狼来啦！”人们听了，都跑来抓狼。但是到这里一看，原来是小孩子在撒谎。后来又有一天，小孩又喊，“狼来啦！”人们听了，又都跑来抓狼。到这里一看，又是小孩在撒谎。于是人们再也不相信这个小孩子说的话了，知道他是个爱说谎的孩子。终于有一天，狼真的来了。虽然小孩子大声的呼喊，但没有一个人来。最后这个小孩被狼吃掉了。这个故事相信每人都听过，且不止听过一次。
在当初听这个故事的时候，似乎没觉得这个故事没什么特别感触。谁让这个小屁孩撒谎呢?被狼吃掉,是理所当然的事情。这种想法，一直持续了相当长的一段时间。终于有一天，我忽然发现，对于这个故事的理解，我们都存在着一种误区。同时，我也为那个被狼吃掉的孩子鸣不平——不但被吃掉了，还背上了一个因撒谎而受到应用的惩罚这么一个不太光彩的名声，并且还被人们以各种不同的版本经过不同程度的夸张描绘而代代相传。
对于孩子的死，大人们无论在给孩子讲时，还是在最后的评论时，不会有半点怜悯。就是因为那个孩子一而再再而三地编出“狼来了”的谎言欺骗他们。所以，当狼真的来了的时候，他们还以为是这孩子在说谎，所以他们没有上山便是顺理成章的事，说谎的孩子被狼吃掉是罪有应得，如果还有谁要效仿这孩子没事就喊“狼来了”，那么，早晚他也会被狼吃掉。大人们有时候还夸张讲那个小孩被狼吃掉的瞬间，当然目的不是可怜那个孩子，而是用这种方式来给孩子加深印象——看，说谎多可怕！
其实这个孩子很可怜。试想，本来在家都知道山上有狼出没，又是那么小的一个孩子，孤伶伶地站在有狼出没的山上放羊，他会象故事中说的，以说谎为乐吗？就是现在，一个大人知道自己身边有潜在的危险，我想也不会那么放心大胆，更不会有开玩笑那种心思了。所以故事应该是这样：那位放羊的孩子打一上山，心里最怕的就是狼来了。因此，他必须时刻警惕，因为狼确实存在。一怪的响动，一棵草木的摇晃，一阵山风刮过，都让他和狼联系起来……大人们凭什么说他开始就那么相信就不是狼来了？就凭孩子的所说的话？还是没见到狼？狡猾的狼要是伏在草丛中没让大人看到，连小孩自己也只是感觉到但是没看到，这样还是不是还是小孩子在说谎呢？
大人们给孩子讲这个故事，要孩子们诚实，不撒谎，这无可厚非。但是，从这个故事说开去，有很多人是想利用这个故事让人知道，在平日里的大好形式下，不要危言耸听，喊一些诸如“狼来了”这样话，无论你是出于何种目的，采用何种方式。如果真的有人这么喊了，即使是提个醒，也会千方百计想尽办法让人三缄其口，不准乱说话。如果用这个故事仍不足以制止，那就指责你在说谎，不让你有好下场，让你被狼吃掉。
其实这孩子关于“狼来了”的呼喊对大人们并没有太大的坏处，本质上还应该算作本能恐慌过后的善意提醒，虽然想法和方式不是特别合适，但也不至于到因此丢掉性命而被人们拍手称快的地步。这让人想起了古时候有个叫周厉王的人，对老百姓采取高压政策，召公反复用与众不同的声音高呼“狼来了”但最终没能让周厉王重视，结果那个国家也没走远多久，就灭灭亡了。还有一个叫范仲淹的人，先天下之忧而忧，整天高呼“狼来了”，最终也没能改变什么；马寅初，在人们都没意识到应该实行计划生育时，便高呼“狼来了”，最终事实证明了他的真知灼见……这样的例子举不胜举，出现高呼“狼来的”的声音，不一定就是坏事，相反，我们更应该学会理性的分析和倾听。
不过，历史还是告诉我们，无论出于多么善良的愿望，那些呼喊“狼来了”的孩子似乎永远也不会被那些大人们喜欢，绝大多数情况下，都无法逃脱“说谎的孩子被狼吃”的悲惨的结局，如上面说过的那个召公、范仲淹；在大跃进高喊“狼来了”的彭德怀；面对一片红色海洋而呼喊狼来了”的张志新……
那个曾经喊过“狼来了”的孩子，在人们大人们反反复复的叙述中，死了一遍又一遍，永世背上了说谎的名声，但是所有人不要忘记了，这孩子是以自己生命的代价证明了一件不曾被人重视的事——狼真的来了。
如果你现在还认为，那个孩子被狼吃掉千万次也仍然不足为过的话,那当你再次讲起这个故事时,你至少应该给这个孩子一点怜悯和同情。

[ 本帖最后由钱車于 2008-8-2 21:38 编辑 ]

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