道士的早晚课中有《香赞》和《祝香咒》。

道士

《香赞》称：“烟祥馥郁，瑞气氤氲。罗天海岳遍遥闻，列圣尽来临。赐福乾坤，大地获清宁。”

《祝香咒》称：“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙施临轩。令臣关告，径达九天。”

这两段被广泛使用的赞祝之词，体现了道教认为焚香可感通神降、传达心意的理念。

道教科仪甚至将烟香的飘向和神降联系起来，《五符序》里面是这么说的：“烧香醮五帝，看流芳所归。气正上中央，黄帝先降；气东流者，青帝先降；气南流者，赤帝先降，气西流者，白帝先降，气北流者，黑帝先降。”

雅士香业沉香

道教传说中有很多具有神奇功效的香，其中最为奇妙的恐怕要数《遵生八笺》中提到的三神香，大概取三位神仙所传之意，据载，汉明帝时，有修道之人燕济，住在三公山的石窟中，但苦于毒蛇猛兽邪魔的侵犯，只好下山，改居在华阴县庵中。栖息三年，忽然有三位道人到庵中借宿，晚上燕济和他们谈到三公山石窗很适合修行，但无奈有邪毒侵害，三人之一就说，他有奇香，能救世人苦难，“焚之道得自然，妙可升天界”。

燕济得到香后，回到山中，坐烧此香，毒蛇猛兽全都逃逸或沉默。忽然—天，给他香的道人散发负琴，从虚空而来，将此香方写在石壁上，然后乘风而去，题名为“三神香”，并写道，此香“能开天门地户，通灵达圣，入山可驱猛兽，可免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免风波，有火焚烧，无火口嚼，从空喷于起处，龙神护助，静心修合，无不灵验”。

是否有此神验不得而知，然至少可看出修道之人对香的重视和所寄予的厚望。

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