首先介绍关于道教的皈依

道教的三宝是道宝、经宝、师宝。

太上无极大道元始天尊（道宝）

三十六部尊经灵宝天尊（经宝）

玄中大法宗师道德天尊（师宝）。

简称“道、经、师”三宝

道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者道教皈依证

一、学道者：以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。

二、修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝三、行道者：以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。

《道教义枢》卷一：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝。”

《脉望》卷二：“教有道、经、师宝。道宝，太上三尊也；经宝，三洞四辅真经也；师宝，十方得道众圣。”道教主张，“道”为三教之宗，万有之祖；“经”为度世津梁，“师”为人天眼目，故学道者当敬之，并以之作为皈依道法之三宝。

广东道教文化节

1、什么是皈依？

答：皈依就是皈从依靠，道教讲究：第一 ：皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二 ：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三 ：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。

2、问：我想皈依道教，请问怎么皈依？

答：选定师父，申请要求皈依，经同 意后，填写皈依表文，按道教仪范举行皈依仪式。

3、问：皈依道教有什么要求？皈依一定要出家吗？

答：皈依入道人不受地域 ，工作，性别，民族，风俗习惯等方面的限制。皈依未必要出家，在家同样可以皈依入道， 简称居士。信奉道教，敬重道教，爱好道教，或从事道教养生修炼，道学研究和道教 工作等方面的人都可以。皈依道教的人应该以严格的要求来给众人作出榜样，自炎黄 立国，太上赐教，均崇道尚德。继五千年一贯之优秀文化，承宗祖先哲智慧和心血，传中华 民族之本土信仰，处上为君本，安下为民俗，以修身，齐家，治国，平天下为己任。谨从师 训，遵守道规，仁慈，俭朴，不偷盗，不抢劫，不霸道，修善积德，勤持奉献，心胸开阔， 团结协作，努力维护和光大道教。振兴中华民族。

4、问：皈依道教有什么好处？

答：一：安心立命。二：加深理解，搞好修持。三：继承和发扬传统文化。四：获得神灵保佑 ，趋吉避凶，逢凶化吉。使自己或亲戚朋友官运亨通，财源旺盛，家人清洁平安。

5 、问：如何选择皈依师父？任意找一位道长拜师可以吗？

答：不行的。收徒道长出家 十年以上，有收皈依弟子资格。

6、请问什么样的道长有收皈依弟子的资格？是不是他们都在道观里有职务？

答：该道长必须是国家认可的道教教职 人员，一般是当家道长，和高修大德，且所在道观必须是经县以上人民政府批准开放并依法登记的道教活 动场所。

7、问：正一派跟全真派有什么区别？

答：一、全真派建立有传戒和 丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆 通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真 ”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修 “真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真， 谓之“全真”。

二、正一派道士一般居家修行，正一派道士主要以符籙斋醮，祈福禳灾、超度亡灵为主要宗教活动的道派 。

----------------------------------------------------------------------------------------------------佛教的三宝是什么？

三宝是佛教的教法和证法的核心。

三宝是指佛宝、法宝、僧宝。

佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。

法宝，即诸佛的教法。

僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。

佛教皈依证

详细的说

(1)佛：成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。

(2)法：以涅盘解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。

(3)僧：凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且普度众生的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。

我的皈依证

那么皈依是什么意思呢？

皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，也不是佛教之所专用。

小孩子皈投向他母亲的怀抱，依靠母亲、信赖母亲，所以能有安全之感，这一安全感的产生，便是出於皈依的力量。因此，凡是由于皈投信赖而能产生安全感的行为，均可称之为皈依。

准此而言，儿女信赖父母，学生信赖老师，企业家信赖预算，下属信赖长官，宿命论者信赖命运，乃至独夫信赖武力，政客信赖谋略，贪夫信赖财产等等，皆有着或多或少的皈依的成分。换句话说：凡是由信仰而能产生力量的事理，均可列入皈依之群。是以信仰佛教，固可称为皈依，信仰其他的宗教，乃至是妖神鬼怪的信仰、崇拜、奉祀，都可称为皈依了。

在皈依的方式

首先应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四谛的真实，怜愍一切，起大悲心。

1． 众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离苦海，即“未度苦谛，令度苦谛”。

2． 烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”。

3． 法门无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切法门，即“未安道谛，令安道谛”。

4． 佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。

此发四弘誓愿，又名发菩提心，若此愿心不发，则道业将不坚固，容易退失疑悔。依此大愿心的驱使，沉浸于“法”的喜悦中，精进修行五门：布施、持戒、忍辱、精进、止观。

此五门足与三宝的精神内涵相应，成就了“修证三宝”—体证真如法性，得一切种智，为佛宝。具足万行法门，为法宝。清净自在，为僧宝。如此，才真正得到三宝的利益。

利益

皈依佛教三宝的好处，可以求得现世乐，可以求得後世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：

1. 成为佛的弟子。

2. 是受戒的基础。

3. 减轻业障。

4. 能积广大的福德。

5. 不堕恶趣。

6. 人与非人均不能乱。

7. 一切好事都会成功。

8. 能成佛道。

如要分别举例，佛经之中，实在太多，选择五条，用语体文译述於下：

上面所抄的三十六位善神，出於《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》，该经说，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三皈的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。

不过，我们应当知道：皈依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，皈依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝──皆可以成佛，切不要自暴自弃。

信仰佛教三宝具足

佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。

法宝是指修行成佛的方法和道理。

僧宝是指正在修学佛法，并协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。

唯有三宝齐备才是完整的佛教。

如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学佛，但皈依後不论在心态、生活、习惯方面，都有善友、诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持你。（作者恒业居士）

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