最早提出《红楼梦》的地点问题，是俞平伯先生在《红楼梦辨》中，他倾向于书中所写的事情发生在北京，但也并未表示确定。

1924年4月，《红楼梦辨》由亚东图书馆出版一年之后，刘大杰在北京《晨报副刊》上发表商榷文章：《红楼梦的地点问题》，提出《红楼梦》的地点在陕西长安。

这一观点遭到李玄伯的反对，李玄伯随即撰写文章《红楼梦的地点问题》，载于1925年4月20日在《猛进》第八期上。
他认为《红楼梦》的地点，不过是作者所经历过的各个地方的代表，“谓为南京既非，北京亦不是”，当然更不是长安，因为曹雪芹从未到过陕西。

另外也有一部分人，认为《红楼梦》的故事发生在金陵南京。
究竟故事发生在哪儿呢？



◆可能在南京吗？

第二回：
◇（1） 去岁我到金陵地界……进了石头城，从他老宅门前经过。
◇（2） 贾敬不肯回原籍来，只在〈都中〉和道士们……
◇（3） 方才你一说宝玉，我就猜着了八九，亦是这一派人物。不用远说，只这金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么

第三回：
◇（4) 有日到了都中，进人神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖至荣府门前投了。
◇（5) 晓得是议论金陵城中所居薛家姨母之子……打死人命……意欲唤取进〈京〉”

第四回
◇ （6) 他母亲道:何必如此招摇?咱们这一进【京】……
◇ （7) 过了几日，忽家人传报，姨太太带了哥儿姐儿合家进【京】，正在门外下车。
◇ （8) 自薛蟠父亲死后……【京都中】几处生意，渐亦消耗。薛蟠素闻得【都中】乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会。

第五回
◇ （9) 王熙凤判词，“哭向金陵事更衰”

三十三回：
◇ （10) 贾母冷笑几声道:“你也不必和我赌气，你的儿子，我也不该管你打不打，我猜着你也厌烦我们娘儿们，不如我们早离了你，大家干净。”说着便命人:“去看轿马，我和你太太、宝玉立刻回南京去。”

四十六回
◇ （11) 贾琏说：南京的房子还有人看着。
◇ （12) 第五十六回：林之孝家的言：江南甄府里家眷昨日到〈京〉……贾母便问：多早晚进〈京〉的？……这些年没进京〈京〉……四人也都笑回道：正是，今年是奉旨进〈京〉的。

七十四回
◇ （13) 人画只得跪下，哭诉真情，说:“珍大爷赏我哥哥的。我老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子。

由这些直接文本，可以看出黛玉、薛家先从住在别处 （扬州、南京），然后进了【神京】，这个神京便是红楼梦故事的主要地点，而神京不可能是南京。
即红楼梦的主要故事不发生在南京。







另外金陵十二钗中的金陵，此处并非单指南京，乃一省的统称，这儿用金陵是众钗的祖籍。
如林黛玉、妙玉都是姑苏人氏。

第三回：
◇ (1)题奏之日，轻轻谋了个复职候缺。不上两个月，【金陵】应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了，此是后话。
◇ (2)【南省】俗谓作辣子
◇ (3)宝玉道:“常听人说，【金陵】极大的地方，怎么只有十二个女子?如今单我们家里，上上下下就有几百女孩子呢。”

此金陵省可能是清时的江南省，即今安徽、江苏二省的范围。

1368年朱元璋建立明朝，定都南京，现今的江苏、安徽两省直属中央六部管理，称“直隶”。
明成祖迁都北京后，原直隶地区改称南直隶。
1645年（顺治二年），清军攻占南京，改南直隶为江南省。
1667年（康熙六年），将江南省一分为二：江苏省、安徽省。



◆可能在长安吗？

首先明白一点，长安在后世行文中已不仅仅单指长安城，通常是京师首都的代称。
◇（1） 甲戌本“凡例”:“书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰中京，是不欲着迹于方向也。”

在第一回“然后携你到那昌明隆盛之邦”有甲侧：
◇（2） 伏长安大都。
长安、大都都曾作为首都，这儿都是代称。

◇（3） 明代有《长安可游记》、《长安客话》二部著述，随题以长安，但内容均以北京为主题。
◇（4） 清初有一部小说《平山冷燕》，有正文云:“是时，建都幽燕，雄踞九边，控临天下……长安城中，九门百逮，六街三市，有三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。”
建在幽燕的京都，也可以称为“【长安】城中”。
（3）、（4）这里只是首都的代称。

