在我的童年记忆中，露天电影扮演着重要的角色。偶一忆起，仍然是那么鲜活，那么光亮，那么难以忘怀。

上世纪八十年代的农村，每逢放映电影，整个村子就像炸开了锅。“电影头”（存放设备的木头箱）早早便载到大队厝（村公所）内。孩子们欢呼雀跃，奔走相告，还争着用沥青块、红砖片或粉笔在灰埕上“画位”（占位置），仿佛一场圈地运动。“圈地”过程其实也是孩子们强弱的一次较量。霸气者自然占尽好座位，弱小者只好退之而求其次。孩子们常常会因为争夺位置互不服气而打成一片。电影里的人物还未开映武打，孩子们便先开战了。

接着就是“镇椅”。假如是艳阳高照的盛夏，为了防止凳子椅子被烈日晒裂，孩子们会把凳椅搬到池塘里弄湿。等到夕阳西下的时候，孩子们才在凳椅边守着，或三五成群，把凳椅当道具，把灰埕当战场疯玩起来。这既是孩子们野性的真实呈现，又是电影剧情的预演和亲身体验。

在物质紧缺年代，农村家庭不是每天都能吃到干饭。然而，无论平时怎么省吃俭用，每当放映电影，我家都会奢侈一回，煮一顿干饭作为晚餐。这除了几分庆祝的意味之外，更重要的是符合实际需要。如果吃稀饭的话容易“肚困”，而且小便多，看电影的时候出出入入极不方便。此外，家长还会给子女几分钱零用钱，晚上看电影时可以“食棚脚”（在戏场周围的摊点买零食解馋）。因此，吃干饭、“食棚脚”是放映电影这场精神大餐附带而来的物质享受，养眼养胃双丰收。可以这么说，对电影的热切期盼，物质层面的满足远远超过精神层面的享受。

夜幕降临之前，“电影人”（工作人员）便开始忙碌起来。除了张挂布幕和扩音喇叭，还把“电影头”搬到灰埕中央的最佳位置上，再从大队厝内驳接一条长长的电源线给电影机头供电。“电影头”到大队厝之间的这段路叫做“通路”，宛如棋盘上的“楚河汉界”，将观众席左右分开，为“电影人”的工作和观众的出入提供方便。一部电影一般有两盘胶片，竖装在一个铁盒子里。盒子外面竖写着影片名称。胶片映过一次，必须用空盘将它倒绕回来。“电影人”用手摇着把子倒片，会吸引很多小孩围观。在孩子们心目中，那是一双神奇的魔幻般的手，真担心一不小心会把影片里的英雄好汉和妖魔鬼怪摇落下来。倒片完毕，就把电影机头搬出来，放在“电影头”上，调试一番，上片，再调试，就绪，等待放映时间的到来。

时间到了，“电影人”将用来照明的电灯熄灭，整个灰埕坠入黑暗之中。观众们用静默迎接那期待已久的声音和影像。那抹神奇的光射到银幕上，幻化成彩色影像，演绎悲欢离合、爱恨情仇。两个片盘如同两个轮子，不停地转着，把观众带进历史，带向未来，带向一个清明、幸福的世界。一盘胶片映完，就把前面的空片盘替换到后面，再在前面装上另一盘，继续放映。如果是“大机队”，两台机头轮番放映，就能保证放映的连续性。放映电影有时还要“走片”。一个晚上一般会放映两部影片，有时只带一部影片，映完之后由专人把这部影片带到另一个乡村，与另一支电影放映队交换。走片的时候，一般得等上很长的时间，似乎在考验观众们的耐心。

“电影人”的工作相当辛苦，遇上雨天，必须撑把雨伞给电影机头挡雨，一直站到雨歇或戏歇。每当观众家里有急事找不着或小孩走失的时候，还要当传声筒，通过喇叭发出通知，如“某某观众马上回家，家里有事找你”。每当放映结束的时候，喇叭里便会发出那亲切的声音：“同志们，今夜电影到此结束，再会”。如果是正月初，还会加上一句“祝大家新正如意”之类的吉祥语。这个时候，照明灯一亮，给观众照明看路之外，更重要的是告诉大家，戏看完了，必须马上回到现实中来。

电影除了平时各村轮流放映之外，还会在过年或游神赛会期间放映，有贺岁和酬神的意义。有一次，村里一养鸭专业户因为鸭粪臭气熏人出钱放映电影，以此表示歉意，弥补亏欠；又有一次，一村民因干了有损乡村形象的事情，被罚放映一场电影，以示惩戒。可见，放映电影有时还会附带一些致谢、致歉和惩戒的色彩，对化解矛盾、融洽关系、建设和谐乡村发挥着积极的作用。

“电影人”个子高挑，脸部修长，脖子也显得比人长。听说他当过兵，在部队学会放映电影，退伍后便一直在镇里的电影放映队工作。他简直是乡村孩子心目中的偶像。我还想像，他家里一定是个神秘的电影王国，而他，正是一位能让电影娱乐世人的国王。二三十年后的今天，听说他已经不在人间，幻化成一束光影，到另一个世界去了。在我的心目中，他的声音，他的形象一直都没有褪色过，乃至将来。

露天电影是一座与大自然和谐相处的、没有围墙的大讲堂，是一个能使“电影话”（普通话）在农村得以广泛传播的大舞台。随着科学技术的发展，电视和电脑飞入寻常百姓家中，家庭影院逐渐代替了露天电影。露天电影退出了野趣十足的乡村世界，成为农村人的集体记忆。人们不用再像过去一样撑着雨伞、忍着严寒观看电影，不用再盼星星盼月亮、奔走相告，不用再忍受走片等待的无奈……然而，科技的发展在给人们带来物质享受和精神享受的同时，也使人远离了自然，远离了乡村生活的浪漫和情趣。

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