信仰的道教是中国的本土宗教，佛教虽然是外来宗教，但是一两千年的发展中，已经彻底被中国化了。如同之前说的，夷人入华夏，则为华夏，我们传统上区分文化，是以文化的大定义来说的。

在历史上，在现实中，佛道教都有冲突也有合作，但是从整个历史环境来说，佛道教就是一堆相杀相爱的好基友。

互相学习、互相攻击，但是因为华夏民族的特性，这种相互间的攻击在可控范围内，更类似武林高手之间的切磋在切磋中，有学习，慈航道人就是一个明显的例子。

慈航道人就是观世音菩萨，由道入佛，道教为慈航道人，佛教为观世音菩萨，因为佛道共尊，在信仰中，慈航道人总是最和谐的。

道教接受，佛教也接受，大家皆大欢喜。

很多时候，我们痛恨的不是道教，也不是佛教，而是痛恨某些道士或许某些和尚，同时这种是爱恨交织的。对于佛道教，是因为关心而有爱恨，不是因为恐惧而有爱恨。

慈航道人还有关帝就是这种代表，站在道教立场上，肯定是道教神灵，站在佛教立场上，他们就是佛教菩萨。

有一个共同点总归是好的，不同于其他宗教之间的彻底的否定，因为这些共同点，才造成了佛教和道教在我们这片土地上的存在，才有了现在的局面，我们才没有经历过血淋淋的宗教战争。

儒释道的相处，就是华夏文明的发展过程，我们面对，我们理解，我们包容，无论如何，能够面对这一切，能够正视这一切，能够找到共同点就是最大的善。

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