其次，书中提到的长安，并非是真正的长安城。
十五回王熙凤弄权铁槛寺一节：
凤姐便命悄悄将昨日老尼姑之事说与来旺。来旺心中俱已明白.急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修一封书，连夜往长安县来。
【不过一日路程】（此为杨藏本语，其他本作【不过百里路程（之遥）】，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久受贾府之情，这一点小事岂有不允之理?给了回书，来旺儿回来，且不在话下。

长安县即现今西安市长安区，是西安七个主城区之一，城区距西安市中心8.7公里 。
所以如果贾府是在长安城中的话， 距离长安县都不可能是【一日路程】或者【百里路程】。
即，贾府现今所在地不可能在长安城。




◆可能在北京吗？

前面举了一些例子，说明贾府所在地是神京、都中、京中。
这些其实都是北京城的代称。

由清人笔记可以印证。
◇（1） “是时饥民去乡邑，十室已见九空。犁锄抛弃付渚泽，榱栋拆辇来神京。”
（蒋士任《忠稚堂诗集》卷十，转引自周汝昌《曹雪芹传》。）
这是描写乾隆二十八年当时清朝北京附近的历史状况。

清末震钧(满人，汉名唐晏)久住江南，在其所著《天咫偶闻》中有一段谈茶的文云:
◇（2）大通桥西埂下，旧有茶肆……余数偕友过之，茗话送日，惜其水不及昆明，而茶尤不堪。大抵【京师】士夫，无知茶者，故茶肆亦鲜措意于此。而【都中】茶，皆以末丽杂之，茶复极恶。南中龙井，绝不至【京】，亦无嗜之者。
（转引自邓云乡《红楼风俗名物谭》。）

由此可以看出，都中=神京=北京。

关于北京城明清以来的历史变迁：
元朝称大都，于洪武元年八月改称为北平府。
洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。
永乐元年改北平为北京。
永乐十九年正月，明朝中央政府正式迁都北京，以顺天府北京为京师。
清兵入关后即进驻北京，亦称北京为京师。
民国建立，复称北平了。
解放之后，改回北京。

而在有清一代，说到京师，便是指代北京。

再者书中有些地点可以在北京城找到相对应的。
第五十七回，
◇（1） 邢岫烟说：叫作什么恒舒，是鼓楼西大街的。
鼓楼西大街在北京地安门外大街、旧鼓楼大街、鼓楼东大街在鼓楼相接，逶迤真奔西北，近德胜门而止。
此类地点相符出还有很多，具体可以参考周汝昌《红楼梦新证》地点问题 一章。



这样，《红楼梦》故事主要发生在北京无疑了。


另外关于书中出现的风俗，以北俗居多，南俗也有。
其中一个显著的风俗特征即炕，这个在南方是没有的，甚至于在江淮地区已经没有炕了。
而书中多处提到炕：

第三回：
◇（1） 于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背……
◇（2） 到了东廊三间小正房内，正面炕上横设一张炕桌
四十九回：
◇（3）（李纨）我已打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉做诗……

至于其他的北俗，可参考满学家金启孮《红楼梦中的北俗》一文，金先生从发式、服装（袍子、褂子、裙子、靴子和鞋）、饮食、语言、称谓、行事、礼节等七方面来论述。

至于《红楼梦》中出现的南俗，作者可能在南方呆过，或者受北京江南风俗的影响，对南俗也比较熟悉。

明朝朱棣迁都北京后，曾动迁了应天（南京）、浙江三千户富民到北京，后来在北京的江南人也逐渐增多，在多种条件（政治、经济、社会）的影响下，江南风俗在北京也成了当时的一种流行。

另外从人物对话所体现的风俗上，也可以看到书中人物对南方事物的怀念：
六十二回
◇（1） 芳官说：我也吃不惯那个面条子……若是晚上吃酒……我先前在家里，吃二三斤惠泉酒呢。
惠泉酒是江南名酒。

六十七回
◇（1） 林黛玉：看见他家乡之物，反自触物伤情……寄居亲戚家中，哪里有人也给我带些土物来？

这也从一方面看出红楼梦的主要故事发生在北方，而非南方。

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原来还有这么多内幕啊，长见识了，呵呵  

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不错，看看。  

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